听到这里，高峒元自以为听明白了，不过是寻美以献嘛但他立刻知道，事情不会那么简单，若是如此的话，又何必要找到自己头上？肃顺的权势在朝野之间谁不知道？要真想找一个好女进献给皇上，有的是人听用呢因此只是静静的听着。
“不过嘛，我家老爷也说了，皇上的脾气，有别旁人，女色之事，虽是圣心所好，但其中更有一节，便是……”高九尽量放低了声音，和高峒元耳语几句，最后说道，“咸丰七年，皇上南幸两江之地，回銮途中，听我家大人奏陈过之后，心中多有遗憾，若是能够在京中一近佛家芳泽，自然也就是君父所大喜过望了。”
这是个出乎意料的难题。高峒元门下多有清客篾片，他也知道在江南有一些玷辱佛门的勾当，京中这样的首善之区，自然不能容这样名为尼庵，实为艳窟之处的留存，但实际上，还是有的。不过这其中有一个难处：这样的地方，从来是富商巨贾屈身相就，还从来没有像其他轻吟小班那样，可以‘出条子’的呢但肃顺派人把难题抛过来，就是再难，也一定要做到。不然，赏赍未至，自己的一条小命怕就保不住了。
想到这里，他沉吟了一下，“此事，容小道思量数日，如何？”
“需时多久？”高九说道，“我家老爷在皇上面前可是打过包票的，最迟不过破五，就要有嘉信的”
“请九爷上复中堂大人，初五日之前，一定有所回复。”
“那就好。”高九把事情知会到，并不多坐，起身告辞。临到门口的时候，又站住了脚步，“道长，还有一句话要讲在前面。”
“是，请九爷吩咐。”
“万乘之尊的一国天子，身份贵重，可不敢以那些风尘女子胡乱改扮而成——否则的话，一旦事发，不要说是你一身难保，就是我家大人，怕也要受你牵累——这其中轻重，道长三思。”
高峒元还真是打算着在自己的门徒之中找一个清丽可人的，打扮好了，送进宫中，不料给高九想在了前面，这一下，可就得另外想办法了、。
送走了高九，高峒元思索良久，终究还是没有什么好区处——这自然是一个极好的机会，一旦成功，不但可以入得肃顺的青眼，进而能得皇上召见，言语奏对上人见喜，赏赐个一官半职，不过是万岁爷一句话的事，但要自己如何说动住持，将人带出来呢？高峒元转念一想，火到猪头烂，钱到公事办。凭自己在北京城中的交游广阔，便不信办不下来
当下命人将往来拜年的一应贺客尽数挡驾，自己乘一方小轿，从万福居出来，直奔城西——潭柘寺边不远处，就有一处非个中人不能进入的小尼庵，住持名叫释渡闲，庵中有人数很是不少尼姑，还有一些带发修行的女弟子，表面上看起来吃斋念佛，实际上，做的都是皮肉生涯。
京中有赶庙会的旧习，逢三土地庙、逢四花儿市、逢五逢六白塔寺、逢七逢八护国寺、逢九逢十隆福寺，都是又热闹又繁华的所在。而且，京中的旗下人家，风气与别不同，有一句俗语：鸡不鸣，狗不咬，十七八的姑娘满街跑，可见一斑。
京中的旗下人家，姑奶奶在家中的地位最高，父母、兄嫂都要处处礼让，这是因为旗下女子，都有选秀女之机，日后一旦选在帝侧，就是人主尊荣，故而不敢不礼敬几分。故而每到庙会的日子，街上，寺中，到处都是打扮的花枝招展的旗下女子，昂然出入于酒楼茶肆，京中百姓见得多了，也不以为怪。
大年初一，万民出动，到西山潭柘寺上香，这里是京中第一佛家之地，信男善女不计其数，把个宽大的官道拥挤得水泄不通，高峒元的小轿在人丛中穿行许久，终于到了名唤降恩堂的尼庵。两扇红漆大门，紧紧关闭，听里面隐约有做晚课的声音。高峒元命人把名次递进去，很快的，山门开启一条缝隙，有穿着一袭缁衣、头戴僧帽、脚蹬海青鞋袋的姑子迎了出来，见面双手合十，一派宝相庄严，“阿弥托福，道长有礼了。”
“贫道来得鲁莽，请小师傅莫怪。”高峒元单手在胸前一竖，还礼如仪，“有一件事，特来宝刹，奉求渡闲大师。大师可在禅房吗？”
“道长来得正是时候，师傅正在大殿，为信女行剃度皈依之礼。”
“啊这可一定要好好瞻仰一番了。”儒释道本是一家，高峒元和释渡闲虽缘法不同，休得亦都不是什么劝人向善的良法，但都有一副出家人的皮囊，这种佛前恭敬的事情，总还是做一做的。由知客小尼引领着，把轿夫和下人留在门外，两个人款步前行，绕过前殿，径直往大雄宝殿而来。
离得还远，就听见有女子的哭声，“女儿，这……又是何苦啊”
高峒元心中奇怪，释渡闲不休善法，开了这一处京中风月之地大大有名的艳窟，于入山门的子弟的选择极其严苛，好人家的女孩儿即便礼佛之心再诚，也休想为她选中，只有那体貌风流，而有可乘之机的、或者自幼孤贫，日后无虞家中有亲眷登门索要的，才能入选。听大殿内的动静，似乎不是这样呢？加快脚步，跟上小尼姑，口中问道，“这是怎么了？这一次能够得大师法眼相加的，似乎与别不同呢？”
第94节佛门寻美（1）
第94节佛门寻美（1）
小尼姑微笑了一下，原本很清冷的脸颊上炸起两条笑纹，在高峒元看来，竟有些媚色逼人似的，“不瞒道长，这一次所引进山门的，实在是不得已而为之。”
“这话怎么说？”
“等一会儿，请道长和师傅再详谈吧。”小尼姑说，“哦，这一次的女子，说来道长也知道，就是上一年在京中闹得沸沸扬扬的那个苗家之女。”
高峒元眼睛一转，“就是那个新婚之夜，新郎官暴毙的？”
“正是此人。”
“哦”高峒元深深点头，表示明白了，“说起来，也真是做人无味啊”
“道长一语道破，可就不是如此吗？”
这件事在咸丰十一年，是轰动京师的一件特大新闻。是这样的——。
有个富户姓杨，定亲娶同城苗姓女子，不料新婚之夜，夫妻尚未圆房，新娘子忽然悲惨的大叫，等亲友赶来一看，都是大吃一惊：新郎官直挺挺的躺在婚床上，已经一命呜呼了。而且，经人检查发现，下身的阳物不翼而飞，却丝毫没有血痕
杨家只有一个独子，眼见命丧黄泉，喜事变成了丧事，父母哭得死去活来，一口咬定，是新娶的家妇同别人有奸情，害死了自己的孩子。于是到大兴县报案，出了人命官司，自然不能轻易放过，而且，男子死状可疑，便是连官府也认为，是新婚妻子和别人有勾连之事，害死了丈夫。
但苗氏女抵死不认，连过数堂，根本没有结果，这还不算，苗氏女为证清白，不惜让官家请来稳婆验明身体；结果，确实是处子。这样一来，奸情之说，不攻而破。大兴县也是爱莫能决，这件案子暂时就被悬了起来。
后来还是上报到顺天府，请刑部派人彻查此事，才找到了最终原因。原来，杨家很有钱，府中养着十余只白鹤——而新郎的死因，就是和白鹤有关。
以洗冤录所载，鹤、鹿之物，其性最yin。新郎官小登科之喜，不免多喝了几杯，酒醉误事，放浪形骸，在本家的花园中脱衣小解，阳物为鹤牝户所触，便是中了毒，而中了鹤毒之后，阳物必然缩回腹中，半个时辰之后，中者必死
案情明晰，苗氏女开释还家，到了夫家方知，公婆两个为儿子不幸，一恸而绝——本来热热闹闹的一家人，转眼家破人亡。追缘论始，虽然与新妇无关，但对于苗氏女而言，丈夫新婚暴毙，公婆双亡，都是因自己而起，便起了轻生的念头，但堂上父母俱在，不能行此不孝之法，于是打定主意，青灯古佛，终老一生。
京中也有其他尼庵，但苗氏女却只愿到这降恩堂来，求师傅剃度，释渡闲不肯收留，苗氏女就甘愿跪死在山门前，一来二去，引来无数善男信女于释渡闲的埋怨，甚至苗家老丈和妻子同来，陪伴女儿跪倒在山下，释渡闲终究还是不允。
事情的转机出在中俄交战之后，苗氏女的哥哥，名叫安保，在神机营任职，随皇上北上瑷珲城，功成凯旋，听闻了此事，先是劝解小妹，不从不听之下，没有办法，只好顺应妹子的请求，亲自到降恩堂求恳。
释渡闲兀自不准，惹得苗安保动了火气，当众呵斥，“你若是不听，不肯收留我家小妹，明儿个老子就带齐神机营的弟兄，砸烂你这山门笑话，老子和俄国人交战的时候，面对枪炮，都从来没有皱过半点眉头，怎么着？一个小小的尼姑庵就想把老子拦住了吗？”
释渡闲冷笑连连，根本不将苗安保的威胁放在心上，只以为是莽夫胡乱言辞：你在神机营有众家兄弟，难道我这尼庵就是不闻世事，与外间隔绝的吗？若论及人脉，你一个神机营的小小把总，又算得什么？
双方僵持不下，终于谈崩了。到了第三天，苗安保真的带了人来，明火执仗的大闹降恩堂，把个庵中正在随喜的信男信女吓得落荒而走，首座、监寺、书记等等统统给神机营的一群粗汉哄到住持的禅房中，苗安保手执火把，厉声呵斥，“再要敢说一声不收，就烧死你们这群秃娘儿们”
降恩堂中的尼姑和带发修行的，都是一些不守清规戒律的花尼姑，到这里来的客人，除却明里的居士、信徒之外，多是达官贵人，大商巨贾，为求一刻风流，寻幽探秘；而庵中所豢的，表面上看起来宝相庄严，实际上却都是ji家风情的女子，哪里见过这样的阵仗，一个个吓得哇哇大哭，最后逼得释渡闲没有办法，只好答应——但故意拖延，本想托请贵人相助，好好管教一番这些军中恶汉。
不料找了几个人，一听她招惹的居然是神机营的人，一个个摇头摆手一起来，只说管不得；最后烦请到九门提督富廉的府上，富廉说，“神机营如今在京中是第一等的所在，不要说是我，就是几位朝中大佬，也轻易不敢招惹，你怎么就把他们惹急了呢？听我一句劝，还是顺应他们，将这个女子收归门下吧。别因小失大了——事情闹大了，把你们的底子抖落出来，你想想，即便有我在位，能遮掩一二，又岂有一手遮天的道理？”
释渡闲恨得无可如何，当初到庵中来的时候，说得如何刚正，如今事到临头，居然都做了缩头乌龟了？可见易求无价宝，难得有情郎的话，着实不是虚妄
埋怨是埋怨，苗安保等人不容她多做拖延，再度登门，释渡闲自索无解，只好答应下来，为苗氏女行剃度之礼——至于日后会不会给她发现庵中的隐秘之事，还是等过了这一关再说吧。便在这一天要进行剃度的时候，高峒元到了降恩堂。
这降恩堂的大殿在西山一带名气甚大，殿高两丈四尺，铜壁铜柱，正中供奉的佛像也是尽皆以铜铸成，殿内殿外还有铜塔，殿内四座，大的十三极，小的七级；殿外五座，一般高大，分东西南北中，象征五极。
释渡闲为了表示看重苗氏，所以亲自选定这铜殿作为她剃度之地，时辰将到，知客将苗氏带到殿前，只见内外观礼的僧尼俗子，不计其数，因为释渡闲大有佛名，而且久矣不剃传弟子，于今听得特开铜殿，为人剃发——苗安保大闹降恩堂的事情，在京中不是秘密，很多人知道释渡闲被逼无奈，都觉得很是可怜，这一次到庵中观礼，也有着为其助威的意思。自然，也有一些人，不存好心，苗氏的案子，哄传四方，不过多未曾见过，这一次来，也是想看看这‘妨’了夫家一家人的女子，到底是个什么模样的？
不一会儿的功夫，有一个带发修行的居士领着苗氏进到殿中，先在拜垫上跪倒，向菩萨顶礼三拜，然后起身，一步一顿、一动一摇的向观礼大众也各自拜了一拜，然后低着头，合掌当胸的慢慢走上殿去——这样妖娆的妇人，居然要去掉顶上三千烦恼丝，实在是可惜啊——观礼的僧众俗人，心中如是想着。
到了殿上，只见红烛高烧，扎热檀香，菩萨面前供奉着名香、清花、净水、鲜果，等苗氏肃然站定，一个尼姑‘当’的击了一下磬，铜壁铜柱都震出回响，嗡嗡然，余韵悠扬，久久不绝。
就在这令人清心的回响中，释渡闲身披大红袈裟，由两个韶龄的姑子陪着，从殿后踱了出来，举止庄严，令人起敬。释渡闲到菩萨前面，闭目站定，第二下击磬之声响起，这是典礼即将开始的信号，殿内殿外立刻安静下来，然后巨磬三响，全体礼佛三拜，高声用梵音念唱佛曲‘戒定真相’，撞钟擂鼓，声振林木，好不热闹。释渡闲领头，念罢般若波罗密心经，三宣摩胳般若波罗密，众响俱寂，复归平静。
于是观礼大众，依旧相向而立，释渡闲转过身，以徐缓的声音，把苗氏出家的因缘说了一阵，由两个执事的姑子走到跪着的苗氏身边，把她头上的幞头取下，解开满头乌云，分作九绺，个别绾住，从侍者托盘里取过一把雪亮的剃刀，沙沙如秋风扫落叶，一面剃，释渡闲口中一面念诵，“折断一发恶心”在她头上虚晃一刀，“誓除一切苦厄”再晃一刀，“誓度一切众生”三刀过后，又大喝一声，“呿尽皆剃去”不消片刻，剃得光光。
释渡闲一边剃度，一边高声宣道，“大众听偈：寸草不留，六根清净，与汝剃度，免得争竞”
旁人看得如痴如醉，只有苗氏的爹娘，站在人丛中，看着女儿满头秀发，飘落殿中，忍不住相拥痛哭；就是苗安保，也是虎目含泪，凝视着小妹，久久无言
剃度完成，侍者又献托盘，释渡闲拿起空头度牒看了看，又念一偈：“灵光一点，不昧前因；佛发广大，赐名圆通。”念罢，随手将度牒付与书记，填上法名，交苗氏亲手收受——于是，这历经尘缘，三波九转的苗氏女，就成为僧纲司有案的尼姑圆通了。