他的亲卫又不是傻子，怎么会在长安行抢劫之事？
“证据确凿！毋容置疑。来人，将安将军的亲卫全部带入御史台审讯。”
杨钊不由分说，他一挥手，就欲令麾下将安禄山的亲卫全部拿下。
“杨钊，你敢！”
安禄山从马车上跳下来，直呼杨钊的名字。
这个只会依靠杨氏姐妹的阿谀奉承之辈，竟敢捋他的虎须，吃了熊心豹子胆了吗？
“长安重地，敬你是边帅，还望你配合调查。否则就是谋反了。”
杨钊一边说，一边为安禄山扣上大帽子。
兵卒们上前，就要将安禄山的亲卫押起来。
亲卫左顾右看，拿着刀踌躇不定。
难道束手待毙吗？
“谁敢？”
安禄山火冒三丈。
他是圣人的宠臣，杨钊这个小喽也敢对他发号施令。
大庭广众将他亲卫带走，颜面何存？
他不信自己的亲卫会在长安抢劫。
“奉李相之命，缉拿贼道，金吾卫听令，去把安禄山按住，将他的亲卫全部抓起来，胆敢反抗，格杀勿论！”
杨钊拿出中书门下堂下达的文书，向负责缉拿盗贼的金吾卫下达命令。
“上！”
金吾卫头领哪管那么多。
在长安，论影响力，安禄山不如李一根手指头。
正是因为李的文书，金吾卫才愿意听杨钊的指示。
“不要反抗！”
安禄山知道自己的亲卫都是胡人，他们不懂汉语，有凶性。
他连忙用突厥语喊一声，所有的亲卫停止反抗。
金吾卫再不济也穿着披甲，他们上百人一拥而上。只拿刀的安禄山亲卫不可能以寡击众。
安禄山也清楚不能与禁军发生争斗，否则他跳到黄河也洗不清。
亲卫被金吾卫卸下武器。
安禄山肥胖的身躯，被按在马车的边缘。
“狗杂胡也敢纵容士兵在长安抢劫，如此无法无天，必在圣人面前参你一本。”
杨钊来到安禄山旁边辱骂道。
他终究还是忍住没在安禄山的大屁股上踹一脚。
毕竟他现在官职太低，不能把有理的事情变得无礼。
说完，杨钊押着安禄山所有亲卫离开。
然后让金吾卫将安禄山松开。
安禄山没有起身，他爬在马车上想起杨钊小人得志的模样，握紧拳头。
“杨钊，迟早有一天我会将你碎尸万段。”
安禄山暗恨咬牙。
还有李，他心中默默发誓。
刚才他听说是李给杨钊调动金吾卫的权力。
一定是李授意杨钊这么做，否则杨钊绝对不敢。
他想不通，难道就因为他没参加李的婚礼，就要报复他吗？
这心胸也太狭隘了！
“回兴庆宫！”安禄山立刻让车夫掉头。
他觉得事情不简单，需要向圣人哭诉。
兴庆宫内。
李隆基看安禄山嚎啕大哭，心中诧异。
杨钊不敢无缘无故去找安禄山麻烦。
李隆基询问左右后，得知李还在兴庆殿后的中书门下堂，立刻吩咐将李召至沉香亭。
“七郎刚大婚不久，已经黄昏，却还在中书门下堂，真宰相也！”
李拜见过后，李隆基由衷夸赞李一句。
“此臣职责所在，不敢懈怠！如未将公务处理完毕，哪怕夙兴夜寐，也不能愧对圣人的信任。”
李已清楚李隆基召他前来所谓何事。
“还是要保重身体啊！”
问候过后，李隆基话锋一转，向李询问：“禄山的亲卫被御史台捉走，是不是七郎吩咐的？”
“回圣人，此为臣下令。听杨度支说，有商人到御史台举报，安将军纵容亲卫，抢夺他们的财宝。”
“臣觉得安将军断不会做这种事情，应该是亲卫自作主张，遂令杨度支带人将安将军的亲卫抓起来审问。臣特意吩咐杨度支切不可为难安将军，只是调查亲卫即可。”
李向李隆基回答道。
他特意强调只是去问询安禄山的亲卫，不关安禄山的事情。
“禄山的亲卫，待遇不薄。他们铤而走险去抢金银珠宝，是否会有误会？”李隆基向李说道，有为安禄山求情的意思。
“回圣人，据说被抢走的东西价值数十金，需搜查一下，看看那些东西是否在安将军亲卫身上。如果没有，就治商人的诬告之罪。”李向李隆基回答道。
他暗示自己对这种小事不怎么关心，该怎么问，让杨钊上便是。
李隆基点了点头，觉得李说得有道理。
他没有强求李直接释放安禄山的亲卫。
等李离开的时候，李隆基才让安禄山出来，安抚他回家，让他不要多想。
安禄山走得时候不断抹眼泪，仿佛如一个忠臣被陷害一样。
翌日下朝，杨钊向李隆基禀告：“启禀圣人，已经从安将军亲卫身上搜查出被抢走的金银。”
“他们已经承认了吗？”
李隆基向杨钊问道，心中也微微生气，昨天他还以为是误会呢！
“回圣人，为首的两个亲卫并不承认，他们只说所有金银珠宝都是从地上捡的，而非拦路抢劫。”
杨钊向李隆基回答道：“而商人却认出是其中的两名亲卫将他们堵在深巷，并威胁他们将所有金银珠宝交出来，扬长而去。”
这是杨钊设下的套，在安禄山的两名亲卫出府的时候，利用人心的弱点，引诱他们捡起故意扔在地上的金银珠宝。
只不过一下牵连数十名亲卫，是有意而为之。
将安禄山面子扫尽……
第283章 安禄山与杨钊不死不休
“长安比肩接踵，挥汗如雨，金银珠宝那么容易捡来吗？”
听到杨钊的汇报后，李隆基怒形于色。
他被逻辑带偏，自然而然认为从安禄山亲卫搜到金银珠宝，就一定是他们所为。
至于口口声声所说捡来金银珠宝，一定是狡辩，想减轻责罚。
在大唐，抢劫数十金这么贵重，必然是死罪。
《捕亡令》规定阑遗物必须交还原主，拾得人负有送官义务，而无获得其一部分为己有的权利。
修改以后的《唐律疏议杂律》规定：“诸得阑遗物，满五日不送官者各以亡失罪论；赃重者，坐赃论。私物，坐赃论减二等。”
意思是，凡拾得遗失的官物和其他财物的，满五天不送官府的，如果是官物的，各自以犯遗失官物罪论处；计赃论罪重于遗失官物罪的，以坐赃罪论处。如果是私人财产的，依坐赃罪减二等论处。
对于河中的漂流物，朝廷考虑到拾得人到河里打捞具有风险，因此，根据困难程度给予五分之二或五分之一的赏赐，若无人认领，则全部归拾得人所有。
所以，明显能感觉到两罪的区别甚大。
李隆基本能的认为，安禄山亲卫是一种想要免死的辩解。
“回圣人。安将军本就是不通教化的胡人，出行却是粗鄙的胡人跟随，他应该带着汉人护卫，规范自己的礼仪。而不是带着亡命之徒招摇过市。”
“长安的太阳熠熠，长安的明月皎皎，圣人在大内，使德风纯朴，万邦守规。安将军亲卫仗着他们侍奉安将军，为所欲为。臣缉拿的时候，他们在天子走过的街道上拔刀，安禄山只是边帅，他权势来自于圣人，真的很大吗？”
“李相公也有亲卫拱卫安危，然行走大街上，亲卫从不敢让马奔跑，不敢让刀剑出锋芒，百姓无不称道。”
“这是鲜明的对比啊！前秦时，邓羌麾下部将徐成违反军令，王猛想要按照律法杀死徐成，然邓羌却因此击鼓围攻自己的上司王猛，使王猛被迫赦免徐成。臣一直认为这不是将领该做的事情。”
“安将军明知道手下容易犯错，却还是想要包庇求情，而安将军亲卫所犯下的事情，可比徐成大得多……”
杨钊拱手向李隆基娓娓说道，其中不乏杀人诛心的言语，有意无意地引导李隆基对安禄山问罪。
他渲染李隆基的德行，斥安禄山亲卫为“亡命之徒”。
李隆基能宠信杨钊，除了杨钊是杨氏族人外，还因为他能说话道，言语中总是一副为李隆基掏心掏肺的模样。
“将两名抢劫的亲卫斩首于西市，以儆效尤。其他亲卫，流放至陇右……”
被杨钊一通“声情并茂”，李隆基下达诏令，严惩安禄山的亲卫。
算是给安禄山一个教训。
但李隆基并没有处罚嬉皮笑脸，人畜无害的安禄山。
“圣人如此，安将军会不会心怀怨恨……”
杨钊又试着向李隆基说道，想置安禄山于死地。
发生这样的事情，本来嫉恨安禄山的杨钊，心知必须让安禄山死。
否则安禄山今后必然在他身后会捅他一刀。
两人之间的关系不死不休！
“禄山不是这样的人，他只是教导无方，会加以改正的。此事就这样定了。”
李隆基绝对信任好干儿安禄山。
不过是两个亲卫而已。