“人之本于昊天，昊天亦人之曾祖父也。”这表明人类的根源在于昊天上帝，昊天上帝是人类的祖先，我们应当像孝敬父母长辈一样尊崇昊天上帝。
张晟说完了自己的话，没有看别人，低头沉思片刻后，抬头对着众人继续说道:
“昊天上帝启迪贤哲，贤哲引导人类走上正途，我们理当恭顺地遵从和听命于昊天上帝陛下的神圣教诲，探寻昊天上帝降下的真理。
然而，我们中的许多人忘却了昊天的启示，遗忘了圣贤的教导，背离了昊天的庇护。
等待他们的将是，生前无所庇佑，死后堕入地狱遭受恐怖的责罚，或沦为孤魂野鬼，永远无处归依，他们必将承受昊天上帝陛下的惩戒。”
张晟面沉似水，看着众人，缓声说道。
一阵‘砰砰砰’的声音响起，帐篷内所有人，纷纷虔诚地对着张晟，稽首磕头跪拜，将张晟视为某种意义上的、神之象征。
“而今，至高无上的昊天上帝降下新的启示，命我为现世的新天子和师，建立神圣的圣教，受命向世人传播弘扬上帝的神圣旨意和正确道路。
现在，时机已到，为了延续千万年来的昊天崇拜、神圣教令，天堂与地狱已然洞开，汝等是否愿意皈依，成为昊天上帝的信者、战士和圣教的导师？”
张晟对着众人高声问道。
“汝等是否愿意皈依上帝？是否愿意皈依神圣的教义？是否愿意继承先贤的礼乐之道、仁义之道？是否愿意弘扬圣道？”
天色已晚，然而帐篷内依旧灯火通明，气氛却十分狂热，张晟端坐中央，二十余人呈圆形跪坐在张晟周围，一脸虔诚地看着张晟。
“臣愿皈依至高的昊天上帝，弘扬昊天上帝降下之圣道及圣教，护卫上帝之信徒，我的天子，我等当何为？”张忠贤率先发问，久闻其言的他，急切问道。
他乃儒家经学博士，自幼饱读诗书，精于儒家《五经正义》与佛家思想。
从张晟之讲述中，他深知，自己数十载苦读经书，终有用武之地，此或为昊天上帝之旨意。
他亦明了张晟之想法，金山国遗民迁徙，不知需历经多少岁月，不知需经受何等磨难，若无共同之信念与信仰，迟早会忘却圣人之教诲，忘却诸夏汉人之道统，最终忘却自己乃汉家儿郎，堕入蛮夷之列。
而神道设教，以神灵之威，使今之金山国遗民，信殿下获天启。
使部民顺从，使此汉胡百姓归为一家，使汉家之文华、诸夏之传统、圣人之学说得以传承，此乃圣人之举也。
殿下此举，与两汉之董仲舒、张角、张道陵之说，与传承两汉、显赫一时之经神学几近相同。
而张忠贤更是熟读《白虎通德论》，对张晟所提之表面圣教，实乃神学化之儒家传统，顿感亲切。
而且圣教以诸夏的传统习俗、信仰和礼仪，加上儒家的思想，并结合了道教、佛教的仪轨、制度。
只是教主身份的神光，从孔圣人变成了殿下，这也没什么，在世的教主，应该会更有利于统治如今纷杂的部众，维护金山国遗民的团结吧。
在这西域之地，信仰之风浓厚，必能大有作为！神道设教，使得诸夏汉家的文化得以传承，继承圣人之道。
或许天上的昊天上帝陛下，定会保佑世间的信徒吧，张忠贤心中如此思索。
帐内众人一言不发，只是神情侨城东的看着张晟。
张忠贤轻推了他们一下，他们这才回过神来，众人只觉得自己经历了太多，竟然一时没有反应过来，
但随即就虔诚而恭敬的说道：“臣等，愿尊昊天上帝为至高无上、独一无二的神，做的信徒，愿为圣教的信者，弘扬圣道，捍卫圣教。”
张晟霍然站起身来，他的眼神充满肃穆，伸手拿起笔在面前一块蓝色的布上，毫不犹豫地挥动起来。
每一笔都蕴含着无尽的力量，墨汁如行云流水般在笔尖流淌而出。
随着他的笔触移动，一个巨大而醒目的篆体“示”字符“T”逐渐呈现在眼前。
这个字宛如一柄沉甸甸的铁锤，透露出一种无坚不摧的气势。
它的线条刚劲有力，仿佛能够敲碎一切阻碍；它的形态沉稳坚实，如同大地承载万物般不可撼动。
示（礻）这个字的篆体和金文很有趣，它上面的一横指的是天，下面的三笔代表日月星三光，也可以不写，整个字在上古时代，就是象征神的符号和去世的先公、先王的通称，“示”这个字符从古至今指的都是天神和祖先之意。
如果用“示”作偏旁时，出现的字多与祭祀、崇拜、祷祝有关，比如春节时，家家户户都会贴的福，甲骨文的福字就象双手捧着酒樽祭祀神明和祖先，祈求神明和祖先的护佑，这个习俗从上古一直延续到今天。
“这是昊天上帝的标志，也是圣教的神圣符号，从今日起，这就是我们坚定信仰的标志。”张晟站起身，指着布上的字符对着众人严肃说道。
他把这块写着“”字符的布，挂在帐篷北面的帐幕上，然后把桌子搬到字符下面，在桌子上摆放一个香炉。
“我们要做的就是，虔诚地向至高的昊天陛下的神圣旗帜宣誓，告诉伟大的神灵，我等虔诚且恭敬地、并渴望成为荣誉的圣信者，作为你们的天子和圣师，现在由我来带领你们皈依圣教。”张晟对众人说道。
张晟转身跪坐在圣旗前，而众人纷纷跟随，跪坐在张晟身后，所有人都面对着神圣的“T”字符，稽首跪拜。
这时从张晟口中传出“我宣誓，至高的昊天上帝，是唯一的神，是宇宙万物和真理的创造者。”
众人跟随张晟，进行这神圣的皈依仪式。
(本章完)
第14章 ，皈依
“我宣誓遵循与恪守圣教的教义，虔诚和恭敬地履行圣信者的义务，忠信于昊天陛下与圣教，捍卫昊天陛下和圣教的旨意与道路，为昊天陛下和圣教而奋斗。
我等，皈依昊天陛下，宁舍身命，终不皈依邪魔外道。
皈依圣法，宁舍身命，终不皈依外道邪说。皈依天子与圣师，宁舍身命，终不皈依外道徒众…………。”众人在张晟说完后，整齐且虔诚地、以自己的名义跟着念诵神圣的宣言。
接着张晟双手贴地跪拜磕头，起身后双手交叉鞠躬行礼，礼成后，张晟继续念诵:“赞美祢，至高而独一的昊天上帝，伟大的创造者，我虔诚且忠诚的皈依于伟大的祢，愿世人尊祢的名为神，愿祢的美名光辉万万年。”
大帐内，安静的可怕，众人的心中充满虔诚，纷纷跟随着张晟一起进行神圣的仪式。
注视着那个此刻无比神圣的字符，张晟又说道:“昊天在上，我将永远侍奉，祢，请祢保佑我等的神圣事业能够得以完成。”
身后的张忠贤等人，看着张晟的念诵和行礼完后，紧跟着完成了仪式，在张晟的指引下，完成了仪式，“恭谢神圣的天子赐法。”并对张晟三拜九叩。
张晟走到每个人身边，剪下他们头上的一缕青丝，然后郑重的把这些头发放入火盆中，看着燃烧殆尽后。就对着圣旗，右手双指分别点了一下额头、左肩、右肩形成一个T字形。
这时，张晟回头看着众人，张忠贤在完成仪式后，又继续在纸上努力地奋笔疾书地记录下刚刚的仪式流程，其余人大多是迷茫的看着他。
张晟说：“你们已经完成了圣礼，从此以后，尔等就是昊天上帝的虔诚信者。
更是昊天陛下和圣教的卫士和使者，必须虔诚地信仰和相信至高的昊天上帝是唯一的神，不可再信仰其他外道，否则就是叛教，死后必将进入恐怖的地狱，遭到无尽的审判。
必须每时每日清晨、午时、就寝之前三次净身后，以雅言虔诚的向昊天念诵祷文，向昊天上帝祈祷，在以后的日子里，时时刻刻，捍卫昊天上帝的旨意保卫他的信徒，并努力向异信者传播上帝的旨意，使其皈依圣教和昊天上帝。
背叛昊天陛下，将堕入地狱，灵魂将遭受无穷无尽的惩罚，望尔等周知。”
“诺，受命的天子！”众人立刻回应道。
“天子啊！在中原和草原上，他还拥有着另外一种尊崇无比的身份君王！
他乃是那至高无上、主宰万物的昊天上帝在尘世间的嫡长子，肩负着神圣而艰巨的使命。
他秉承着昊天的意志，代表上天治理万民，将国家与圣教融为一体，是当之无愧的领袖，因此被尊称为天子！
然而，如今的我，还不是君王，仅仅是一个小小的部落首领罢了。”
就在这时，众人焦急的呼喊：“殿下，您是昊天陛下的使者啊！就是臣等心中的天子，臣等相信，终有一日昊天上帝的人间之国一定会建立。”
只见张忠贤等人神情肃穆，语气坚定地齐声高呼着。
“终有一天，我等圣信者，昊天上帝的信徒一定会在世间建立了一个国家。”
张晟挥挥手说道，但没有沮丧，他相信总有那么一天会来临的，而他这自信的表现更是感染了众人，纷纷对他弯腰行礼。
“我今日带来昊天陛下的旨意，宣讲了昊天的旨意，建立了圣教。
同时为了我等为了光明而美好的未来，今日某就取金之白，金之永恒的美好寓意，辅以天上那磅礴的星汉，以及那伟大而强盛的汉朝之名，组成金汉，以此作为我等金山国遗民的称呼，从此称我等为金汉人、圣教徒、圣信者。
尔等就是金汉人的勇士和昊天的圣信者，从此之后，我等之中再无唐人、回鹘、铁勒、黠嘎斯、吐蕃、鞑靼人和粟特人之分了，我们都是金汉人。
以后只要会说雅言，皈依圣教者，都是金汉人、都是昊天陛下的虔诚信徒，这也是昊天陛下的旨意。”
“谢大人赐名，我等从此以金汉部和金汉人自称……。”众人纷纷表示同意，
所有人都喜欢这个共同的新的称号，无论是胡人还是汉人。
胡人获得了承认，成为和汉人一样的人，地位获得提升，那在分配方面肯定也就获得提升，而麾下的汉儿们，也很满意，本身一听这个金汉人就是脱胎于汉儿…………。
张晟振奋的挥舞着拳头，继续讲道:“昊天上帝还启示我，规定了每七天一个循环，分别是天枢日、天璇日、天玑日、天权日、玉衡日、开阳日、瑶光日。
以后每当瑶光日之时、清明、中秋、冬至、元日、上元之时，作为昊天上帝的信者，要放下手中的事，在圣旗下，向昊天上帝祈祷，念诵上帝的伟大。”张晟对着帐内众人说道。
“诺”众人纷纷答曰。
张晟转身拱手向圣旗行礼后，在帐内对着众人继续说道:
“我等要建立昊天陛下在人间的殿堂，用于集众祈祷、祭祀上帝。
但我等如今没有土地，无法修建宏伟的圣堂。
但是这又不能不做，不然这是不尊敬昊天陛下的行为，那么我作为昊天陛下册命的天子昊天陛下在人间的第一祭司之名，就以金白的帐篷暂为神灵的殿堂吧。
现在，我以昊天上帝册命的天子第一祭司之名，宣布建立昊天陛下在人间的居所圣堂，作为信徒的祈祷、祭祀的地方。就像佛家的寺院、儒家的学院以及从事医疗的太医院一样。
而主持祭祀与祷告的圣信者，就是圣教的祭师、神职者，信徒与祭司聚集起来的就是一个圣教会。圣教会可以没有圣堂、没有信者，但必须要有祭师、主祭和大主祭等的神职者，这样圣教会才是存在的。
所以除天子之外，我还要按照上帝的启示，任命和册封辅助天子管理教务的枢机主祭，以及管理圣教事务和带领信徒祷告的大主祭、主祭、祭师的四级神品圣职。
祭师、主祭和大主祭平时就居于圣堂，其使命主要就是辅佐天子，事奉昊天上帝，传的赐予和降下的真理，引人归入的名下、教化救治人民，向异信者传播圣教，使金汉人、异信者、蛮夷皈依圣教，壮大圣教会。”
张忠贤听令，你既已明了昊天上帝之圣教谕示，今委你为圣教首席枢机主祭，佐助我管理圣教的教务。
我明日会从部民中遴选出二十人加以教谕感化，辅助我对他们进行教导，除使其通晓昊天上帝之旨意外，亦要传授其识文断字、治病救人之能，为圣教与金汉部培育出首批合格之圣教祭师（即牧师）。
其次，在明日时，协助我带领全体部民皈信昊天上帝，你在旁教授部民诵念祷文、行圣礼，使我全体金汉部的人都皈依昊天上帝，加入圣信者。
作为事奉昊天上帝的神职者，要不断宣讲昊天上帝降下的神圣教诲和律法，宣讲昊天陛下神圣创世造人的历史，祖先、先贤传授的忠信、礼、乐、仁义之道，并且你作为首席枢机主祭，要随时在我身旁认真地记下，昊天上帝给我的启示，由我转述给你，你结合先贤的知识编修成书，作圣教的经文，供给信者学习。”
说完张晟走向他，在张忠贤的额头与双肩上点了三下，连成T字圣符的样子。
“叩拜吧！”张晟说道，这一刻他就如一位尊贵的圣师一般，众人看了无不叹服。
“昊天在上，臣遵旨！”张忠贤恭敬的跪在张晟面前叩拜。
“传播圣道，教化我金汉部之人，让无信者、异信者皈依昊天和圣教。
你是圣教建立后的第一位首席枢机主祭，希望你虔诚侍奉昊天上帝，为圣教建功立业。
圣教和金汉人的青史之上，必定有你的名，死后必定荣升天庭，昊天上帝在那里等待着每一个为圣道服务的圣信者，赐予他极乐。”张晟一脸欣慰的看着张忠贤道。
“臣遵旨！”张忠贤狂热地大声回应，而其余人则一脸期待，这也许就是皈依者的狂热吧。
“诸君，铭记这一天吧！这是古老的昊天上帝信仰，圣教的重建或者说诞生之日，这是神圣的日子。”
(本章完)
第15章 ，圣武士
就此，归义军的后裔，金山国遗民们，将以金汉人的身份出现在欧亚大陆的中心。
与此同时，伴随着金汉人共同现身于世间的还有对昊天上帝坚定不移的信仰。
这种信仰将会借助由天子张晟所创立的圣教得以留存于世。
在圣教当中，从低到高的祭师、主祭、大主祭、枢机主祭，再到天子的五级神职人员，专门侍奉昊天上帝，他们肩负着传承圣教信仰以及传播诸夏汉家文化的神圣使命，并管理未来金汉部的圣教事务。
是的，天子在圣教中，处于第一祭司的地位，是圣教和国家的双重领袖。
而昊天上帝，则从皇帝的专属祭祀，变为了众人的祭祀崇拜对象。
这个新生的部落和教派，未来如何暂不知晓。
然而，可以预见的是，如果没有强大武力作为后盾支持，无论是教派还是部落，都难以在如此动荡不安的乱世之中求得安稳立足之地。
“阴善雄、科扎、张西豹、博涅克、浑子集，浑子盈、张承明，梁幸，薛善通、罗文达、安十郎，康信通、王多吉，李帕加、张郎杰日、张景崇、张保山、张从武、张良真、多播，铁木哥。”
还是这顶事多的帐篷内。