而他们也是张晟麾下，支持张晟与曹议金和谈，北上大漠的一方，
因为在敦煌，东西两侧都是与他们有着血海深仇的回鹘人，同时草场狭窄，竟无多少能放牧的草场，所以十分支持张晟和谈然后去漠北投靠黠嘎斯。
“快快请起，我的忠诚的勇士们，某向天神发誓，我的身旁永远大家的一个坐席。”
“昔日某等之祖、父皆追随太保公、天子，忠心耿耿，现在我等也愿效仿大人追随殿下，誓死相随！”
“誓死效忠殿下。”
“殿下若不弃，我等卑微之躯愿誓死相随！！
随后汉人薛善通、李绍宗人、罗通达、阴善雄、粟特人安十郎、康文泽，吐蕃人王多吉、李帕加、张郎杰日等汉蕃军将纷纷单膝跪地宣誓效忠。
“各位勇士、叔伯、兄长、兄弟快快请起，大家都是某的肱骨之臣。
某以曾祖父太保公张议潮之名、以某父白衣天子、白鹰之子张承奉之名，某以张氏之荣誉，向至高的昊天上帝发誓。
只要尔等不负某的话，某就绝不负尔等，某的身旁，绝对有尔等的一席之地，必待大家如同手足一般！”
张晟心中暗暗松了口气，虽然这些人是坚定的张家军功派，以及张氏的家仆。但他也无法确定，在离开敦煌时，这些人是否还愿意继续支持自己。
如今就算没有其他人支持，张晟也觉得这已经是目前最好的结果了。
有了他们的支持，两千骑兵劲旅就将保存完好，他相信自己肯定能闯荡出一番事业的。
“白衣金山汉国已逝，吾等亦非归义军、非敦煌之人矣。然终有一日，吾必将率众重筑金山国。
既然众人皆愿随我一同前行，那么便将家眷也都带上吧，我们一路向北、向西，去大漠，于彼处谋求生存。
不必恐慌，不必畏惧，因上天已有启示，那是我们的新生之路。
还记得那日，一只雄俊的白鹰从天而降，于牙城上空盘旋。
当时大宰相张文彻言此乃祥瑞之兆，敦煌百姓欢呼雀跃，家父率敦煌百姓、世家，祭天谢恩，后建立了白衣金山汉国。
不知诸位是否还记得，昨夜我的复活？这是神的伟力，是神赐予了我的第二次生命。
今日某所说过，恶者下地狱，善者上天庭之类的话，诸位定会心生疑惑，昊天上帝是谁？天庭和地狱又是哪？现在且听我娓娓道来。”张晟对众人说道。
帐内众人皆正襟危坐，环坐于张晟身侧，神情肃穆而虔诚地凝视着张晟。
他们忆起金山国初立之时，那本不应现世的巨兽，却诡谲地现身于敦煌上空，任谁都会觉得那便是祥瑞，尤其是在敦煌这个诸教杂陈、百姓皆虔诚的地方。
此非现世，乃距今千余年之晚唐，时人对佛陀神明之祭祀、信仰氛围甚浓，遑论此河西之地，东西方诸神明信仰、教派密集且繁杂。
无论是汉人的儒教、道教、佛教信仰、祖先祭祀，还是西方的景教、西域的佛教、祆教，草原的腾格里信仰以及高原雪域的吐蕃人带来的苯教、佛教，在河西皆可觅得其踪，林林总总的信仰于此汇聚。
敦煌这片地区如今是汉人与胡人各一半，胡人带来了他们的信仰，而敦煌又是佛教的传播和丝绸之路的必经之地，无论是汉人还是胡人，都对神灵信仰十分虔诚，大量佛窟的建造就是典型的例子。
所以当张晟说起这个，大家立刻就精神了。
因为这片地区有过太多的圣贤、先知，传播各种各样的的教义，下到奴隶百姓，上到王公贵族们都有信仰，如今多信佛陀，但也不是没有其他信仰，如正一派在河西如今也是在大肆传教。
(本章完)
第12章 ，一神的昊天信仰
但这一切，随着想张晟的复活，一切都不一样了。
原本战死已经入棺的殿下，竟于光中重生。
当时已经准备要投降曹议金和四散奔逃的部众们，在光中、在张晟的复活中重新凝聚起来，狂热的聚集在张晟麾下。
继而那原本朴实无华的帐篷和旌旗，却在第二次光芒中变得巨大而庄重肃穆。
这一桩桩神奇的事，令人接应不暇，而心神恍惚，实在是如今事态紧急，众人都无暇思考，如今细细思索真是……。
张晟看了众人一眼，看着大家那期盼的眼神。
他深知众人急需一种崭新的认同感，一种超脱于敦煌人、归义军、汉人和胡人等固有身份之外的认同感。而宗教恰如其分地成为了凝聚并管理不同族群、塑造文化认同的良方妙策。
然而，这个宗教必须跨越佛教、儒教、萨满教等多元神明信仰的范畴，同时务必契合并贴近东方宗教的风俗习惯，并具备对部落民众产生强烈吸引力的神秘特质。
而多神信仰往往导致凝聚力匮乏，容易引发分裂。而若信仰及仪式缺乏神秘感，则难以形成强大的吸引力。
由于张晟手下的两千多名骑兵及其家属来自不同的族群，各自信奉着五花八门的神灵，这种情况实在过于混乱不堪。
因此，目前迫切需要一种全新的共同认同感，融入到现在的张晟部队当中，并深深地扎根于他们的心中，只有这样，才能让这两千多名战士和他们的家眷凝聚成一个强大的共同体。
而这种认同感既要源自传统，又必须超越传统中的部族、部落、汉族人和胡人之间的界限，成为当前所有部下共同的认同感信仰。
基于此，他决定汲取西方一神教的特色和仪轨，构建出一个独尊一神且融合东方各种文化习俗的信仰体系。
此时，历史悠久、源远流长、世代受诸夏天子供奉祭祀的昊天上帝进入了他的视野……
“在我死去的时候，昏迷期间，我仿佛置身与华美壮丽的宫殿之内，不，那不是宫殿，那是一个庞大的世界，某置身于仙雾缭绕，仿佛进入了另一个世界。
看到祥云掩映着琼楼玉宇，灿烂辉煌，让人不由自主地屏住呼吸。那里碧波荡漾、绿草如茵，各种各样的果子飘香，感觉十分清净安稳。
而且有些天人在飞翔，那里的宫殿房子会放光，精美漂亮，不像人间的房子没有光彩，还有众多的如玉般长发披肩，仙姿飘逸，面容娇美如花的美人。
那真是一个让人心旷神怡的地方啊！让人忘却尘世的烦恼，沉浸在美丽与宁静之中。
仙鸟飞舞的天空，花草繁茂的花园，都让人感到无比的惊叹和赞叹，无论是那仙鸟的鸟鸣声，还是花草的芬芳，都让某沉醉其中，流连忘返啊。
一座座宏伟的宫殿矗立在眼前，宫殿的墙壁由金色的琉璃砌成，闪烁着宝石般的光彩，宫殿的屋顶上镶嵌着无数闪烁的宝石，犹如星光点点。
殿内有许多的玉石和金银制成的桌子，桌子上摆满了珍馐美味和琼浆玉液，根本吃喝完，实在太多了。”说到这里，张晟停了下来，看到众人被吸引住的样子，心中一阵紧张。
“后来呢？殿下。”曾经担任过敦煌经学博士的张忠贤立刻问道，他也被吸引住了。
“后来啊，某看到了一位光彩耀目，身着白衣、须发皆白的老者，我不太能看清他，但慈爱地对我说，‘我知道你的一切，我所创造的宠儿。’
而我不知道他是谁，所以我问他的名讳，他没有回答我，只是告诉我，那里是他和他的宠儿的居所，而后带着我去观看一场宏大的，令人心生震撼和窒息的事情。”张晟说到这，又停下了。
他在等，因为他看到了张忠贤在纸上奋笔疾书，张忠贤在记录，记录张晟所说的话。
这是一个聪明多么的人啊，也许他已经知道张晟在说什么了，所以点头示意了张忠贤，表示赞许。
“殿下，后来呢，你看到了什么？”众人急切地问道，期待接下来的事，让无聊的夜晚，增添趣事，大家给篝火增添了木柴后，又端正身姿目光炯炯地看着张晟。
“这位慈爱的不可名状者啊，带我穿过了时间和空间，让我看到了混沌一片的时代，在混沌中，创造了宇宙、太阳、月亮和众多的星辰，混沌中有了夺目的光芒，有了光明。
那时我就知道了，这位慈爱的不可名状者，就是宇宙万物的创造者。”张晟观看众人，大家早已屏住呼吸了，静静地等待他的讲述。
“而后，这位慈爱的创造者，又创造了一个全是水的圆球，手一挥，陆地从海里攀升出来，接着云、风、雷、雨、雪，交替着在这个巨大的蓝色圆球上出现了，有了寒冷和温暖。
森林和草地、沙漠，大海、湖泊与河流以及各种各样的动物，也随之开始出现。
不知过了多长时间后，但在我看来，是很快的。这位慈爱的创造者以自己的样子，用泥土捏造出了人类样子的泥人，然后手一挥，泥人全活了过来，变成了最初的人类。”说到这，张晟又停了下来。
他看向众人，许多军将这时已经头紧贴在地上，跪在张晟的面前了。
激动致使他们身体，几乎有些控制不住地颤抖，嘴里喃喃自语着“在世的圣主！天神的人间代理者！苍天之子、腾格里孤涂（天子）。”之类的话。
而做记录的张忠贤，那抖动的笔杆暴露了他那不平静的心。
他们亲眼目睹了主君战死，之后内心就做好打算：要么选择投降，苟且偷生；要么逃离敦煌，寻找新的出路。
然而，接下来发生的一幕却让他们惊愕不已殿下竟然从棺材中缓缓坐起！
那一瞬间，金光大作，时间仿佛凝固了一般，众人皆瞪大双眼的看着金光中的帐篷，难以置信地望着眼前的奇景。
当时原本死寂的空气，瞬间被紧张与惊疑所填满，每个人都不敢轻易挪动脚步，生怕打破这诡异而又神秘的氛围。
当进入帐篷，看到殿下从棺中坐起……
而今眼看着已经死去又健全的主君于此侃侃而谈，众人岂会无动于衷？心中满是惊惧与震撼，却又忍不住继续聆听主君讲述神圣之事。
此时张晟见无人催促，便沉凝开口道：“我在那里见到了那些早期的人类，于所创的美丽世界中生活，他们在创造者的护佑与启示下。聚族而居，得以存活，且创造了简易的武器，战胜了野兽。”
这些人中，有一个获得了创造者的启示，他带领人类在森林、河边的树上搭建了简单的房屋，人类渐渐多了起来，于是后人为了纪念他的智慧，把他称为有巢氏。
在广袤无垠的世界中，人类相较于万物而言，数量仍旧稀少，然而这位创造者似乎对人类情有独钟。
于是，他再次为人类中的一员带来了启示，此人通过钻木取火获得了火。从此人类终于告别了茹毛饮血的时代，也能够驱赶野兽了。
这个人被称为燧人氏或燧皇，为后人所铭记。
人类的数量增长愈发迅速，我看到的脸上露出了欣慰的笑容，我也更加明白，原来是如此深爱着人类。
说到这，大家想必也都清楚了，这些由创造者亲手捏造的泥人，正是我们人类的先民和共同的祖先。我们是被神创造出来的！那位创造者就是我们的神！”
帐内的军将们，自幼听过许多汉家的神话故事，如伏羲女娲、神农尝百草和黄帝的传说。如今听张晟这么一说，心中已然有所动摇。
而经学博士张忠贤，听着张晟的讲述，手却没有停下，依旧奋笔疾书，努力想把张晟所说的任何话语一字不漏的记载下来。
“到那时并未结束，这位至高无上、伟大的神灵，这位最初且是最终的永恒者、独一无二的存在。
继续向人类中的佼佼者启示，让那些人类中的圣贤、先知之人，作为人类先民们的君主和导师。
昊天上帝向羲皇降下启示，羲皇根据昊天的启示，教导人类蓄养牲畜，划分地域任命官员，始创文字。
给神农降下启示，神农根据启示，制作耒耜，种植五谷，设立市场，开辟贸易，尝试百草，救治病人。
还有轩辕、尧、舜、禹、汤、文王、周公、孔子……。
(本章完)
第13章 ，圣教
“古之圣贤受上天之启示，制礼作乐，谨遵敬天法祖之教诲。
为上天的人间子民带来稳定与安宁，让我们明白何以为人，如何立世，如何与人相处，如何于神灵所造之世界中生存。
此皆为人之最初、最伟大之君师，尔等深知，昊天上帝关爱众生，受其启示，创造文字，以记录上天创造宇宙万物及对人类持续启示的神圣历史。
即所谓：天降生民，为之君，为之师。惟助上帝，宠于四方。
此远古之君、师，承神之启示，为人类带来婚姻、文字、国家，并向世人讲述世界之诞生、人类之起源。
且告知世人，昊天为人类创造了天庭与地府之往生世界。
居于天庭高处，等待着每一个善良信徒之灵魂神灵之宠儿回归天庭。
并派遣之使者阎罗，于地狱等待每一个罪恶之亡者，给予其无尽之审判。
以此让人类知晓，死亡非终点，使人类不再畏惧死亡，亦使人类畏惧死后之地狱世界，而诚心向善、笃信神明，得以升入天庭，永享安乐。
昊天上帝即为宇宙万物和人类的创造者、主宰者。而天庭，则是信者与善者魂灵的居住之所，善恶有报，为善者可登天堂，享永福；为恶者则入地狱，受酷刑。此前种种神迹，皆为上天所示，吾等当谨遵天意，皈信上帝。”
众人闻言，皆是无比震撼，心中有太多想说的话语，此刻却只能沉默不语，似在思考，又似在做梦。
而这时，张晟继续给大家讲述。
“君领受昊天上帝的旨意，成为在人间的代理者，受启示并获得统治万民的权柄，在师的辅佐下、协助下，管理着慈爱的创造者、至上至尊者创造的的人类及其后裔。
人们建立了庙堂与祭坛，以崇拜、祭祀、歌颂伟大的尊名和事迹，教导后人世代传诵的真名，崇敬伟大的创世。
为了纪念伟大的创世以及对人类仁慈无私的关爱，人类在大地上迅速繁衍，人口大增。
而人类和万事万物等一切，在这位创造者面前，都显得如此渺小。
是人类和万物的创造与主宰者，人们崇拜，歌颂。
于是，尧舜禹、夏商周时代的人们，称为“天”“无尽之天”“永恒的苍天”“帝”“至上者”，后来人类逐渐使用“昊天上帝”作为慈爱而至尊的的尊名。
而我们正是昊天上帝所创造的人类的后裔，是昊天虔诚的信徒的后裔，“昊天上帝是万物之祖，万物非昊天上帝不生啊！”
没有就没有人类和万事万物，我们应当崇敬和信仰。