汉人可汗
作者：金山上的可汗
简介：
归义军后裔，西迁广阔的世界，于西域之西域，牧马狂飙，席卷万里，以马蹄踏处，皆为汉土之势； 达到长风万里尽汉音之风采。
第1章 创世
传说一切都还是虚无，一切都还没有的时候，一位至尊至高者，在这虚无中穿行其间，漫长的岁月，让感觉无聊，于是创造出了宇宙。
创造出宇宙之后，继续创造，从此就有了日月、群星、风雨、雷、光明、寒冷和温暖，雨露和朝阳，森林和草地，大海和湖泊等万事万物，给黑暗无边的宇宙，带来了一切美好的事物。
还以自己的样子，用泥土捏造出了钟爱的至宝和宠儿人类，
人类在创造的美丽世界里繁衍生息，而这些被昊天上帝亲自捏出来的泥人，这就是人类的先民和共同的祖先。
之后这位最初，也是最终的永恒者、唯一者，圣洁的全知全能者，赐予、启迪了人类最早的、圣贤的、先知的君和师。
也就是“天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。”
君主作为的人间代理者，受启示并获得统治万民的权柄，在师的辅佐下，君带领人类走向文明，拥有了婚姻、文字、信仰、国家等等。
人类和万事万物等的一切，在这个创造者面前，世间的一切都显得是如此渺小，是人类和万物的创造与主宰者，人们崇拜，敬畏。
人们称为“天”、“无尽之天”、“永恒的苍天”、“帝”、“至上者”，后来人类逐渐使用“昊天上帝”，作为的尊称。
君和师，在昊天上帝启示下，创造了文字，以此记录昊天上帝创造宇宙万物和人类的神圣历史。
并带领人类，为至仁至慈至高至尊的至上者，宇宙的唯一创造者，建立了祭祀、歌颂伟大的尊称和事迹的庙堂，教育后人要世世代代，念诵伟大的创世和对人类仁慈的关爱，信仰作为人类唯一信仰的至上者和创造者。
君主和师傅的惟一责任，就是帮助上帝来爱护人民，后来变成了所谓的代天牧民。
而大巢、燧皇、羲皇、神农、轩辕、仓颉、文王、武王、周公、孔子就是仁慈的昊天上帝，赐予人类，圣贤和先知的君主和师傅。
他们受昊天的启示，向世人传颂和讲授了，昊天为人类创造了天庭和地府的往生世界。
的使者，管理死亡与地狱的酆都使者在自己那里等待着每一个亡者昊天的宠儿，依据善恶功劳进行审判，前往不同的地方。
让人类明白，死亡并不是终点，令人类不再对死亡充满恐惧，又令人类恐惧死后的世界，而诚心向善。
这些人类早期的君主和师傅，还为人类创造了诸如：建屋取火、语言文字、部落婚嫁、百草五谷、豢养家禽、种地稼穑、礼仪文明等一系列最基本的生存、生活条件，使人类能够得以生存下去。
当之无愧是昊天在人间的、最优秀的代理者，人类的圣贤和先知，以及共同的祖先。
人类就在这些早期的君主和师傅的带领下，得以在昊天创造的世界里四处繁衍生息，开创文明，并祭祀世世代代的祭祀着昊天。
随着时间的流逝，昊天的宠儿，人类的先民们，遍布大地的各处，但逐渐忘记了至尊至仁至慈的昊天上帝，堕为蛮夷野人。
只有最优秀的宠儿，大巢、燧皇、羲皇、娲皇、神农、轩辕的后裔们，依旧祭祀着的威名和宣扬着伟大的事迹。
并在大地的东边建立了诸夏列邦，列邦受周的文王而统一，其后的秦、汉、唐都是昊天、诸夏先民们最优秀的后裔、宠儿，在昊天的庇护和慈爱下，绵延不绝的繁衍生息。
而夏的后裔淳维，北上在漠北建立了草原行国，他的后裔草原之民，一直没有忘记这位永恒的创世者，其后裔匈奴一统草原，建立了脱胎于诸夏，又与诸夏同样强大、广阔的国家。
草原的牧民们以“永恒的苍天、长生天”，尊呼这位宇宙和万事万物的创造者，并向各方众民，宣扬的创造事迹，祭祀着这位唯一的、一切的创造者，赞颂的慈爱与公正，渴望着获得的庇护。
其后的鲜卑、柔然、突厥、回鹘等，同样也是昊天上帝与诸夏先民的信者和后裔，他们在草原上世世代代繁衍生息，尊奉着师（巫师）口头讲述的那位至大而唯一的创始者的尊名和事迹。
但许多的诸夏之民，无论是牧人、还是农人，无论是君王、贵族还是奴隶，许多的部落、国家忘记了这位至上者和祖先的教导，祭祀起其他的异端。
这是不该的，作为昊天上帝的孩子、至宝，诸夏的后裔，怎能如此忘记这位全知全能、至仁至慈的至尊至上者呢？怎能忘记了伟大的至上者赐予人类的真理和教诲、订立的规矩呢？
“天非虐，惟民自速辜”、“上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥”，是说昊天上帝并非暴虐，人有祸难，乃自己不信昊天而导致的，但上帝是喜欢善德，不喜欢用刑罚来惩罚不信者。
“天亦哀于四方民”，是说昊天上帝有时发怒，在对不信者的震怒中，仍然对万民怀慈悲之意，没有直接惩罚不信者和诡信者。
但慈悲的昊天上帝都发怒了，这是不该的。
于是一位新的君师合一的人间代理者，应运而生了。
他获得了昊天的祝福，神圣的剑和经文，他将秉承昊天的意志，重新向人类宣扬昊天创世、造人、定立文明的神圣历史，
宣扬昊天上帝给人类订立的规矩和无私的教诲与真理，让人类悔悟而重归昊天的怀抱。
他将建立昊天上帝的地上神国，使万民皈依昊天。
(本章完)
第2章 ，流落的王子
“晟儿……我的孩子，为父不行了，你要好好活下去，为父去后，金山汉国也就没了。
也许是为父错了吧，不该与甘州回鹘开战，早点向朱梁臣服纳贡，晟儿也许还能做一个安乐的金山汉国天子，也就不会变成如今这局面了。
可是啊…………金山国、归义军处在如此四战之地，不整军备战、开疆拓土的话，归义军早晚也是要灭亡的，汉儿也迟早要被胡人所同化，不过都是镜花水月了。
这一切应该由为父来承担，是为父的自负，致使张家数代人的基业被为父终结了。希望为父的死，结束这一切吧。
曹仁贵早已和敦煌各家联姻结盟在一起，取代我张家是必然的，为父也答应了他的上位和取消金山汉国、重建归义军的建议，不过，现在整个牙城内外，到处是曹仁贵的爪牙。
你不要怪曹仁贵，不要反抗他。
他是你的表姑丈，是曾祖父太保公的外孙婿，看在同为太保公后裔的份上，他不会伤害你的。
晟儿，我的孩子，你是龙舌张氏、太保公唯一的后裔了，是我们张家唯一的希望……。
你从小学文习武，文武双全，深得为父喜爱，如果你不想久居人下、仰人鼻息的话，那你就离开敦煌吧。
随你母亲给你的部众，向北穿过莫赫延碛，去漠北，去金山、去多逻斯水（额俄齐斯河）、剑河（叶尼塞河），去投附你的舅舅吧。
你母亲来自草原的黠嘎斯可汗的氏族，你有着黠嘎斯可汗氏族的血脉，去那里吧，你的舅舅阿热骨咄录亚尔可汗会庇护你的。”
“不！阿耶，我不想离开您，我不要离开这里！”
“傻孩子，为父的时日不多了，快离开牙城这里（归义军节度使办公和朝政的建筑），去城外张家的田庄去，去你的部众身边去，不要在城内。”
“那您呢？您和我一起走吧！”
“我是天子，我要和我的国家在一起，一直到死的那一刻，你的哥哥很早就走了，你是我唯一的孩子了。
张晟你要记住，一定要好好活下去，如果你有本事，那就为我张家重建宗庙、再建一个国家吧。
要是能为我供上皇帝之位，洗刷我百日天子的耻辱，我也就死而无憾了，定会为你的丰功伟绩而高兴…………快走吧孩子！”
张承奉大声的对着宫外吼道，“曹仁贵，放我的孩子离去…………。”
恰在此时，曹仁贵带着进来了许多金山国的文武官员、世家大族的首领，走进了宫殿内，他们跪坐在金山汉国当今天子，张承奉皇位下的左右两侧。
“臣绝不会伤害张氏……”曹仁贵对着上座的张承奉道。
没有阻止被近卫连拉带拖的张晟离开牙城。
“某，失败了。如今某也要死了，在此，某作为天子最后一次下旨，某死后，金山国就此解散，恢复归义军旧制，由曹家大郎、曹仁贵担任归义军节度使，庇护敦煌唐儿，不要再生造杀孽…………。”
还未说完，这位英武又自大的天子，就倒在了皇位上，原本跪坐在左侧最前处的曹仁贵率先带领着众臣，恭敬地向皇位上的张承奉叩拜。“恭送天子……。”
就此，统治敦煌和归义军三代人、四位首领的张家结束了统治。
“走！快走！善雄兄弟，带殿下走，一定要把他送回城外的张家庄园！”
“……”
轰！
“天子已死！”
……
“不！”
敦煌城外的某处，一顶金边帐篷上，蓝底的、绣着金色雄鹰的旗帜，在迎着风飘荡着，帐篷外站满了全副武装的、士气低沉的、举着火把的精锐士卒。
这时帐内发出猛烈刺眼的金光，接着一声木板掉落在地的声音响起，外面的士卒顿时互相对视，惊疑不定。
而帐内一个身材健壮、鬓角和下巴已经长满黑色胡须的少年，猛的从睡梦中惊醒，从棺材内坐起，汗水布满他的全身，打湿了他的扎甲下的衣袍，他紧握着手中的横刀。
“我这是在哪里？刚才那些画面是…………？”
少年烦躁地抓着那浓密的长发，脑海中的场景让他至今历历在目，就仿佛一枚烙印打在他的灵魂之上，永远不能忘却。
还有那燃烧的农田，倒塌的建筑，飘扬在半空中的金色雄鹰旗，铁骑冲锋、残肢断臂、浓烟滚滚的画面。
以及插入自己腹部的横刀，少年的耳边甚至还能依稀回响着人临时前发出的惨叫和哀嚎，以及死亡之前的剧烈疼痛。
他低头看向自己梦中被长刀刺穿的腹部，那正在飞快愈合的伤口，顿时让他震惊的说：我艹。
慢慢的，原本感觉虚弱不堪的身体逐渐有了力气，这让他十分惊惧，梦中的自己已经被杀。而如今这状态，是怎么回事，复活了？神显灵了？
这时，两个身披铠甲、手持刀剑的将士拉开了帐幕，张晟看到他们身后也是许多如此打扮的人，看着他们那惊喜、恐惧和迷茫的眼神，听着他们嘴里的“上天哪！佛祖啊！腾格里啊之类的话。”
看着这群有汉人、草原人，甚至其中还有好多类似东西方混血的长相的人，他决定先不说话。
不过，这时他注意到，好像自己现在是坐在一口原木的棺材内。这让他也是顿感奇妙。
听到一阵“砰砰砰”的声音时，他抬头把目光看向那些帐篷外，跪在地上的将士们，这时终于有两个高大的武士，一点儿一点儿的向前爬了过来，抬头看向自己。
“主？”
惊异的声音，从那个长着浅红色毛发，细细的绿色眼睛，脸颊两侧颧骨高挺得类似蒙古人一般的武士口中出来，他那细眼睛被那藏不住的惊惧，扩大了许多。
“殿下？”
张晟看着他们俩，以及帐门的十多个武士顿感熟悉。可是自己从来没见过他们呀！
这时，一个看上去年龄大概在三四十左右的、留着长长胡须的、身穿贴身袈裟，里面却是全套扎甲的，类似和尚一样的人拉开帐幕走了进来，众人看到他立刻点头示意。
他也是一声惊讶道:佛祖在上啊！！！
张晟也不明所以的向他点头。
看到棺材内的张晟如此表现，众人见状又是担心、又是狐疑，这个中年长须者抬手示意众人，又放缓语调柔声道：“殿下，不要惊怕，臣，忠贤在此、武士在此，一定守护殿下的周全！”
“你、你们是忠贤叔，大经学博士？善雄、豹子叔、科扎……”
几个陌生的名字脱口而出，少年先是一愣，片刻后一股澎湃的、并不属于他的记忆讯息和情绪从脑海涌现，冲击得他头疼欲裂，弯腰便干呕连连。
众人见状无比慌乱的同时，又长呼了一口气，只是还未待入前发问，少年的呕吐声便渐渐停止，动作也不再虚浮飘忽，却又昂首望向黑洞洞的帐篷顶部。
一幅幅画面在脑海中油然而生。
他死了，“他”又复活了，但现在的他并不是原来那个人，或者说原来的灵魂了。
是的，他并不是这个世界的原住民，准确来说，他的这具躯体是根正苗红的西汉金山国的继承人，但灵魂却只是前世的一个普普通通的生活在祖国大西北草原上的兵团人。
他不知道自己是怎么穿越的，他唯一记得的是，自己前一秒闲暇之时，还在玩着帝国时代，后就迷迷糊糊睡了过去，等醒过来之后意识就占据了这具躯体。
如今，大量原身的记忆不断涌现在脑海中，并且全盘接受了这个也叫做张晟的少年的记忆。
这里是沙州的敦煌城外龙勒水旁，而自己这具身体也叫张晟。
穿越成皇子了，可是，张晟发现了不对劲。
金山国？皇子？这是哪？历史上有叫做金山国的吗？有姓张的皇室吗？为什么“我”死了？
这是穿越到了异世界了吗。
但当那破碎的记忆逐渐完整之后，他才明白。
原来，这个所谓的金山国，是唐宣宗时期，率领河西军民僧俗百姓、义士，从吐蕃人手中收复河西走廊的大英雄，太保公张议潮孙子，也就是这具身体的父亲、白衣天子张承奉，在大唐被朱温篡夺后建立的。