“别慌，这个事我有办法解决，而且这个事并非是坏事，说不定还能坏事变成好事呢。”朱慎锥平静地对妻子说道，虽然不明白朱慎锥为什么会这样胸有成竹，更不明白他所谓的坏事变好事是怎么回事，可当看着朱慎锥鉴定的眼神，塔娜忐忑不安的心也渐渐放了下来，因为她想象自己这个丈夫既然这么说了，必然就有办法。
第469章 长生天的恩赐
2024-07-13
天花在这个时代和死神没什么区别，一旦感染上天花，后果是极其严重的。
不过朱慎锥同样在这个危机中看到了机会，天花这种东西虽然可怕，却不是不能控制，也许还能利用一番。
好些年前，朱慎锥就让人在研究种痘的方法了，还记得他当年初来草原的时候么？那时候的朱慎锥就寻了几个医生，就连塔娜生产的时候，这几个医生也派上了不小的作用。
虽然最早的一批医生中有几个因为年纪和思乡的缘故大部分已回到了大明，在大明另外安置，不过留在草原的还有几位，再加上这些年朱慎锥出重金让这些医生帮自己培养了一批年轻人，这些年轻人中有明人也有蒙古人，都是从身家清白家庭中挑出来的聪明、可靠孩子，几年下来，这些人医术虽然还比不上他们的老师，可也足以勉强够用。
也因为有这些医生在，腾格尔部这些年的发展很快，要知道草原上除了必要生存外，医药病痛是限制蒙古人人口发展的因素之一。
蒙古人信仰长生天，蒙古的部落中还有着萨满，萨满是一种古老的宗教信仰，蒙古人认为萨满能够沟通天地、祖先和万物生灵，这种信仰其实在汉人的历史长河中同样存在，早在商朝时期中原就有类似于萨满教的巫师、祭师，这些是当初信仰的主体，而到了周朝，这种情况依旧延续，等祖龙横扫天下，一统六合，焚书坑儒后，这种古老的信仰才不再成为主流。
汉武帝时期废黜百家独尊儒术，更对这种信仰进行了打压，但却不代表它就此消失。汉武帝后期的“巫蛊之祸”也正是这个缘故，之后的历朝历代这种信仰在民间从来没有消失过，只是改头换面由主流成为了私下传播罢了。
而蒙古人依旧崇信萨满，但随着佛教的传入，蒙古人在信仰萨满的同时也开始信仰起了佛教，而且佛教的地位越来越高，可就算这样，萨满依旧在许多部落拥有非同一般的地位。
萨满除了宗教方面的影响力，往往在部落中还承担着医疗治病的责任，蒙古人生病的时候第一件事就会去找萨满帮忙，萨满会用草药来救治，或者通过宗教仪式来“驱赶”人身上的病魔，从而让人恢复健康。
可实际上这种做法有多少效果还真不好说，普通的疾病也就罢了，萨满能代代传下来，肯定是有些手段的，比如草药的简单运用的确可以治病，但这种治疗只限于很普通的治疗方式，而且在治疗之中，宗教仪式成分还占了很大部分。
后世不是有个形容词么，那就是“蒙古大夫”，这个词可不算什么好词，通常是用来形容“恶医”和“庸医”的。由此也能看出萨满在医术上的欠缺，再加上草原恶劣的生存条件，蒙古人的生产存活率和平均寿命并不乐观。
但在朱慎锥接受腾格尔部之后，随着他把中原的医师和医术带到草原，并逐步培养出一批可用的医生后，腾格尔部的婴儿成活率包括普通牧民的生病治疗情况得到了极大改善，这也是这些年来腾格尔部比其他部落发展的更迅猛，人口数量不断增长的主要原因之一。
在医生的运用过程中，对部落的萨满朱慎锥也进行了改变，他派从大明来的医生教会了部落的萨满如何系统地学习医术，又如何用草药来治病的能力，从而让萨满们的医术水平也得到了相当提高。
至于反对者根本就不存在，别忘记按照蒙古人的习俗，一个部落地位最高也是最尊崇的萨满往往是部落的“酋长”或者头领，而腾格尔部大萨满在阿失帖木儿时期是由阿失帖木儿本人来担任的，阿失帖木儿死后，因为部落的内乱大萨满暂时空缺，等到朱慎锥帮着塔娜拿回部落大权，并且扶持腾格尔坐上台吉之位后，为部落的统治需求，大萨满的头衔就落到了塔娜头上，所以塔娜不仅是朱慎锥的妻子，部落的阿力亚，腾格尔的母亲，还是整个部落地位最崇高的大萨满。
这些话扯的有些远了，简单的来说，现在的朱慎锥在腾格尔部不仅通过政治和军事手段掌控住了部落，还通过萨满来影响部落。这样一来，他能做得事就便利许多，考虑到各方面的因素，早在好些年前朱慎锥就让医生开始研究其种痘之法，说起这个方法其实早就有之，不过种的不是牛痘而是人痘，而且风险极高。
正是因为风险存在，人痘之法一直没有被推广起来，但这种办法却不是一无是处，和真正成功之法仅差一层薄薄窗户纸罢了。所以当朱慎锥找来几个会人痘之法的医生，让他们尝试改人痘为牛痘进行实验的时候，很快就有了效果，而且在多次尝试之下，风险控制到了极低的水平。
所以朱慎锥现在手里已经掌握了牛痘之法，只不过没有正式推广开来罢了。毕竟天花这种东西太可怕了，依靠目前的科学医疗手段，要取得牛痘首先要让牛感染天花，而牛感染天花的条件就是天花爆发后才会产生，因为这个缘故，朱慎锥除了在家人和少部分人身上施行了牛痘，并没大范围对整个腾格尔部进行种痘。
而现在，林丹汗因为感染天花而死，这情况的发生标志着青海那边的天花已经爆发了开来，传染很是凶猛，要不然以林丹汗的地位之尊不可能轻易染上天花。
既然是这样，那么大范围种痘的可能性也就存在了，朱慎锥打算趁这几个机会把手下的医生派出去，给腾格尔部上下全种上牛痘，而且这样做的好处不仅是能让腾格尔部避免天花的传染，更能让部落的人都拥有一劳永逸不再受天花感染的免疫力，此外天花虽然可怕，可种痘后就不再具有威胁，反而能够利用这次天花的传播直接解决土默特草原的统治问题。
朱慎锥想过用武力来统一土默特草原，随着腾格尔部吞下卜石兔的遗产后，腾格尔部眼下已经是土默特草原最强大的部落了，而且顺义王爵的到手，更让腾格尔部拥有了成为土默特草原主人的法理权。
可就算这样要让土默特各部彻底臣服腾格尔部却不是那么容易的，早在卜石兔时期他都没能做到，只是勉强当了一个名义之主罢了。而要统一土默特草原，如果付诸于武力的话也很困难，虽然腾格尔部现在拥有最强大的力量，可其他几个部落也不差，一旦对方联合起来，要想短时间打服他们很难。
哪怕能够在战场上赢得对方，也要让他们心服口服也是两说。当年林丹汗东征西讨意图统一蒙古各部用的就是这个法子，可结果又如何呢？虽然林丹汗对各部的征讨赢了多次，用武力压服了不少部落，可结果却不如愿，非但没能统一各部，反而导致各部对林丹汗颇有怨恨，最终林丹汗众叛亲离被狼狈从察哈尔赶走不就是这个原因么？
蒙古人是游牧民族，和大明的百姓不同，他们是靠着牧民和牛羊在草原上生存的，而且是以部落为主体分散在广阔的草原之上，所以靠着强压的战争手段要做到这点很难。
所以朱慎锥想让腾格尔成为名副其实的土默特之主，仅仅靠武力征讨是不行的，必须要运用政治手段和其他手段，而现在虽说各部名义上承认腾格尔部是土默特之主，可实际上对待腾格尔部的方式和当初对待卜石兔没什么两样，所谓的臣服仅仅在表面上罢了。
因为之前林丹汗的缘故，再加上东边的察哈尔各部又亲近皇太极，朱慎锥在部落的布置主要是防备两者对土默特可能的进攻，尤其是被赶到青海的林丹汗这边。
出于这些原因，朱慎锥拿下归化城，吞并了卜石兔的部落后没有直接向其他部落下手，关键还在于他没有十足的把握能压服诸部，更担心一旦开战假如林丹汗打回来，腾格尔部就会面临对方联合的危机，所以稳住局势才是最重要的，对土默特的统一，可以在解决外界威胁后再慢慢来。
这是朱慎锥原本的打算，他本以为要做到这些至少得好几年的时间，尤其是要先解决林丹汗这边的威胁才行。可万万没想到林丹汗突然就这么死了，而且还是因为感染了天花而死，在惊喜之后，朱慎锥马上就想到了一个绝好的办法。
说干就干，在和塔娜商量之后，塔娜以大萨满的名义召开了部落大会，严肃地告诉部落各头领、将领和头人们青海那边爆发了天花，林丹汗因为感染天花病逝，而且天花已经从青海向东传播，进入了土默特草原一事。
得知这个消息，所有人大惊失色，对天花的恐惧在每个人脸上显露无疑。而在这时候，塔娜声称她已经得到了长生天的旨意，长生天下旨塔娜教会了她一种办法可以避免天花的传染，甚至可以永远不再受到天花感染的威胁，这是长生天给腾格尔部的恩赐，更是长生天承认腾格尔对草原统治的神圣旨意，腾格尔是长生天在草原认可的代理人，只要成为菊尔汗的子民，那么长生天就会同样给与他们这种恩赐。
第470章 神迹
2024-07-13
对于塔娜的这种言论，众人听后将信将疑，普通牧民也就罢了，可作为部落贵族的大部分人其实是不那么信的。
可见塔娜一副信誓旦旦，又成竹在胸的样子，众人又不得不怀疑这事究竟是真是假。可不管怎么做，他们这些人原本就是腾格尔部的人，在朱慎锥和塔娜夫妻联手之下，这几年早就对腾格尔部进行了几次清洗，凡是对这公母阳奉阴违，甚至暗中打着小算盘的人早就被干掉了，后来提拔起来的这些人除去本就是信得过的人，或者就是在部落中年长却没有野心，一向老老实实的。
既然作为阿力亚和大萨满的塔娜都这么说了，不信也得信，要不然就算不传染天花而死，自己的脑袋就先给朱慎锥砍下来了。
开完大会，这个消息很快就散布了出去，整个部落听到这个消息后又惊又喜，惊的当然是因为听说了天花的传遍，天花的可怕人人皆知，就连林丹汗这样尊贵的人物也逃不过天花死神的召唤，而普通牧民就更不用说了。
至于喜，那就是塔娜所说的长生天的恩赐呢，和那些蒙古贵族相比，他们的思想淳朴简单，而且塔娜不仅是部落的阿力亚，还是部落的大萨满，她既然信誓旦旦这么说，那么肯定是得了长生天的旨意，长生天居然如此眷恋他们这些可怜的子民，这多亏了塔娜在长生天面前的祈祷和恳求啊！
一时间，在牛痘还没开始种的时候，绝大部分牧民对塔娜的崇拜就达到了顶点。接着，随着塔娜派出手下的萨满和医师，开始分批向自己部落人员进行牛痘种植推广后，所有人更虔诚地接受了这个奇怪的种痘程序，在他们看来这估计是长生天恩赐的一种仪式，再说了划破自己胳臂上一条口子，把不知道什么东西的白色液体放进去对这些牧民来说根本就不算什么，要知道萨满的各种奇怪仪式多如牛毛，有些残暴的比这血腥可怕百倍呢，区区这么点小伤根本不在话下。
前后不过半个多月，整个部落的种痘全部完成。在其中，因为种痘而死的人不是没有，毕竟这么大的人口基数，再加上现在的牛痘和后世的牛痘相比危险性还是有的，并不能达到百分百的安全。
不过这些倒霉而死的人数量很少，相比整个部落的人数而言寥寥无几几乎可以忽略不计。而且对于这些人的死去，部落上下都觉得他们的死肯定是因为自身的缘故，恐怕是长生天在上察觉到他们对长生天的不敬，这才没有降下恩赐，要不然其他人为什么没事，偏偏他们就死了呢？
听到这些传闻，朱慎锥立即顺水推舟，派人在部落中传播类似的说法，除了这些人的死和不敬长生天有关外，还传播之所以长生天不降恩赐给他们，还有一个主要原因，那就是对腾格尔不敬，而且还对腾格尔成为土默特草原之主私下持有反对意见的缘故。
朱慎锥让人四处传遍这个说法，把传言说的是有鼻子有眼的，头脑简单的蒙古人根本就不怀疑，很快就信了这个说辞。
随着这些说法的陆续传遍出去并被人所信，腾格尔的地位得到了进一步的稳固，尤其是一些表里不一的蒙古贵族们更是给吓着了，他们忐忑不安担心长生天也会惩罚自己，收回给与恩赐，因为这个缘故，对腾格尔的忠心更多了几分。
种痘之后，所有人胳臂上留下的疤痕也成了宣扬此事的又一个证明，因为种痘留下的特殊疤痕和普通伤疤不一样，其中的区别蒙古人一眼就能分辨得出。
朱慎锥让他的人告诉大家，这种伤疤代表着长生天恩赐的痕迹，是一种特殊的圣痕，持有这样伤疤的人是受到长生天赐福的，所以大家都是长生天真正眷恋的子民，也是忠于腾格尔，承认他为长生天在草原代理人和土默特之主的确凿证明。
一旦违背了诺言，反叛了腾格尔，那么必然被长生天所抛弃。到时候长生天不仅会收回赐福，手臂上的圣痕也会产生变化，赐福变成诅咒，从而给予最严厉惩罚。
这种流言一传十，十传百，很快传遍了整个部落，人人都感谢长生天的恩赐，感谢腾格尔，更为自己手臂上这特殊的圣痕而感到骄傲。甚至因为时间的推移，这种传言还有所演变，变成了凡是具有这种圣痕的人都是长生天承认的兄弟，是自己人，而没有这种圣痕的都不是兄弟，是被长生天所抛弃的人。
朱慎锥也没想到最后会演变成这样，不过这倒也是一种让人意外的惊喜。随着这种说法的蔓延，整个部落的凝聚力得到了大大的增强，部落上下对腾格尔包括朱慎锥夫妻的崇拜和尊敬达到了顶点，在所有人眼里，腾格尔部是长生天所眷恋的部落，腾格尔是长生天指定在草原的代理人，他统治整个土默特甚至草原是被长生天认可的。
这种说法传播之后不仅是影响到了整个腾格尔部，就连临近的部落和来归化城的其他蒙古部落的普通蒙古人也受到了影响。不少人为了逃离天花的威胁，这些人主动归附于腾格尔部，恳求腾格尔部也能借长生天之手给与他们同样的恩赐，而他们会承认腾格尔的统治，成为腾格尔部附属部落，尊腾格尔为他们的主子。
在这种情况下，朱慎锥并没有轻易相信，也没马上给他们种痘，因为他知道这些蒙古贵族别看表面上憨厚，可实际上肚子里的小九九可是不少，天知道他们说的是真是假。
为达到目的，除去很少部分在朱慎锥确信可以信任并拉拢的几个小部落给与了这样的“恩赐”外，其他部落既不拒绝也不同意，找各种理由推脱，而真正的目的是拖延时间，同时让他们主动表态拿出更大的诚意来。
在给自己部落的人种痘完成后，朱慎锥也命令手下放开了对青海方面的封锁。实际上如今的封锁已经起不到太大作用了，土默特草原通往青海的范围太大了，哪怕就算是封锁也不可能封锁住这么大的地方。
因为青海的天花快速传播，不少青海的蒙古小部落为了自保携家带口逃离当地，而最好的逃离方向就是东边的土默特草原。随着这些部落牧民的逃入，他们身上所携带的天花也由青海进入了土默特草原，在之后和土默特的蒙古人接触之下，天花不可避免地开始从青海向土默特散播。
一个多月后，土默特草原上天花的散播越演越烈，不少部落都陆续中了招，许多牧民包括贵族们死在了天花之下，就连有些部落首领和台吉也没能避免，一旦染上天花，几乎是十不存一。
天花的传播之烈瞬间让所有人自危，因为谁都不想感染上天花就此去见长生天啊！一时间，许多部落开始迁移，他们迁移的方向有朝着东边走的，也有朝着北边去的，甚至还有人朝着南方大明方向去的。
可不管往那个方向走，天花就和挥舞着镰刀的死神一般紧紧跟随着收割所有人的生命，再加上草原出现天花的消息已经散布开来，漠北和察哈尔包括大明那边都严阵以待，直接封锁了由土默特通往他们方向的通道，根本不让他们进入，一旦有所异动，为了阻止天花传播，甚至直接出动军队把这些可怜的牧民杀个精光。
一时间，人人自危，可接下来发生的情况让其他部落惊愕万分。虽然土默特草原的天花已传播开来，可偏偏腾格尔部包括已经投靠了腾格尔部的几个小部落却安然无恙，他们仿佛什么影响都没有一般，继续和平日一样放牧牛羊，安然度日，天花的威胁对他们根本就不存在似的。
当情况发展到这个地步，关于腾格尔受到长生天的眷恋，长生天降下恩赐的传闻马上就传遍了整个草原，腾格尔作为土默特之主的地位进一步得到了稳固，许多原本和腾格尔部若近若离的部落甚至不服腾格尔部的部落贵族们心里不由得打鼓，难道腾格尔是长生天在草原的代理人这事是真的？长生天降下恩赐也是真的，所谓的圣痕同样是真的？如果不是这样的话，天花如此凶狠可怕，可偏偏就腾格尔部怎么会安然无恙呢？
想到这，这些部落的贵族们不由得不认真对待此事，虽然他早就听说了这个传闻，可传闻毕竟是传闻，现在天花的传遍已经让传闻变成了事实和神话。
这时候，又有当年桑格上师游历腾格尔部，特意给腾格尔赐福又送了一串经几世加持的佛珠一事也传播了出来，几项应证，都足以证明腾格尔的不凡之处。此外还有林丹汗的死讯，这天下哪里有这么巧合的事，林丹汗作为蒙古人共主前脚刚死，后脚腾格尔就显露了“神迹”难道他真是长生天选定的人？如果不是这样的话，那么还有什么能够解释这一切呢？
第471章 效果
2024-07-13
“夫君，你看这个。”
塔娜满面笑容，手上拿着一卷羊皮书，朱慎锥接过一看顿时也笑了起来。
“这是第几家了？”
“已经是第九家了，看来用不了多久其他观望的几个部落也会派人过来。”塔娜笑着说道。
随着关于长生天赐福传言的越演越烈，再加上事实摆在眼前，为了生存和自保，土默特各部终于放下了原本的矜持，主动派人来到归化城，表示对腾格尔部的臣服，并恳求腾格尔部也赐于他们长生天的赐福。
整个土默特部被称呼十二部，早在三娘子时期，土默特十二部就基本确定下来了，在三娘子的统治下，十二部尊归化城为主，各自划分势力范围，大家相安无事。
等到卜石兔继承顺义王，接着不久三娘子去世后，由于卜石兔的威望根本不足以真正统治土默特草原，所以他名义上是土默特之主，依旧掌控归化城，可实际上土默特十二部已经各自为政了。
再加上林丹汗继承汗位，林丹汗和卜石兔这两个堂兄弟谁都不服谁，双方甚至因为积怨爆发了战争。最后这场战争以林丹汗大获全胜告终，卜石兔战败，虽然还拥有顺义王的头衔和保住了自己部落根本，可威望再一次受到打击，彻底失去了统治土默特各部的可能。
这些多年来，土默特十二部有的和卜石兔走的近，有的和林丹汗走的近，还有的两边都不得罪，在其中左右逢源过自己的小日子。各部之间或多或少因为草场的缘故时不时也会发生冲突，今天你打我，明天我打你，又或者这几个部落联合起来打其他两个部落，打来打去数十年从未停止过。
就像腾格尔部之前是阿失帖木儿部，阿失帖木儿是忠于林丹汗的部落。也是因为这个原因，阿失帖木儿部和卜石兔的关系一直不怎么好，这也是朱慎锥带兵平定了部落内乱，扶持塔娜和腾格尔上位后杀鸡骇猴，直接拿一个软柿子开刀，以此给其他虎视眈眈的部落包括卜石兔一个警告，这才勉强维持住了部落安全。
此外，土默特十二部说是十二部，可实际上这个所谓的十二部只是一个虚数，一开始的确只是十二个部落，但许多年下来早就不止这个数字了，如今大大小小的部落加在一起，整个土默特草原的各部已经近二十，这数字可不算小。
天花爆发后，朱慎锥用种痘的方式让腾格尔一举成为本部和之前吞并的卜石兔部真正的主人，其地位和威望达到了顶峰。接着一系列的操作，又顺势吞并了附近的几个小部落，让部落的实力得到了进一步的增强。
随后不久，整个土默特的天花开始泛滥，人人自危之下许多部落向腾格尔部求助，并且表态愿意尊腾格尔为土默特之主，把自己的部落依附于腾格尔部下。
没过多久，陆续的书信就从四面八方送到了归化城，对于这些或真或假的表态，朱慎锥是一视同仁。他们想得到长生天的恩赐，让腾格尔部帮忙这没问题，可想要收益必须先要有付出，不仅要承认腾格尔作为土默特草原之主和作为腾格尔部的依附者外，这些部落还要付出其他一些代价。
至于究竟是什么代价，说简单也简单，无非就是根据对方部落的规模和人数，需要划拨出一定的牛羊和人丁并入腾格尔部，此外每个部落还要派相应数量的青壮并入腾格尔部，折算在这些人丁中，成为腾格尔部的战士。
这个条件不能说不苛刻，腾格尔部提出所需要的牛羊和人丁可不是小数，如果是一个万人的大部落，那么付出的就是近千的人丁和更大比例的牛羊了。在提出这个条件的时候，塔娜曾经提出异议，觉得这个条件似乎太苛刻了些，那些部落估计会不愿意，但朱慎锥却告诉塔娜这样的条件是他经过考虑后才确定的，索要的少了，根本就没意义，要的太多对方也不肯，这个数字恰好合适，相比天花的恐怖和杀伤力，付出这些还是值得的。
当年林丹汗号称四十万蒙古之主，实际上不代表林丹汗拥有四十万大军，他这个四十万之数是把蒙古本部的所有人丁计算在内的，实际上能抽调出来的控弦之士连半数都不到。
一旦朱慎锥的谋划成功，那么腾格尔部虽然还比不上林丹汗全盛时期，可也相差不远了，等到这时候腾格尔部就成了土默特草原的霸主，没有一个部落有抗衡的可能。
此外，人丁的充裕更能让朱慎锥在削弱其他部落的同时增强自己部落的军备和战斗力。按照后续的计划来看，朱慎锥哪怕能以职业骑兵的需求来进行训练，也足以抽调出一支更为强大的精锐铁骑。
腾格尔部在拿下归化城前，整个部落总兵力能够抽调出一万多骑兵，再加上手里掌握的新军，总兵力达到近两万人。
这样的军力在整个草原并不算强大，尤其和动不动就能拿出十多万骑兵的林丹汗相比要弱不少，就连卜石兔能动用的军力也是不如。可不要忘记朱慎锥手里的军队和其他蒙古部落不同，从一开始朱慎锥的军队就是以职业军人进行编练的，尤其是他的新军更严格按照当初的戚家军来训练而成，又装备了最好的军械，其战斗力远超普通蒙古铁骑。
这也是朱慎锥之前能够一举歼灭林丹汗的南路大军，使得其三万铁骑灰飞烟灭的主要原因。而之后拿下归化城，压服卜石兔的部落，直接吞并其部，手中的武力同样起了极大作用。
吞并卜石兔部后，朱慎锥手里的骑兵从原来的数量扩大到了一万六千多人，倒不是他不想再增加，而是职业骑兵的消耗实在太大，要养这么一支大军入不敷出。
至于新军在草原的数量依旧维持原来的数额，只是抽调了部分合适的蒙古人填补之前的伤亡。而在大明那边，赵屋岭的新军训练依旧继续，这两部加起来整个新军差不多近四千人了，也已接近了朱慎锥养兵的极限。
现在各部落的投靠，令腾格尔部的实力进一步增强，有了这些人丁和牛羊，他接下来的扩军就有了可能，如果没有意外的话，朱慎锥打算把骑兵扩大到近二万人的数量，再加上手里的新军，有了这一支力量，别说整个土默特草原，哪怕就是察哈尔各部联合起来他也敢碰一碰。
这可不是普通的蒙古骑兵，是一支绝对精锐的铁骑，是非常强大的军事力量，也是朱慎锥的底气所在。
“看来还有人举棋不定呀。”听着塔娜的话，朱慎锥若有所思道。
“这个不急，他们终究会低头的，如果没有长生天的恩赐，他们除了远走漠北没有其他路可去。”塔娜笑盈盈地说道，天花的爆发已弥漫开来，这是谁都无法阻止的，面对天花的威胁他们选择并不多，如果不及时向腾格尔部求援，那么也只能远遁漠北了。
因为无论向东、向西或者向南都不是合适的去处，而漠北因为地形的缘故勉强算得上躲避天花的场所。不过假如他们往漠北走，那么必然要抛弃现在所拥有的牧场、草原，漠北条件艰苦，一旦离开了土默特草原，想再要回来就不是那么容易的了。
草原就是这样，蒙古各部对资源的抢夺从未停止过，那边同属于一个草原的临近部落更是如此。这也是蒙古各部经常会发生冲突甚至战争的缘故，所以面对这样的情况，除非其他这些部落已做好了不再回到土默特草原的打算，要不然面对天花的威胁，他们最终只有一个选择。
朱慎锥笑着点头，塔娜说的没错，他们终究会低头的，而且从目前的情况来看，绝大部分部落做出的选择是一样的，那就是请求腾格尔部的帮助，毕竟面对天花的威胁，向腾格尔部低头不是不可接受的，和自己的生命和部落生存相比，虽然代价大些，却也算值得。
至于那些硬挺着的部落，无非就是担心到时候被腾格尔部并吞罢了，打算再等等看，瞧瞧风向，也许他们认为天花终究还会过去，假如能挺过去这一次危难，那么就没必要依附腾格尔部，更不用付出任何代价，这样不好么？
可朱慎锥哪里会让他们如愿？土默特草原的天花之所以能这么快蔓延开来，除去对青海方向的封锁放开外，还有一个外人所不知的原因，那就是朱慎锥指示人故意在草原上散布天花。
在解决了自身种痘的问题后，天花不再会给自己带来任何威胁，那么天花就从死神变成了朱慎锥手中的工具，利用天花的散播来达到目的，这才是朱慎锥真正要做的。
其实这种手段在成吉思汗时期就有过，成吉思汗和他的子孙东征西讨灭国无数，灭国时经常把染有瘟疫的人或动物尸体抛入敌人的城池中，然后耐心等待瘟疫的爆发，等到那时候打败敌人就成了一件轻易的事，而正是这个办法再加上横扫天下野战无敌的蒙古铁骑，这才使得蒙古人最终建立了人类历史上最庞大的帝国。
第472章 噩梦
2024-07-13
朱慎锥这边按部就班地进行着，大明那边因为草原爆发天花进行了边境封锁，倒也没影响到大明边境地区尤其是山西地界。
而在辽东，蓟辽督师袁崇焕却紧张万分，因为辽东的皇太极又开始出兵了，几个月前他刚卖了那么多粮食给皇太极，原本想着能用这手段安抚住皇太极，让辽东局势稳定下来，然后再通过和谈的方式缓和双方的关系，最好能让皇太极主动向大明称臣，交还之前所占领的大明辽东部分领土，这样的话虽然达不到五年平辽的目的，可至少也能给朝廷一个交代。
可万万没想到，皇太极这家伙根本不讲武德，吃了袁崇焕的用了袁崇焕的，现在一抹嘴就翻脸不认人了，非但拒绝了袁崇焕继续和谈的请求，反而开出了让袁崇焕根本无法承受的条件。