三国:我才不想在乱世谈恋爱 第63节

万一有什么要帮忙的地方,所谓有事弟子服其劳,也理所应当地要上去搭把手。

这天,按民间风俗,需要在门户上装饰朱索,也就是红绳,贴上五色印,象征驱邪避鬼,这是一种融合了汉代流行的五行学说发展而来的仪式。

大老远的,徐嘉树就看到蔡琰手腕上缠着五彩的丝线,正在俯身给门上贴上五色印。

为了确认贴的牢不牢靠,她认真的盯着,脑袋凑得很近。

快要把脸也贴在门上了。

蔡琰听到一个久违的烦人声音在身后响起。

“你这贴的未免太低了些,不美。”

“我可是快要和父亲一样高了,当心我等一下去告状,说你揶揄他矮小”,蔡琰没有回头,嘴上却丝毫不落下风,“你怎么才来,这些剩下的都交给贴了。”

等到她终于把手上的事情忙完,回头看到高挑修长的尚书郎,不由得神情一怔。

徐嘉树今天特意穿了祭服,按照周礼,士人私家祭祀用玄端服(一般为玄衣黄裳),黑黄相间,衬的人庄重大气。

蔡琰没来由的俏脸一红,小声埋怨道:“怎么就穿好了祭服,待会儿贴五色印的时候弄脏了可怎么办?”

眼神游离着,趁他不注意偷瞄了一眼祭服领口和袖口处露出的喉结和手腕,脸上红晕愈发深了些,嘴上却还要训一下这个来迟的弟子:“真没用,算了算了,你在我旁边,给门上挂朱索吧!”

前面说过,五月的天气已经热起来了,徐嘉树又穿上了厚厚的祭服,虽然蔡琰分给他的是挂朱索的轻松活,也依然热的够呛。

蔡琰听着徐嘉树因为炎热而无意识发出的喘息声,越发心烦意乱。

吵死了吵死了!

还不如不来呢!

明明是她吩咐徐嘉树干的,可现在却凭空恼了。

只能说,和青春期的女孩子是没有什么道理可讲的。

徐嘉树不知道她正恼着,想起自己送出去的道具,便问道:“那幅字还好吧?”

“怎么”,心中不爽的蔡琰皱着眉头,“徐尚书想要回去?”

“我徐子茂岂是那种没品的人!”

徐嘉树不由得叫屈,自己只是担心多日不见,蔡老头患上抑郁症了而已。

全都是出于弟子的一片拳拳孝心!

“算你识相”,蔡琰哼哼了两声,“我藏得好好得,才不会还给你!”

虽然不知道为什么被凶了一顿,但听她这么说,徐嘉树暂时放心下来。

接着他开始说出此行的主要目的。

“我说”,徐嘉树挂好朱索,拍了拍少女的肩膀,“你想做先生吗?”

两人初次见面,蔡琰教他写字的时候,他就有这种想法了蔡琰很适合做一个语文或者音乐老师。

“痴人说梦”,蔡琰嘟囔着,“哪有女子做先生”

话说到一半,突然停了下来。

中国历史上的女先生确实不多,东汉恰好就有一位,而且是成就和名气都处在顶峰的那位。

班昭。

史书上第一位有名有姓的女教师。

其父班彪,其兄班固,这一家子都是史学大师。

父兄过世后,班昭继承遗业,续写了《汉书》。

汉和帝曾多次召她入宫“令皇后、诸贵人师事”。

而且她不仅在后宫当家庭教师,还给当朝学者上小课,东汉经学家马融就曾跟着班昭学习过。

汉和帝驾崩后,幼子刘隆继位为汉殇帝,邓太后临朝听政,班昭以太后师傅之尊参予机要,成为中国第一位正式收徒的女教师,并且是名正言顺的帝后之傅。

由此,班昭被后世尊为“曹大家”。

“我欲向天子奏请重开太学”,徐嘉树见她回过味来,方才继续道,“恰好五经副本我这里也有。”

见他来真的,蔡琰反而慌了。

“我我不行的”,她话都说不利索了,“三脚猫的功夫,怎配和班惠班相提并论,何况太常那一关也没法过。”

班昭那是何等人物?

蔡琰心里想着,多日不见,这个徐子茂净说些胡话,着实可恨。

“何必自谦,班惠班似你这般年纪,也未必能通晓五经音律吧?”

徐嘉树拿蔡琰比作班昭也不是空穴来风两人都有一个修史的老爹,都在后世留下赫赫才名,若不是蔡琰命途多舛,成就不一定就逊色于前人。

他继续鼓动道:“而且你忘了当朝太常是谁了?”

“马翁叔!”

蔡琰脱口而出。

经学大师马日,乃是大儒马融的族孙,祖上就是跟着班昭一起学习的那位,何况他早年还与蔡邕一起修订《熹平石经》,两人同为至交好友。

换个人当太常,这个提议还真不一定能通过,但若是他,蔡邕愿意出马的话,还真有几成可能。

看到蔡琰陷入沉思,徐嘉树仰头继续挂自己的朱索毕竟是惊世骇俗的事情,总要一点时间考虑的。

说起来,蔡邕这老头也应该发挥一点作用了,以他在士林的地位,天天躲在左中郎署摸鱼实在是太浪费了。

蔡伯喈是当代大儒里少见的横跨经学、书法与音律的全才。

进行教育改革,重新把君子六艺摆上台面,一震汉儒沉迷谶纬考据的衰风,舍他其谁?

几天后,一道竹简摆到了尚书令案前。

“请重开太学疏?”,王允喃喃道,“倒是有点意思.”

如今朝廷初步稳定下来,经历了一开始的饥荒动荡之后,长安的情况也比预想中好很多至少内城是这样,那么作为中央,小规模地重建太学也不是不行。

左右不过顺手的事,只是没人提起这茬而已。

他继续看下去。

“太学中开设六艺.”

看到这一条,王允不禁摸了摸下巴。

哪怕放在一个月前,这条也必然是不可能通过的。

道理很简单,如果六艺作为官方科目,按照太学制度,考试优异者是能为郎的,也就是说,新增了几倍的入仕渠道,那么经学世家对官场的垄断就会瞬间动摇。

这可是比当初的鸿都门学严重得多的事情。

鸿都门学只不过新开了一条并不干扰的渠道,就收到士人群起而攻之,甚至先帝刘宏的声望也因此大为受损。

这条更是直接从大族手里抢食,袁杨为首的家族是绝对不会同意的!

等等,袁杨呢?

一个灭门,一个半残。

哦。

那没事了。

对于袁家的遭遇,王允是没什么波动的。

原因也很简单,他看不上袁隗那个老混蛋。

当初刘辩退位时,袁隗亲手捧着天子玺绶的那一幕,令王允永生难忘董贼发迹,入雒,废立,这些环节哪个没有他袁老狗的纵容?

好似好似,合该开一坛米酒庆祝。

而且他太原王氏可不玩经学垄断这一套,靠的是刚正不阿的家风。

思虑过后,这一条便从【痴人说梦】变成了【可以考虑】。

这件事对王允来说,行与不行,已经在两可之间。

他看向落款,眉头顿时一松。

居然是蔡伯喈?

本来以蔡邕的地位,理所应当是讨董团体的拉拢对象,可一直苦于这老小子滑不溜手,没有机会让他修史,他不肯批判董贼,磨磨蹭蹭就是不写到当代;当个左中郎将,居然也能天天在左中郎署摸鱼

如今竟然愿意站出来提议重开太学,也是难得。

“至少经学之事他还是有心的”,王司徒自语道,“那我便帮他一把。”

外朝的奏章照例是要由尚书令汇总给天子的,本来传到禁中还要经过宦官的手,不过现在也没有了。

如今的长安朝廷,只要不是公然和董卓唱反调的事情,王允都可以一言而决。

也就是说董贼忙前忙后,现在手握摄政权力的人居然是他王子师。

不得不说,这种口含天宪的感觉,真是令人沉迷。

也因此,在王允心中,除掉董贼的欲望更加炽热。

考虑到荀爽时日无多,卖蔡伯喈一个面子也是顺水推舟的事情,何况上面还有太常马日的附议,两人都是当初操办《熹平石经》的大儒,怎么看都不会有问题。

重开太学之事,王允同意了。

女角色的戏份来了

第91章 真成班昭了

汉代太学始建于武帝时期,在董仲舒的提议下,于长安设立。

最初博士弟子加起来不过五十人之数,比例可谓万里挑一,后来元帝在城南营建辟雍、明堂,规模才渐渐扩大。

而王允此番同意的方案,便是重建最初的太学。

没办法,当前朝廷手中大部分的人力都投入到修缮未央宫的工程中了,实在抽不出多余的人手。

而且小班教学也有利于减少增设六艺的阻力,在察举和上计这两个取仕渠道中断后,各个郎署都急需补充人手,就算这几十个太学生全部入仕为郎,对于如今的朝廷而言也只不过是杯水车薪而已。

也因此,重开太学执行起来的效率非常高长安内城已经拥挤不堪,出于因陋就简的原则,便只拿出了几间民房,当做教室和宿舍;招生工作也简化到无以复加,反正也没有各地州郡的举荐,只需把跟过来的太学生和一些新任两千石的荫庇子弟招收即可。

原先雒阳太学那些年纪大的太学生要么无力跟着朝廷搬迁,要么早就回乡避难,是以这批学生们的年纪都不大,连孙资都能算得上老学长了。

而蔡琰在家将信将疑地等了十几天,终于等到了消息。

太常马日正式将其征召为博士,不过她这个博士前面暂时没有冠上“五经”的头衔,是专门教授六艺中的【乐】和【书】的。

毕竟,经学领域大佬如云,就算是蔡邕的女儿,也不是随便就能涉足。

这一日,她来到新的太学。

在众人好奇的目光中,只见一个窈窕仕女走了进来,身后还跟着一个眼熟的高大琴童,足球队的十几人看到抱琴之人,更是面露惊喜之色。

两人自然就是蔡琰和徐嘉树。

此番,蔡琰要教授的乃是最拿手的七弦琴。

门外,蔡邕和马日在旁听,毕竟此事是两人一手促成,肯定是要眼见为实的。

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