哦对了，还得会骑马。
把所有条件汇总之后，陈一鸣发现哪怕他把条件放宽到电视剧圈子，也剩不下几个人选了。
其实陈一鸣还得出一个隐藏结论，就是木兰大概率上并不是一个人，而是多个人合并同类项之后的文学创作。
如果追根究底的话，连她的姓氏“花”，也是明代文学家徐渭的二次创作，在他将木兰辞改编为《雌木兰替父从军》的折子戏之前，从来没有木兰姓花的相关记载。
想想古代军营的条件，多个士兵同行共住，洗漱、出恭、坐卧等等全是集体行为，木兰根本就藏不住，分分钟露馅。
陈一鸣能想到的唯一一个合乎逻辑的解释，就是木兰是与同乡一起从军，同属一个折冲府麾下，因此同乡联合起来帮助木兰隐瞒替父从军的事实。
直到木兰逐级升迁，拥有个人的军官房舍和营帐，这才做到把女儿身一藏十二年。
这么一想，陈一鸣又划掉了几个选角的限制条件。
因为假定有人帮木兰隐瞒的话，下有同乡火伴，上有赏识主官，木兰的长相略微精致柔美一些，似乎也不是全然不行。
这样的改动虽然逻辑上通顺了，但是与原版木兰辞的出入却非常大，被喷一句瞎编胡说一点也不冤枉。
陈一鸣又一想，徐渭都能给木兰加个姓，他给木兰从军加个背景设定又算得了什么呢？
念头通达之后，陈一鸣心怀大畅，总算解决了而不是增加了一个难题，起码女主角的挑选范围大了不少。
他脑海里使劲儿回忆着前世那几版花木兰，刘天仙，赵巴菲，袁咏仪，侯梦瑶。
好吧，他有印象的4版花木兰，基本没有一个符合他列出来的那几个条件，说明资本挑演员跟他完全不是一个逻辑。
他把那4张女演员的脸从脑海擦除，打开网页搜索古装影视剧走马观花地看。
光看剧照倒是都挺英姿飒爽的，可是一眼看上去就是妹纸，跟男兵站在一起根本藏不住。
虽然观众站在上帝视角知道木兰女扮男装，但至少形象上要立得住，保住片中不知情同僚的视力和智商。
此路不通，他转而搜索军旅剧，既然顶盔掼甲的剧照不大行，那就只好从气质着手了。
只要军人气质具有足够的说服力，就可以通过妆造“毁容”的方法补救一二，这也不失为一个选角的路子。
第183章 饭局 悲凉
陈一鸣在家里闷了3天，把近10年能找得到的军旅剧和古装剧基本看了个遍。
他本来是奔着寻找女主角的目的阅片无数的，结果看的过程中吐槽欲无法抑制，在古装电影和电视剧里找出无数槽点。
由这些槽点，他又推导出更多编写剧本时必须注意的问题。
眼看着笔记本上的待定事项越来越多，女演员不仅没有着落，连原本有些清晰的木兰想象图，都开始模糊不清起来。
他知道自己有些陷入“知见障”了，这时候不能再揪着数不胜数的细节吹毛求疵，必须换换脑子从头再来。
想到这里，他果断合上电脑，打电话约了个饭局。
周六晚上，几个老男人在大壮的洋房别墅集合，私房菜外卖加上高卢洋酒，不中不洋地边吃边聊。
大壮照例是最性急的那个，“所以你这是把我爸的烫手山芋接下来了？咱们自己的项目怎么办，我可还等着你的探案剧本呢。”
陈一鸣喝了一口红酒，叹气道，“哎，没办法，被你老子拿捏得死死的。
我现在高度怀疑，那天他给我看的4个本子，不是港城人想拍的，根本就是他自己想拍的，只是打着港城人的幌子拿给我看而已。
这不，我前脚才表露出一点点对花木兰项目的惋惜，后脚这个项目就翻车了，怀孕也没这么快的。
们说，任初成一个拍戏赚钱的商业导演，杨老板更是出了名的不差钱，人家凭什么把整了一半的项目拱手让人呢？”
林萧吞下嘴里的红烧肉笑着接话道，“恩，确实是大马爷的行事风格，挖坑时讲究一个润物细无声，埋人时则是火花带闪电，等你反应过来的时候，土都填到脖颈子了。”
古越河一脸不解地问道，“一鸣，你怎么会对女主电影感兴趣的，《魔都假日》那是为了博览会宣传，这回这个花木兰，难不成后面也挂着什么大背景吗？”
陈一鸣摇头回答，“那倒没有，这次还真是电影圈自己折腾自己。
你们也知道，《潘多拉》这一波爆发，算是彻底把3D和IMAX概念给炒起来了，那帮子港城人最擅长追热点，某个题材或概念火了，势必要一拥而上吃干抹净，不把观众撑恶心了不算完。
他们起家靠的是拍警匪动作黑社会，都是小格局小场面，既然打算吃住3D特效这个短期红利，那就只能把眼睛往北边看，瞄上古装大片一点也不奇怪。
内地电影人肯定看不惯港城人拿着老祖宗的家底各种胡霍霍，我估摸着，今明两年不止魔影会发力，帝影和那几个有实力的民营公司，都会插手其中。”
林萧咂了一口酒之后摇头道，“又是一窝蜂，出来的大概率还是一坨文化垃圾。
一鸣，历史题材早就死透了，现在是快消爆米花的时代，观众没那个耐心反刍历史故事。”
大壮奇怪插话，“老林，你说反什么？”
林萧解释，“反刍，就是牛吃了吐吐了吃地消化食物。
好的历史大片，要有细节丰富的信息和高屋建瓴的立意，这两个能做到位一个，我都认它是一部好作品。
不过但凡达标其中一个，都会把观影门槛抬高一大截。
现在的人呐，细嚼慢咽都嫌浪费时间，如果一部电影需要反复嚼几遍才能看出个中乐趣，你们觉得有多少观众愿意搭上那份精力和时间？”
古越河有些不以为然，“老林，我觉得你有点武断了，这几年古装电影确实不温不火，不过古装电视剧可是火爆得很。
不说别的，那几部清穿剧和宫斗剧，捧红了多少女演员？
网上热度也特别高，把剧中的历史人物都给带火了，追剧追到粉上历史原型，这哪里是死透了，明明是流行正当时好不好？”
林萧嗤地一笑，点了点古越河说道，“少在这里阴阳怪气，你那么羡慕，你咋不去演呢？我可听说了，老蔡一开始就属意你演四阿哥，你不也抵死不从么？”
古越河一本正经地反驳，“那你可误解我了，我拒绝完全是从角色出发，我这头型，剃半拉秃瓢真的不好看，咱不能给雍正皇帝抹黑不是。
不过一鸣，既然你在考虑拍历史剧，那我还真得给你提个建议，现在流行的是解构，是接地气，谁也没有规定过，古装历史大片只能拍正剧拍英雄。
轻松幽默一点没什么不好，古人也是人，我不信他们天天板着脸活着。”
林萧酒劲儿上来之后，有了些意气风发的气势，话也多了不少。
“一鸣，别听老古胡说八道，历史大片就该是正剧，聚焦的是民族和国家的命运抉择。
戏说这个搞法极不严肃，偶像剧搞搞也就算了，渗透到电影里绝对不行，必须坚决反对和抵制。
这是一国电影人的良心和底线，如果拍历史大片都要为了金钱折腰妥协，那这个国家的文化就完蛋了，传承也要断了。”
古越河才不惯着他，反唇相讥道，“折腰的难道还少了不成？一鸣不拍总有人拍，电影局过审可不看是不是正剧。”
大壮居中打圆场，“正不正剧的我不懂，不过大片么，别管是不是历史题材，在我这里首先要好看。
一鸣，你为什么就对花木兰感兴趣呢？
我爸的四个本子，武连靖那个先不提，王玄策和墨家矩子那两个，又是一人灭一国又是小国御大敌，听着就有画面感。
至于花木兰，没记错的话应该是个虚构的人物，史书上都查无此人，这也能叫历史大片吗？”
陈一鸣沉吟了片刻，没有直接回答，而是反问了一句。
“你们肯定有过看历史大片的经历，想来也被某个时刻或是片段深深打动过，现在还能回忆起来吗？”
大壮反应最快，第一个答道，“那肯定是孙旺泉的《无名》啊，乌云盖顶的秦军箭阵，我至今都忘不掉，每次提到古装片都会想起来。”
古越河却是越回忆越尴尬，他是拍古偶剧起家的，十几年来古装真的没少穿，然而提到打动自己的历史剧，他却发现大脑一片混沌，根本想不出来一个具体的影像片段。
难道这就是拍得越多，忘得越快么？
好一会儿他才迟疑着说道，“应该是王小刚导演的《夜之魇》吧，假死的太子戴着面具在旧情人的婚礼上击鼓，每次重看都能琢磨出不一样的味道。”
观影经历最丰富的林萧则被问到一愣，他在思考良久之后才道，“真是悲哀，一群自诩为文化精英的家伙拍了二三十年电影，结果最打动我的却是一部电视剧。
看来看去，我还是觉得上方谷的大雨滂沱最能代表我看历史剧的心情，一言儿括之，就是悲凉。”
陈一鸣放下筷子一一点评，“大壮，你的感受来自于是最直观的视觉体验，相信看完《无名》之后跟你一样，认为秦军强自秦箭的观众不会是少数。
这是历史大片广而告之的作用，虽然我们根据常理推断一下也该知道，《无名》里的秦箭射程根本就不科学。
奈何大部分普通人并不在意这些，因为那段历史离他们的生活太过遥远，不当吃也不当喝，看个热闹而已，实在没必要较真儿。
而且这个显而易见不符合史实的信息，有什么坏处吗？其实并没有，反而还挺提气的，毕竟知道自己祖上阔过，正常人内心都会觉得舒坦。”
他又点了点古越河，“老古的记忆影像要比大壮深入一些，能在电影里感悟到历史人物的多面性和复杂性。
想要领悟到这一层，其实需要一个潜在前提，就是老古做过功课，知道《夜之魇》所依托的五代十国大致是个什么样子。
在此基础上，电影里那些杀兄娶嫂、父子相残、夫妻反目的剧情，在老古眼中才不会违和，因为那就是一个道德崩坏的时代，史书上的记载甚至更加不堪。
既然背景设置得很贴合，为什么《夜之魇》的口碑和票房又都很差劲呢？
我想时代背景肯定是原因之一，一个心理正常的普通人，想必不会愿意花钱到电影院里亲历一场伦理惨剧。
有点知识储备的观众，由电影再联想到史书，估计观影体验会更加糟糕。”
最后陈一鸣看向林萧，“林大神的境界要更进一步，他的视角已经抬升到整个华国的历史与文化，所以他在观看历史题材的影视剧时，先给自己加上了一层悲天悯人的滤镜。
元代诗人张养浩说的好，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
五千年华国历史，普通人都是被帝王将相踩在脚下的泥土，二十四史翻开来，都是吃人二字。
当代观众看古装历史大片，是把自己代入纵马奔驰叱咤风云的主角，还是围在主角身前马后的小兵龙套？
大壮和老古显然代入在主角身上，看电影是件快乐的事，没人愿意自寻烦恼。
老林则是圣人视角，一视同仁地俯视着主角和龙套。对前者不以为然，对后者心怀怜悯。”
林萧第一反应就是反驳，然后他在陈一鸣注视下，嘴唇动了几下，辩解的话终究没有说出口。
他自己很清楚，悲凉二字，是妥妥的精英体验，所谓与底层百姓充分共情，不过是自欺欺人而已。
第184章 主线 初唐
陈一鸣接着说道，“你们三个的观感，就是我现在面临的问题。
风险最低的方案，就是契合作为多数派的大壮的需求，轻叙事而重影像，服化道尽可能地精良考究，给观众呈现一出视觉盛宴。
这其实跟好莱坞大片没什么不同，但我可以断言，口碑肯定好不了，而且年头越长口碑就越差。
因为这种片子它不禁琢磨，哪怕是知识储备一般的普通观众也是一样。
如果某一天这种片子也能引来怀念，那只有一种可能，审美劣化消费降级，大家一起摆烂，观众发现连画面合格的片子都挑不出来了。
电影必然带给人某种情绪价值，你确实可以用视觉奇观让观众在电影院里放弃思考，但是等观众出了电影院之后，还会跟着你的情绪指挥棒转么？
历史是所有华国人的共同记忆，哪怕不清楚细节，几千年传下来的文明观和道德体系，照样在潜移默化地影响着我们每一个人。
咱们华国人打战，讲究师出有名，拒绝不教而诛。
大壮想想看，王玄策被异国权臣追杀之后直接借兵灭其国，这是在传递一种什么样的价值观，虽远必诛么？
墨家矩子的参战理由更有趣，守着城头儿杀到对手死不起了，对手自然也就不攻了。
合着主角什么核心矛盾都没解决，一番忙活两家的仇反倒结得更深了，这种理念你让现代人怎么代入？”
马云腾被问得云里雾里，很干脆地说道，“你们这些导演可真是，一部电影而已，观众看完觉得值回票价也就行了，干嘛想这么多有的没的。”
林萧听出了陈一鸣的潜台词，直接开口打断，“一鸣别理他，你继续说，历史片还能有什么拍法。”
陈一鸣想了想说道，“我还没彻底想清楚，目前只有一个模糊的想法。
我觉得吧，历史片既不能放飞自我胡编乱改，也不能固步自封一味还原，最好的做法，是把人物放回到其所处的历史大潮中，任其随波逐流。
他的行为举止与行动逻辑，要够古，而他的精神内核与人生信念，要够新。”
这回古越河也懵圈了，“一鸣，这不还是穿越剧的拍法么，难道这就不是戏说了？”
陈一鸣答道，“当然不是，我可从未想过让花木兰有一个现代的灵魂，在电影里，木兰一直都是一个身心统一的古人。