张虞挠了挠脑袋，他对中国历史知之不少，但对中亚与北印度诸邦的变迁了解甚少。而就实际情况而言，经由东亚本土化，佛、道、儒三者本身很多思想近似。不过三者异同不小，因为儒学的理解门槛高，反而是佛教轮回学说能吸引各族人，更具有普适性。
考虑半响，张虞问道：“法师学识渊博，而今前来不知有何所求？”
见张虞态度放缓，支谶恭敬说道：“仆不求君侯崇佛，仅望君侯能开禁佛令，准百姓剃度为僧，能与道学一视同仁。”
张虞沉吟少许，说道：“京兆尹禁佛，非不准百姓剃度，而是忧佛僧不事生产，不纳赋税，反而鱼肉百姓。”
张虞对佛教的排斥在于两点，其一，佛僧利用鬼神学说迷惑百姓，从百姓手中榨取钱粮；其二，担忧佛教不事生产，会出现隐瞒田亩的情况。
不过对第一点，张虞不是不能接受，毕竟时代局限所在，即便到了二十一世纪，同样有迷信鬼神之人，故真正让张虞排斥佛教在于第二项。
支谶行了个佛礼，说道：“君侯所忧，仆愿解之。我佛僧受领田亩，愿依法缴纳赋税。而若佛僧苦修化缘，无力耕作田亩，望君侯能减免赋税。”
“若人皆以佛僧苦修为由，岂不人人能减免赋税？”张虞摇头说道：“我无意为难佛家，如在汉地建寺，僧人必须缴纳田赋人税！”
“汉地？”
支谶心有所感，问道：“如我沙门至羌、氐、鲜卑界内建寺，不知待遇何如？”
见支谶有意至胡人地界传教，张虞顺势说道：“沙门如至胡界建寺，我愿令各部首领礼佛学。而凡入沙门为僧者，则免僧众徭役、赋税、兵役等优待，然一旦为僧，不准还俗。”
支谶若有所思，说道：“汉界胡乡需有不同，汉人为僧需事生产，胡众为僧准研佛法。”
张虞说道：“不仅如此，沙门需受大将军府督导，由孤授法师号！”
佛教在东亚传播的趋势，非张虞一人所能阻挡。故佛教如能在他引导下传教，或许能成为他控制少数民族的利器，将凶狠的胡人驯化为温驯之人。
毕竟满清统治蒙古，为了保持蒙古迂腐落后，不仅禁止汉人与蒙古往来，更是执行‘兴黄教以安众蒙古’的政策。而今张虞不介意借鉴满清的政策，利用宗教去约束胡部首领的政权。
“君侯之恩，仆代沙门之众叩谢！”支谶行礼道。
支谶游历天下数十年，岂会不知张虞有意利用沙门统治胡人。然今为了传播大乘佛教，支谶愿意接受张虞的条件。
张虞笑道：“法师从西域而来，学识渊博。我意聘法师为幕僚，以便我咨询西方诸事。平日无事，法师可居于城外寺庙，与西域胡僧同住，研讨佛学。”
“君侯不弃仆学识粗鄙，某愿为君侯效力。”
见能在张虞身侧任职，支谶考虑一番，便应了下来。
张虞念及一事，问道：“君可知西域胡语？”
“略知一二！”
“劳法师授孤与诸子西域胡语！”
支谶喜出望外，说道：“君侯为般若之人，今通学西域胡语当易尔！”
“善！”
如果不看支谶的胡僧身份，其为天下少有的国际性人才，尤其是精通西域、中亚之事。而今张虞虽说未统一天下，但凭支谶渊博的知识，或许在某件事上，能为张虞提供新颖的视角。
不仅于此，支谶作为沙门的高僧，将更有助于张虞了解原始的佛教，以便他改造佛教。
至于学西域胡语，则是出于另外一个维度考虑。如张虞起家以来，因通鲜卑胡语对他的帮助不小。而今不得不说张虞的野心很大，眼前中原尚未一统，他便将视野看向更为辽阔的西域、中亚。
寒暄几句，支谶心满意足告退。
“君侯让胡僧在胡界传教，莫非欲消胡人野性？”贾诩问道。
见贾诩眼观独到，张虞笑道：“我治胡人，需拉拢胡部首领，如首领反复，则胡人不宁。而今令胡僧入胡部传教，则能限制胡部首领。今欲治粗鄙之胡人，非双管齐下不可。”
贾诩赞叹说道：“君侯治政实有大慧，历代治胡皆安抚首领。而今用沙门治胡，不仅能劝胡人向善，更能制约胡部。”
“沙门初入中国！”
张虞惋惜说道：“如欲令诸胡信仰沙门，无数十年或百年之功，不足以见成效！”
“君侯为植树之人，后世百姓将享君侯遗恩！”贾诩恭维道。
“希望如此！”张虞叹道。
相比之前，张虞思想渐渐有了变化，如今的他不仅笃信天降猛男，甚至他渴望成为留名青史的天降猛男。
第355章 子为匈奴王，不负兄之恩
“佛狸又大一岁了！”
张虞将虎头虎脑的张弼放下，笑道：“这么壮的小儿，再长几年便能为他定亲了，之后便能随军从戎。”
阿剌海静静坐在旁边，望着父慈子孝的场景，嘴角挂着浅浅的笑容。
张虞伸手搭着阿剌海的手，笑道：“夫人为我养了个好儿郎！”
“平日多亏夫人照料，就是顽劣了些，不比木末乖巧！”阿剌海说道。
虽说是匈奴王女，却与王霁同为妻子，但阿剌海却不敢自恃身份，常是谦和待人，言语中多以王霁为尊。
见父母在闲聊，张弼自觉得无趣，施了下礼，便出堂寻兄长张洛玩耍去。
见孩子走了，张虞一手搂住阿剌海，将其抱坐在自己怀里，笑道：“何须事事谦逊，佛狸性子与木末不同，一动一静，我皆喜之。”
嗅着张虞身上释放的气息，阿剌海忽然问道：“君侯可是将要出兵？”
“差不多！”
张虞感受怀里佳人丰腴的滋味，说道：“明岁或要出兵，讨伐河北。如能功成而归，则天下半定。”
“那匈奴呢？”阿剌海问道。
张虞停下乱摸的手，说道：“夫人此问何意？”
“自大兄去世，单于之位便悬而无主，二兄常遣人询问，思求单于之位。”阿剌海说道。
张虞瞧着阿剌海秀丽的脸庞，问道：“夫人可是为呼厨泉求单于位。”
闻言，阿剌海便知张虞猜忌自己，心中顿生委屈，说道：“妾嫁于张氏为妇，便心向夫君。若是为二兄说话，妾岂会主动告知夫君。”
见状，张虞便知阿剌海受了委屈，赶忙掰正扭过身子的阿剌海，笑道：“莫要生气，我错怪夫人了。如实而言，我迟迟不封单于，而是为佛狸考虑。”
“什么意思？”阿剌海兴趣渐生，问道。
见阿剌海乖巧下来，张虞顺手扯开衣裳的间隙，手又不安分的动了起来，笑道：“实话而言，我欲让佛狸出任匈奴单于，将匈奴改为子弟封国。往后由佛狸统御数十万匈奴民众，为我出征讨逆，尊夫人为后，岂不乐哉！”
阿剌海先是露出喜色，之后不禁生出疑虑，问道：“匈奴单于自古为挛氏，今用张氏代挛氏，不知部民态度何如？”
“这有何难？”
张虞不以为意，说道：“佛狸汉名为张弼，今不妨以挛氏为匈奴姓，号挛佛狸。”
张虞帐下所控制的匈奴部落，加上未被张虞控制的匈奴部落，其人口有三、四十万人，放在北方可是一股不小的势力。为了控制这一股势力，用姻亲、武力只能控制一时，若想彻底让匈奴为他所用，需要参考其他方法。
纵观古今学汉朝用子弟分封，控制难以管控的地区，不失为过渡之策。如先改为封国，设立国都，将诸部编设为郡县、国道，之后用国相架空封国，行温水煮青蛙之策，将能让匈奴彻底归附于张氏。
其中将匈奴部改为封国，最关键的是改变匈奴部民的观念，让他们不再以匈奴人自居，而是用封国子民自居，渐渐忘记匈奴民众这一概念。
历史上，鞑子为了凝聚东北各部落，可以说凭空创造出女真人的概念，不仅创造文字、语言，甚至创造具有民族共识的神话故事。同时为了让部落概念淡泊，鞑子还创造出女真八旗。
随着女真八旗的出现让东北各部民众渐渐忘记了原始部落，通过长期熏陶，便诞生女真民族这一概念。
因此不夸张地说，野猪皮与黄台吉两代人创造出女真民族这一概念，并在入关前，不断用民族叙事，用来与大明王朝作战。
故欲瓦解匈奴概念，需用其他概念取代，而后统一文字、度量衡、神话叙述等一系列具有民族标识的东西。
阿剌海念及改姓，担忧说道：“将张改为挛，不知夫君是否能视佛狸为子，且不知木末能否继续以佛狸为弟。况匈奴所居贫瘠，今让佛狸为单于，常居胡地，岂不让他受苦受累。”
张虞捏住温热，不满说道：“佛狸以挛氏为姓，仅是堵塞匈奴遗老之口。河南地、朔方为富庶之所，旧能养百万民众，畜牧仅次凉州，今时如能好生治理，封国百姓必能富庶。”
阿剌海似乎想到自家孩子为王的场面，笑道：“佛狸授封藩王倒是可行，仅恐二兄长得知会有所不满。”
“一切交由我！”
张虞故作无奈，说道：“我征伐天下多年，常感觉是为子嗣而操劳！”
“那夫君能忍住吗？”
随着张虞的动作变大，阿剌海的喘气变粗，媚声说道。
“法师戒色数十年，实令人敬佩！”
见自己意志力竟如此不坚定，张虞不得不佩服礼佛一辈子的支谶。
在屋内厮混了一番，张虞稍微休整了下，因得知张燕前来拜见，张虞精神如佛，离开温柔乡，于大堂接见张燕。
“燕拜见大将军！”
“兄客气了！”
见到张燕行礼，张虞快步上前相迎，热情说道：“自井陉一别，与兄数年未见。今再见兄，我深感庆幸啊！”
见张虞这般热情，张燕心中忧虑渐渐放下，笑道：“君侯数年以来，讨公孙，伐李，破陇右，坐拥民众百万，帐下甲士十万，威震河朔，令燕不胜向往！”
自袁绍夺走常山，张燕便退缩于井陉，成为张虞外御冀州的前哨站。而今张虞将伐冀州，张燕帐下兵马俱有万人，张虞不可不联络。故在张虞的邀请下，张燕亲至安邑拜见。
之前二者差距不大，张燕恐不会轻易屈服于张虞。而如张燕所说，张虞这几年来，因名声威震河朔，势力愈发庞大，让张燕见识到差距，已是难有比较心理。故在张虞与袁绍之间，张燕选择了张虞。
“兄过誉了！”
张虞挽着张燕的手臂，感叹说道：“昔袁绍夺常山，我本欲南征之。然顾忌关陇之敌，不得不率军西进，遂难以援救，幸君能够谅解。今时举兵东征，我将全往昔誓言。”
袁绍率兵夺常山时，张虞无法与公孙瓒与袁绍同时开战，故决意出兵征讨公孙瓒时，张虞曾写信与张燕解释过，并向张燕致歉。而张燕虽说不满张虞无法履行誓言，但考虑到往后需多依靠张虞，故也仅能大度谅解。
张燕笑道：“彼时形势复杂，君难以专心讨袁绍，燕岂会不能理解。而今君侯无后顾之忧，起兵将讨袁绍，燕愿助君一臂之力。”
说着，张燕补充说道：“若君侯能下冀州，仆愿让常山太守与有能之士。”
“兄便是有能之士！”张虞大笑说道。
张燕所言之意，张虞岂会不知，无非是隐晦而又有条件的表示归顺张虞。然张虞自是不可能接受，毕竟大事未成，嘴脸不能这么难看。
二人坐于榻上，张燕关心问道：“不知君侯将出多少兵马？”
张虞沉吟了下，说道：“我今兵马有六、七万之众，然扣除留守兵马，出征兵马应有五、六万之数。不知兄治下有多少人，此番能出多少兵马？”
“实不相瞒，黑山之众有十余万，倾兵而出则有万人。然能言精锐者，恐仅有半数。”张燕如实说道。
张虞从案几上取出舆图，指点说道：“受我邀请幽州将会出兵，而袁绍与乌桓有姻亲，不知蹋顿是否会出兵。若蹋顿出兵，南有公孙，北有乌桓，幽州形势危急。故君恐需出兵北上，为幽州先行解围。必要之时，我会遣兵相助。”
“若蹋顿无意出兵，幽州将与公孙交兵，兄可率黑山之众助幽州，看能否先破公孙，之后汇合南下。”
张燕瞧着舆图，问道：“君侯欲出兵邺城，而与幽州之众并击冀州，不知可是如此？”
“然也！”
张虞指着舆图上的邺城，说道：“邺城为魏郡之郡治，我朝之州治，此地人口殷实，城池坚固，交通便捷，易守难攻，是为出入上党之要道。”
“如能控制邺城，邯郸指日可下。而赵、魏二地被我军所据，则能北与幽州联络，合兵直取信都。另信都如被我军所破，袁绍唯依仗海滨诸郡与我抗衡。”
张燕点了点头，说道：“冀州人口百万，魏、赵、中山、常山四郡国占半数，故君侯关键在于取邺城。依燕所知，袁绍令人修缮邺城城郭，并屯兵于缘山诸郡。君侯如若兵出山陉，恐会被袁绍率兵所堵截。”
张虞笑道：“出兵路线尚未明确，如若出兵冀州时，恐需兄所率黑山军配合。”
“愿为君侯效力！”张燕正色道。
“多谢兄长相助！”
张虞伸手握住张燕的手，肃声说道：“我以性命起誓，我如破袁绍，能下河北，还定中原，必不忘兄及黑山兵民之恩。”
顿了顿，张虞问道：“我今帐下尚缺征北将军，兄熟知武略，用兵剽悍，我欲拜兄为征北将军，不知兄何意？”
见张虞郑重许诺，张燕紧握张虞的手，赶忙说道：“燕无军功在身，岂能受征北将军之位！”