“凉州诸郡之内，豪强势力强大，韦端治凉州以来，政令不能下达乡县，仅掌控武威一数城之地。”钟繇说道：“今君侯坐镇山西二州，威震陇右河湟，武威毗邻金城，韦端岂敢不与君侯通使！”
“君侯可要接见使者？”
“让使者至议堂！”
“诺！”
少许，张虞领着左右至议堂，众人分别落座。
未及，却见凉州从事庞着华服，见到张虞年不到三十岁，心中由是赞叹了下张虞年少有为。
“仆凉州从事庞，庞子异奉韦使君之令，拜见君侯！”庞行礼道。
说着，庞奉上礼单，恭敬说道：“河西凋敝，民户稀少，些许薄礼，望君侯勿要见怪！”
张虞瞄了几眼，礼单之物确实谈不上丰富，不过张虞倒无意见怪，毕竟如庞所言凉州凋敝，民户不丰。况韦端虽为凉州刺史，但却无凉州刺史之权，尚需地方大族扶持，才能于凉州立足。
“千里送礼，情深义重！”
张虞感叹一声，说道：“韦凉州心意，孤已是心领。不知长安一别，韦凉州何如，今凉州诸郡又何如？”
“禀君侯，因朝廷声势衰弱之故，凉州诸郡各大族强势，诸胡桀骜难驯，郡守县长皆仰强豪颜面。韦使君联络大族，方才入主姑臧，而今勉强于武威立足。”
庞不卑不亢，说道：“临行前，韦使君多念与君侯交情，故命代其向君侯问好。”
韦端为京兆韦氏子弟，在张虞请求拆分凉、雍二州之后，因家世与爵位，被朝廷册封为凉州刺史，遂前往武威上任。而与张虞的话，仅有数面之缘，不过或许知张虞称霸关西，韦端在上任前，特意拜见张虞。
张虞放下手中信件，说道：“凉州形势复杂，诸豪林立。若非袁绍在河北作乱，我明岁本应遣兵西进，讨平河西诸豪，令凉州太平。”
庞说道：“多谢君侯挂念凉州，韦使君知君侯将讨袁绍，遂与各族同凑一千马于君侯，助君侯早平河北。”
见庞另送千匹马于他，张虞心中已是明白，在张、袁之间，韦端与凉州河西已是押注他。
“善！”
张虞面露笑容，说道：“韦使君之意，孤已知之。劳卿回禀韦使君时，代我多谢使君赠马。”
说着，张虞问道：“人常言，凉州凋敝，文风不盛，而我却以为凉州非是无俊杰，而是因俊杰名声不显，如我帐下军师贾诩，便是武威贤士。而卿既出自凉州，观有才略，不知能有俊杰举荐？”
庞沉吟少许，说道：“禀君侯，才疏学浅，比州中贤才自有不如。如以敦煌而言，张氏为渊泉著姓，张然明便是张氏之地，而然明公虽移居京畿，但郡中尚有子弟张恭。而除张氏外，周生、索、盖三氏皆善文学，久仕京畿，皆仰慕君侯。”
“武威郡中，颜精通文武，于州中任职，多有威名。另有段、张、贾三姓，皆有子弟于君侯帐下效力。故凉州诸郡皆有俊杰，而在是否有伯乐相识。”
因张虞吸纳凉州部分将领之故，张虞与河西诸郡关系保持不错，尤其是武威郡，张绣、段煨、贾诩三人皆在张虞帐下效力。
见庞神情渐露疲态，张虞寒暄了几句，便说道：“子异风尘仆仆而来，今至安邑多有劳累，可先退下休息，稍后孤为君洗尘。”
“多谢君侯！”
待庞趋步退下，张虞询问左右，问道：“诸子以为何如？”
“禀君侯，繇观庞所为，应是凉州士族倾心君侯。今在君侯将与袁绍大战时，特遣人向君侯示好，以求君侯取胜，能得善待。”钟繇说道。
张虞点了点头，说道：“凉州强豪林立，如欲入主凉州诸郡，无凉州士族引路不可为。今庞千里奔波而来，当好生款待，不可令人心寒。”
“诺！”
河西、陇右二地的问题类似，皆是士族的力量太强，能够影响当地的政治走向，张虞必须拉拢倾心于他的士族。
至于边疆地区为何士族的力量强，其实不难理解。
士族本身是小型社会，内部能自产自销，并能够维持一支具有军事素养的队伍。相比中原地区，因为边疆地区，对安全的需求格外强烈，单体难以生存。故边疆地区的大族武德充沛，如怀有异心，便能在乱世拉起一支兵马。
因此从以上角度来看，动乱年代，不仅是河西、陇右的士族力量大，连幽州、并州皆是如此，甚至南中与交岭地区也是如此。故严格来说，治理边疆的本质是解决王朝与大族的问题，中原王朝依靠地方大族才能统治边疆。
第353章 杂事
“君侯，至今山西诸工坊已铸马甲八十副，算上之前完工三十六副甲，一共有一百一十六副甲！”
大将军府内，郭图领着工匠正向张虞汇报。
张虞仔细观察了下作为样品的马甲，见马甲缝制严密，甲片光亮坚固，满意说道：“连月无休铸造，倒是让工匠们辛苦了。今下令依计件数目赏钱，让诸工坊山西欢喜一番，以便勉励众人继续铸造甲兵。”
“诺！”
“君侯，马甲可是依旧分配于护国军？”郭图问道。
“继续分于护国军，子龙再选精骑为陷阵甲骑。”张虞说道。
张虞麾下的具装甲骑不多，前后通过战胜缴获及铸造，张虞勉强凑到四百领。而今考虑到将与袁绍交手，张虞从去年末起，便下达铸造具装甲骑的政令，打算在出兵前打造出五百具装甲骑，以便好与袁绍决战。
而今深谙具装甲骑战术的将领不多，仅赵云、张辽二人，眼下不让赵云继续统率甲骑，岂不是自损实力。接下来的日子里，赵云压力不小，需要为张虞再操练出百余名合格的具装甲骑。
“诺！”
赵云迟疑了下，说道：“今虽有马甲，但关键需有壮马，能背负人与重物冲锋。军中马匹虽说不少，但能负重奔驰者，恐是有所不足。去岁自伐陇右之后，军中壮马便有空缺。”
张虞沉吟少许，说道：“我闻陇马强健，为本朝之上马。今子龙如欲寻马，不如遣人至陇右寻觅，或是至朔上诸部探访。”
张虞为了保证军队的机动性，每年从朔方胡部购买大量军马，之前北征幽州，折损的军马就不少，得亏多了一个幽州的供给，才能做到战马源源不断的供给。
而今幽州为了自保，减少了军马的供给，张虞不得不重新依靠并州。今年幸好平陇右，方有了新的供马地。但如今想找到适合具装甲骑的马，需要花功夫到陇右寻觅。
“君侯，好马恐需至凉州！”
赵云说道：“听庞讲凉州之马，深感河西马高大，异于朔方马。”
张虞赞同说道：“昔前汉武帝千里伐西域，取大宛马以改良马种，今陇马便为大宛马之后，而河西删丹马场冠绝天下。可惜河西不在治下，难取河西之马以为军用。”
朔方马主要是蒙古马种，也是中原长期所饲养的马。汉武帝自觉大汉马低矮，于是为求大宛马改良，便遣李广利领兵数万西征大宛。大宛拒不奉马，李广利不敌，兵败退回敦煌，兵马折损严重。
三年后，李广利率兵马重新西征，终于将大宛国打服。约定大汉每年能取马两匹，并一次性选良马数十匹，中等以下公母马3000匹归国。然经长途跋涉，到玉门关时大宛马仅剩千余匹。
千余匹的大宛马被汉武帝安置于凉州，在配种下凉州军马基因得到改良，形成独一无二的凉州品种。在历史上，凉州马在五胡时期再次经过一次基因改良，吐谷浑引入波斯马，与凉州马配种，形成了著名的青海骢。
当然了，张虞今向胡人买马的传统，非是自身无牧场，而是遗传于东汉的低成本马政。
西汉因有强敌匈奴，故为了组建骑兵，便以官营牧场为主，凉州的畜牧业格外发达，军马多达数十万匹。然东汉就有所不同，因正规军少，多以胡人为骑，便以低成本运营为主，多是向少数民族购买，并非大力置办官营牧场。
“今虽无凉州马，但陇马矫健，并不弱之，选良马或足以披甲为骑。”
贾诩捋须而笑，说道：“而比君侯坐拥西北良马，袁绍治下河北，虽说人口殷实，但帐下军马远逊于君侯。论骑兵，君侯已胜袁绍一筹。”
张虞赞同，他的马比汉末诸侯都要好，战马的肩高、速度、负重皆胜袁绍，而今甲骑的军马仅是精益求精，希望得到更好的军马。
世界上最好的马多在西域与中亚，往后打下西域，能学西汉搞到大宛马，继续改良关西的马种。毕竟东汉低成本运营的马政虽好，但对马种的损害不少，能够得到合格战马，但却难以持续性获取优秀的军马。
“具装甲骑五百副便够，之后全力打造步甲与兵器！”
张虞问道：“袁绍知我军骑卒精锐，帐下兵马必多操练方阵。公达为督军，可有从诸将口中得到针对之法？”
荀攸沉吟少许，说道：“高顺以为欲破步卒，不如选精锐步卒，披重甲，与之交手，便能破阵；而若以马超之见，可依骑兵之法，用骑兵轮番暴击阵脚，持续之下便能破阵；另以胡将之策，选上万劣马操练，必要时驱战马冲击方阵，则能重击破阵。”
破步兵方阵为历代军事难题，在冷兵器时代，高顺的破阵方法属于是中规中矩的军事手段，依靠列阵厮杀破阵；而马超的轮番率骑暴击阵脚的计策，对骑兵将领有较高的要求，需要压制对方的骑兵。
用胡人驱马之策破阵，张虞在陇右为破阎行所部时，曾经让人尝试一次，效果虽说十分显著，但显著之余，所付出的是超高的战马折损率，且同样需要压制对方的骑兵。
因此这些破阵方法的背后，本质是要压制住对方的骑兵。毕竟即便到了火器时代，能用火炮破坏方阵，但依旧是以压制对方骑兵为前提。
张虞考虑良久，说道：“驱马破阵之策虽好，但却难以多用，非在关键之时不能用。故以马超以骑破阵之策为主，高顺步卒破阵之策为次，与驱马破阵之策末之。”
说着，张虞谓左右，说道：“主、次、末三策不分高低，而是考虑到我军之优劣，以及破阵得失。今令诸将依照各部所长操练，交战时依照军令。”
“仆撰写军令，稍后交于君侯批复！”荀攸说道。
“善！”
张虞让郭图领着工匠马甲退下，勉励说道：“公则近来有心了！”
“多谢君侯爱护！”郭图感激道。
待郭图退下之后，张虞问道：“公达，今军中整风情况何如？”
“禀君侯，攸初有计策，欲以此番操练破阵之法为由，督查各部操练情况！”荀攸从怀里取出公文，说道：“攸所思方略，尽在文上，劳君侯指正。”
张虞瞧了几眼，见荀攸所写内容细致，赞扬说道：“今见文书，孤便知卿严谨。”
“不敢，如有不足，劳君侯指正！”荀攸谦虚道。
张虞沉吟半响，说道：“今督查风纪，不应专注于护国军，更要推广至全军，严查可有渎职懈怠之将校。如有违背，需以军法处置。”
“仆稍后重拟一封！”荀攸说道。
见荀攸办事效力出众，张虞满意颔首，说道：“卿任督军比吕范多智，另比公则谨慎，选卿为督军，孤当识人无误！”
在张虞谈话之时，侍从趋步入堂，说道。
“禀君侯，胡僧支娄迦谶求见！”
“可有与钟军师会面？”张虞问道。
“有！”
“钟军师刚与支娄迦谶论道，向左右盛赞支娄迦谶有大智，言君侯闲暇不妨接见胡僧！”侍从说道。
“论道？”
张虞笑了笑，钟繇论个屁道，自从得知袁术有心篡位，钟繇便有意无意试探他有没有称帝的念头，今让他见胡僧莫不是想收买佛教徒。
第354章 天降猛男
支娄迦谶，为月支国（贵霜）胡僧，其在汉桓帝末年入汉，在雒阳学习汉学。在汉灵帝时期，支娄迦谶翻译大量大乘佛经。
董卓西迁长安时，支娄迦谶被强行迁至长安。及张虞入长安，支娄迦谶因战乱之故，常年居住于长安，并教授佛学，子弟上百人。
眼下，京兆尹董昭担心佛教徒逃税，于是禁止了汉人为僧，并强制僧人缴纳赋税。而支娄迦谶为了传播大乘佛教，自然至安邑求见张虞，希望张虞能给予优惠政策。
“胡僧支谶参见大将军！”
慈眉善目的年老胡僧，向张虞恭敬行礼，说道。
张虞象征性回了个佛礼，说道：“不知法师所为何事？”
见张虞回以佛礼，支谶多有激动，说道：“不敢隐瞒君侯，仆此番拜见，是为般若寺僧众。”
张虞事前有所了解，说道：“京兆尹禁止汉人为僧，是为遵循我朝旧政，望法师能理解。”
对于佛教徒，张虞谈不上有好感。回以佛礼更多是对支谶的尊敬，毕竟能从贵霜千辛万苦至大汉，纯粹出于理想主义。
而张虞愿意接见支谶，无非是保持对外开放的态度。毕竟世界上有那么多民族、宗教，总有独特的优点，故向其学习精华，而去除糟粕，方是正道。且今中亚情况与明清时期不同，因贵霜帝国礼佛的缘故，西域、中亚诸国皆重佛。
至于张虞口中禁止汉人为僧的政策，实际上出自汉明帝刘庄。
刘庄夜梦金人，命人西迎佛教，并在雒阳建白马寺。然刘庄以‘华戎制异，人神有别……，华夏服祀，不宜杂错。’为由，禁止了汉人出家。而历史上，第一位出家的汉人尚是曹魏时期的朱士行（朱八戒）。
见张虞重申态度，支谶不紧不慢，问道：“试问君侯信儒学否？”
“信！”
张虞微挑眉毛，说道：“儒学教化百姓，有治国之术，故汉人以儒学为显学。”
支谶笑眯眯说道：“儒学教化百姓，劝民向善，教以恩孝。而我佛家劝民慈悲，戒杀放生，还世报恩，亦有教化之功，且与道学无为、修身近似。故君侯何以重道，而轻佛学。”
张虞微微蹙眉，说道：“道学无为，是为轻徭薄赋、简政少文，令民自行休养。而佛学虽向劝人向善，但却是推崇轮回。况我从未闻重佛之君，能大治于世。”
支谶沉吟少许，说道：“君侯有所不知儒学重仁、义、礼、知、信五常，非识经学不能通般若（智慧）。而佛学却有五戒，曰不杀生为仁，不偷盗为义、不邪淫为礼、不饮酒为智、不妄语为信。儒、佛两道，实有异曲同工之妙。”
“而道学重无为，但却教人修行。佛学重慈悲，劝民向善礼佛。黄、屠之学虽有不同，但却有近似。且君侯言无君能以佛大治于世，则殊不知贵霜明王迦腻色伽。”
支谶回想脑海中的记忆，说道：“明王为贵霜开国之君，北降大宛，东代月支，南取摩揭，西讨安息。疆域辽阔，远胜月支。而明王为治各族民众，效阿育王之为，重佛建庙，教化世间百姓。故贵霜王能以佛大治世，何谓佛莫能治下。”