原以为他的大秦拥有天下最辽阔的疆域、最广袤的国土，如今从这颗球上看，恐怕不足百一。
“此球之上，蓝色部分为海，其余部分皆为陆地，以不同色彩分不同之国。”
蒙毅震惊道：“岂不是说我等所居世界以海居多，等若陆地浮于海洋之上？奇哉，世界若为一颗球，我等为何不曾感到？”
注意到地球仪的其他地方，蒙毅指著球下方一块位置，问道：“敢问，此处也有国，也有人烟？”
“有！”
得到李念的回答，蒙毅又奇怪道：“其等居于此处，不会掉落吗？”
李念解释道：“他们并非住于球下，我等也并非住于球上，宇宙之中并不分上下左右。我等和他们未曾从球上掉落，是因作为我们世界的这颗球有力量拉住了我们。”
“这股力，将军于平日间也曾感受过，如将军向上扔一颗石子，石子总会落到地上，便是因此。至于我等为何感觉不到世界是一颗球，是因这颗球对于我等实在是太大。”
“想验证世界是颗球，最直接最粗暴的方式是来一场全球航行，《战国策》中有‘南辕北辙’之说，但实则，世界为球，即使南辕北辙，也未必不能到达目的地。”
李念转动木球，在球上的蓝色部分划了一个圈，让嬴政和蒙毅明白他说的全球航行是何意。
不对，咋又被蒙毅给带跑偏了，今天又不是给始皇科普地理知识的，他是在给始皇讲世界很大，大秦太小，依靠大秦现在的技术根本没法有效统御整个世界，需要进行海外分封。
李念道：“大王请看，世界太大，想统御整个世界，以大秦现今之力根本无法做到，如此一来，可将诸公子分封出去。”
嬴政不喜欢分封，他更喜欢集权于一身，自己掌控整个天下，可看到大秦在球上只有这么大一块，知道只有分封才行，否则这么大的疆域，他如何治理？
且不说大秦有没有这么多官吏，光通讯就是个无解的难题。
如某地发生叛乱，要他亲自处理，可因离咸阳太远，即便快马加鞭，日夜兼程，也得用半年，等他发布旨意，再传回当地，又是半年。
一年过去，估计当地早就成了叛军的天下，要他旨意还有何用？
看著这么多的地方，他却没法自己治理，始皇颇为不甘，问李念：“若能造出那手机奇物，是否能统御整个世界？”
不待李念回答，始皇又自己道：“是寡人妄想了，大秦与卿所来自后世相隔千年岁月，其中差距岂是一朝便可拉近？”
始皇虽自信，但也知这种差距一时半会抹不平，他又不傻！
近日上推，收藏增多，甚为惶恐，总觉得自己这小卡拉米文写不好。心中虽然告诉自己“你只是个人，写不出让所有大大都满意的东西”，但仍不免。
第57章 如何立储？
“可若以卿之意分封，数年后，所封海外诸国欲对九州不利，又当如何？”
始皇和李斯厌恶分封，不仅是分封不利于中央集权，还因周的前车之鉴，周的分封造成了天下数百年的乱世。
而经历过这段乱世的始皇和李斯，自然不愿再复周时的分封，让天下再回到那个大分裂的时代。
《史记》记曰：“廷尉李斯议曰:‘周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇仇，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。’”
在九州这片大地上，一家人分出去久了，关系疏远，都会相互攻伐如仇仇，何况还是分封到九州之外，到时天更高皇帝更远，那些分封到海外的诸侯能不生异心？
以嬴政对人心的了解，那不是可能会，而是一定会。
分封到海外的诸侯们绝对会觊觎九州，相互的攻伐杀戮将更为惨烈。
李念很干脆道：“臣也无法解决！”
始皇瞪了他一眼，你不能解决，那你提出这办法做什么？
“以大秦现今之力，的确无法解决，然臣以为与其等这些地方的异邦夷人来伐我华夏，不若先将这些地方抢占，化为我大秦疆土，日后就算海外诸王生异心，也是兄弟阋墙，肉烂釜中。”
李念的意思很明确，大王想完全统治整个世界的土地，如今不可能做到，但这些海外之地，我们现在不占，就会被蛮夷占领。
这些蛮夷以后同样可能会攻打华夏，不如想办法先占了分封诸王，就算日后诸王反叛，相互攻伐，那也是兄弟间的争斗，不是外人入侵。
肉烂在华夏的锅里，总比被异邦外人给抢走吃了要好！
嬴政想了想，也知道分封是他能掌控这么多土地的唯一办法，除非他对这些大秦外的土地视而不见，闭关锁国，只关注大秦这片地。
可作为一名权欲征服欲极盛的君王，又怎么可能放任这么大片土地在眼皮子底下，不去占据？
史书记载始皇贪婪，并不假，君王几乎都是贪婪之人，但正常人谁又不贪婪？
何况这些土地不是原本所想的贫瘠之地，某些土地之肥沃更胜九州，而且，他还想要让大秦成为华夏历史上第一个日不落帝国。
这是一个对始皇的选择题：你不想海外分封，那就放弃海外的土地，你不想放弃海外的土地，那就只有施行海外分封。
始皇这时反应过来，这小子回答了半天，好像也没正经回答怎么解决储君的问题，也即在他突然离世后，怎么保证继位的储君是他想立的，不会被其他人阴谋篡改，不再发生李念所说历史上一样的事？
始皇当即道：“卿之言，寡人已明了，但寡人想知当如何避免赵高、胡亥、李斯之事？”
这问题最好的解决办法自然是早立储君，或者创建一套大家都认可都必须遵守的继承制度。
嫡长子继承制为何在古代那么流行？
是古人傻，看不出这套制度的坏处，不知道嫡长子不一定就是最优秀的儿子？
古人当然看得出，只是相比于缺陷，嫡长子继承制的优点更多，利大于弊，自然选之。
莫非要采用我大清的秘密立储制？
那玩意儿看似好用，但去研究下后，便会发现问题同样不少，比如都不知道谁会登上皇位，那就干脆都不登上或者减少竞争对手，所以道光以后的清帝，子嗣都不多。
整个大清后宫变成了黑暗森林，谁怀孕谁挨枪：什么，她怀孕了，可能是个儿子？我跟她关系不好，要是她生出个儿子，我还有好？得赶紧想个法子弄掉。
李念也想不出完美的解决办法，他道：“要想避免胡亥公子与赵高、李斯假传遗诏、私谋易储之事，臣以为得创建一套所有人都必须遵守的继承制度。然没有制度能够完美，各有缺陷，臣智慧有限，说与大王定夺！”
“后世王朝的继承制度大致可分为：立贤、立嫡长、秘密立储，以及立君王所爱。立贤即为在诸皇子中选择最贤明的一位，此法好在选出的储君贤明，继承帝位后一般不会将王朝带向灭亡。”
之所以说“一般”，是李念想到了广神，想杨勇还是太子时，广神表现得多么贤明，可等当上皇帝后，又是多么的奔放。
整个人就像释放了原始天性一下，他娘独孤伽罗要是看到广神后来的表现，怕得惊掉一地下巴：这是本宫那贤明的二儿子？
“但此法坏处是，容易引起诸位皇子争斗，导致皇室子弟间厮杀成仇，登上皇位的皇子往往需要残杀手足，以血腥的方式登位，反不利于国家稳定。”
二凤当年头没带好，导致大唐的皇位大多时候都满是腥风血雨、“父慈子孝”，没见过玄武门继承法？
当然，二凤也是没得选，他不杀兄弟，兄弟就要杀他，尤其是李元吉，那是巴不得弄死二凤。
“立嫡长，即嫡长子继承制，是后世王朝最常采用的继承制度，其优点在于稳定，不容易出现如胡亥公子、赵高、李斯之辈，因为大家都知道按这种制度，该谁登临大位。”
“然此法坏处在于嫡长子未必优秀，未必受君王喜爱，若嫡长子是一昏庸无能且暴虐之辈，也按这种制度继承大位，可能将王朝带向末路。”
“再者是秘密立储制，这是华夏最后一个王朝，清朝帝王所创立的立储制，好处在于减少了皇子间的争斗，让皇位继承在明面上不至于变得腥风血雨，更好确保继承皇子的安全。”
“可秘密立储，在密旨揭晓前，都不知谁会是下一任皇帝，那又如何为储君培植班底，锻炼储君能力？”
“密旨是在上一任皇帝驾崩后才会取出宣读，事前谁也不知密旨中立谁为帝，等若新帝毫无准备，突然继位，其与众臣都未必相熟，真有能力治好一个王朝？”
“且，秘密立储制实行后，清帝子嗣飞速减少，到后来甚至无子，须从旁过继，也不乏这方面原因。”
都说秘密立储制在清只用了三次，雍正立乾隆，乾隆立嘉庆，道光立咸丰。
可实际情况是，咸丰只有一个儿子（同治），根本用不著秘密立储，同治更是没有儿子，继位的是他的堂表兄弟载（光绪），而光绪同样无子，继位的溥仪是他亲侄子。
还用得著秘密立储？
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第58章 还是立嫡长吧！
亲政这么多年，嬴政的智谋权术都达到了人生中的巅峰，稍稍一想，便明白了施行秘密立储制后，清帝的子嗣为何会减少：既然秘密立储让大伙都不知道下任皇帝是谁，那干脆大家都不生，不就得了？
你怀孕时，我下药，她怀孕时，你下药……
清室的后宫俨然成了一吃鸡战场，唯有赢家方可留下子嗣。
当然，满清后几任皇帝少子嗣，主要原因还在于皇帝身体太差，一个个跟病痨鬼一样，就算那些妃嫔主动，也用不了几秒。
李念道：“立君王所爱，即不以贤明立，不以嫡长立，喜欢谁就立谁，此中之害，大王定能看出，臣当无须再说。”
嬴政皱眉看著李念，道：“后世也没有最好的立储之法？”
李念摇头：“没有，后世只是在某些方面比于大秦进步，有些方面并不比大秦更好。”
后世虽是现代社会，但那些公司老总挑选继承人时还不是一样头痛……
嬴政又道：“若让卿选，卿当如何选择？”
得，将皮球又踢回来了。
面对政老板的发问，李念可不敢再将皮球踢回去，只得道：“臣以为立嫡长为好，依此法选出的储君未必最优秀最聪慧，但此法可减少皇子间争斗，不易出赵高之辈，于国稳定。”
话是这么说没错，实际操作起来哪有这般容易，如刘据、李承乾都曾是嫡长子，可上位了吗？
还不得看他们皇帝老爹的想法。
李念又道：“大王若想避免胡亥公子与赵高之事，臣认为当尽早立一储君，明确大秦储君制度，方好定人心。”
嬴政没回复李念这句话，李念也不再说，关于立储这个问题，两人很默契地暂时略过，但李念知道他的话肯定入了嬴政心里。
李念又道：“对于六国贵族，大王灭六国，使他等国破家亡、荣华富贵一场空，怎可能不仇恨大王大秦？”
“想解决六国贵族问题，最简单直接的方法自然是杀，将所有与六国贵族有关之人统统杀光，没有了人，也就没有了问题。”
“但，且不说能否将与六国贵族有关之人全杀光，这样做真的就绝了六国贵族之患吗？臣以为不会！”
“六国贵族在六国之地有巨大声望，若只粗暴地采取杀戮以解决问题，不仅会让大王和大秦于史书留下残暴之名，更会让六国之民感到惊恐，他们会想：大王今天残杀六国贵族，明日也就可能残杀他们。”
“届时，六国之地民众人心浮动，惶惶不可终日，只需有人振臂一呼，便会掀起动乱。”
“所以，臣以为要想解决六国贵族问题，仅靠杀戮不可取，还得瓦解六国贵族赖以维系的根基，使他们没有依靠。”
李念说到这里，嬴政接话道：“卿是想瓦解六国贵族与六国之民之间的联系？”
“不错，六国贵族的根基便是六国之民，是六国之民耕种，他们才有吃食，是六国之民养蚕，他们才有衣穿，是他们在六国之民中有声望，才能让六国之民追随。若离了六国之民，六国贵族也不过是无根浮萍，离了水的鱼儿，翻掌可灭。”
听到这番话，嬴政总觉得李念话里有话，在点他，其实是他误会了，李念这贪生怕痛之徒哪敢点他？
恰逢其会罢了！
嬴政道：“如何离间六国贵族与六国之民？”
李念道：“敢问大王，六国之民在六国贵族治下，相比于在我大秦治下的老秦人，如何？”
大秦是没将百姓当人，只当成一颗螺丝钉，但其他六国的王公贵族也没将百姓当人啊，甚至会比大秦更不当人。
嬴政自信道：“不敢说全能胜过，但能胜多数！”
李念道：“大王可令大秦官吏在六国之民中比较大秦与六国王公贵族的优劣，让他们感受到在大秦治下的好，凸显在六国王公贵族治下的坏，只要六国之民不蠢，自会知道如何选择。”
“再者，还可收集六国王公贵族曾做过的罪行恶事，传告于六国之民，如残杀民众、抢掠民女……”
在这种时代，李念相信六国贵族中有道德君子，但肯定也有人祸害过百姓，只要找出来宣之于民，六国民众还会那么信任六国贵族？
甚至不需要六国之民完全相信，只需对六国贵族产生怀疑即可，双方自会离心离德，削弱六国贵族赖以维系的根基，正所谓“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”，无外如是。
至于六国贵族会以同样的手段还击，如今可是大秦的天下，敢跳出来炸刺，不是自投罗网？
“如此一来，六国贵族赖以维系的根基瓦解，没有六国之民为他们掩护，提供衣食，无须大王动手，六国贵族也早晚会消亡。当然，大王还是动手的好，早日解决，才能不致事有反转，酿成大患。”
“除瓦解六国贵族与六国之民间的联系外，大王还可对六国贵族本身下手，如对主动向大秦承认身份者进行赦免，对举报对大秦包藏祸心的六国贵族之人进行奖赏。”
“不要将他们一下逼到绝境，否则困兽犹斗，绝境反会让他们将力量凝到一起，给大秦造成更大祸患。”
“对获得赦免和奖赏的六国贵族，不能让他们再居于一处，要将他们迁往非六国之地，分散而居，最好是人烟偏僻，大秦需开荒之处。”
这些嬴政熟，不就是从内部瓦解六国贵族，让他们相互间猜忌提防，不再信任嘛，想大秦是如何攻灭赵国的？
要是没有一代“战神”郭开逼走廉颇、干掉李牧，大秦要拿下赵国还真没那么容易。