但始皇却不接茬，不在娶妻的话题上继续谈论，反而和李念聊了些别的后世之事，让李念搞不懂始皇究竟是何想法。
饭吃完，天色已暮，章台宫内点起一盏盏灯，在灯火光亮下，李念继续给始皇讲说大秦问题的解决之法。
“大王未及时立储这个问题，解决倒看似好解决，只需大王下一道旨，立某位公子为储君即可，然真正为难大王的是：立谁？哪位公子能承继大统，统御这前所未有的帝国？”
“在史书上，大王中意于扶苏公子，却又一直未正式立扶苏公子为储君，便能看得出来。大王想为大秦挑选一位最满意的继承人，但扶苏公子却又没能让大王完全满意。”
始皇坦然承认道：“寡人的确看重扶苏，可惜扶苏却不明己身，不知他为公子，日后可为大秦之主，且其性情愚腐，试问寡人如何放心将大秦托付于他？”
说著，始皇看向李念，问出了一个寻常大臣避之不及的问题：“卿以为在寡人诸子中，谁可继承大统？”
对这个问题，李念知道自己避不了，也就没想避，他道：“臣以为在目前诸公子中，无人可承大统。”
这是一个始皇没想到的回答，他原以为李念会说扶苏，或者公子高、公子将闾，除胡亥外的任何一位公子，未想李念认为一个都没有。
始皇道：“如果寡人非要你选一个呢？”
李念十分干脆地回道：“那当然是扶苏公子，在史书上对扶苏公子的记载最多，且多记载他为人宽仁，在扶苏公子治理下，大秦可能没法走向极盛，但也不会二世而亡。”
始皇点了点头，他也认为以扶苏的宽仁能避免大秦二世而亡，他又道：“卿言‘在目前诸公子中，无人可承大统’，即是说在日后也许有卿认为可承继大统之人？”
李念道：“人属于世间万物之一，也是在变化的，年龄、环境、所知所识都会让人产生变化，譬如大王幼时之所想和今日之所想，还是否一样？”
始皇眯了眯眼睛，想起了某些不好的回忆。
他幼时可是在邯郸，那时只想日子能过好一点，不受欺负，哪像今日，他高居王座，俯视整个天下，想的也是如何展现他的王威，如何治理好大秦。
没等到始皇回答，但沉默本身就是一种回答，李念继续道：“大王的诸位公子亦是如此，他们也可以被改变，有机会成长为大王所想要的储君。扶苏公子之所以那般坚信仁政，不理解大王，正是他还未正确认识自己，不明白治国之艰。”
始皇道：“卿有何法？”
李念道：“言传不如身教，身教不如境教，扶苏公子会成今日之状，与大王给他的学习成长环境不无关系，要想让扶苏公子改变，仅靠言说，很难说通，甚至反会引起扶苏公子抵触。”
“这在后世被称为‘逆反心理’，常见于父子、师徒之间。”
始皇默默点头，他和扶苏的情况就是这样，他说服不了扶苏，扶苏也说服不了他，甚至在被他训说过后，下一次向他劝言时会变得更激进，不仅没改，反而症状加深了，仿佛是专门要和对著干。
“在这种情况下，想要扶苏公子改变，须得让扶苏公子脱离现在学习生活的环境，去到另一个环境，让他自行去理解思考他原来的所知所想是否正确，他才会发生改变。”
李念出的主意就是大秦版变形计，让公子扶苏亲自去感受下人间真实，体验大秦百态。
“在这个过程中，须得扶苏公子隐姓埋名，不可用公子身份，如扶苏公子这般年龄者，想使其改变，非其自身愿改，否则极难。”
公子扶苏要是他自己认识不到他的问题，一直就觉得自己没错，那么没人可改变他，始皇不能，李念也不能。
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第55章 胡亥，天生坏种，没得救
“扶苏公子笃信仁政，大王便给扶苏公子找一地方，让扶苏公子用他理解的仁政去改变。”
“有些事，自己不在其位时，指指点点很轻松，总觉得我上我也行，可真要把他们放上去，才会明白事情没他们想的那般容易，他们上了，真不行。”
“人教人，教不会，事教人，一教便会！”
嬴政点了点头，深以为然，他也是经历过许多事后，才有了今日的成熟。
李念想起曾看过的一部电影，富豪老爹为改变纨绔儿子，特意搭建了一座小镇，请了一帮演员，让儿子误以为穿越到了中世纪，始皇也可以这么操作。
于是，他又道：“大王若是愿意，可安排人马给扶苏公子制作一个特定的环境。”
嬴政看了眼李念，哪不明白李念的意思，是让他给扶苏制造一个专门的环境，达成他想要的改变。
“其他公子也可依照此法，后世有言‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’、‘读万卷书不如行万里路’，正是此意。”
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行、读万卷书不如行万里路……”
嬴政重复了一遍这两句话，随后向李念问出了一个问题：“卿以为胡亥可否改变？”
此问一出，蒙毅感觉大殿都冷了不少，那些在抄写记录的内侍恨不得将头埋到竹简中去。
这是他们能听的事？
李念也顿了下，这问题很棘手啊，还真不好回答。
因为这问题其实就是始皇在问：你认为该怎么处置胡亥？
直接说胡亥是个没得救的大坏种，让始皇下旨杀胡亥吧，此有挑拨天家亲情、离间父子、使父害子的嫌疑。
但给胡亥说好话吧，李念也不愿意，之前爆了胡亥那么多黑料，万一给胡亥那厮逮到机会上了位，不弄死他才怪。
对这问题，李念早就想过，他回道：“臣以为很难改变胡亥公子！”
回答完这句，李念讲起了他的理由：“臣前次曾与大王言，人之初，并无善恶，会分出善恶是看出生后所受影响，其实这是对绝大多数人而言，还有极少人生来便比其他人更容易为恶。”
“在后世有生物一学，研究人、牛、马、犬等诸多生命，发现我们人会出生、会长大、会衰老，是由一种名为‘基因’的物质决定，男子的基因为XY，女子基因为XX……”
知道始皇不好理解，李念想了想，又道：“以道家的阴阳来解释便是，正常男子具有阴阳二气，正常女子具有阴阴二气。大王，道家阴阳学说并不是这，臣只是用以举例。”
道家真是个好东西，混沌阴阳两仪三才，虽是在先秦提出的学说，却能解释一些后世问题。
也不知老子等道家先贤是如何想出？
是歪打误撞正好瞎猜到了，还是真有某些未知的原因？
嬴政点点头，示意他明白，李念继续道：“男女结合而育子女，便是男女将各自具有的气分出部分进行结合，然女子只能分出阴气。”
“若女子阴气与男子分出的阳气结合，便生子，若女子阴气与男子分出的阴气结合，便生女。”
一直未说话的蒙毅这时出声：“岂不是说生子生女并非看女子如何，而是看男子？有许多人认为生不出子而责怪其妻，实则错了？”
李念点头道：“是，生子生女全看男子，机会是一样的。”
蒙毅叹道：“可世人不懂，不知有多少女子因生不出子而遭受夫家欺辱，甚至殒命。”
‘蒙将军，你不要把我的话给带歪了啊，我是在给始皇佐证胡亥是个天生的大坏种，没得救了，你给我扯到生娃上去。’
李念在心里腹诽了一句，决定将跑偏的话题给纠正回来。
“但有时男女的阴阳之气结合也会出问题，如在已有一道阳气的基础上，又分出一道阳气，那么由此生出的人具有的便不再是阴阳组合，而是阴阳阳组合，阳极盛！”
“因为先天比常人多一道阳气，使得此人也和常人不同，更易比常人为恶。这是先天所决定的，后天难变！”
嬴政这下听明白了，皱眉道：“你之意是胡亥先天比其他人更容易走向邪路，为恶？但寡人为何未看出胡亥有为恶之相？”
李念道：“虽比常人多一道阳气，但这些人生来也是正常人外貌，有正常之智，自然也懂趋吉避害，知晓如何对自己有利。但在某些时候，他们也会露出些许痕迹。”
胡亥那厮的凶绝不是登基后一时半会儿养成的，其在之前肯定有痕迹，只是在始皇装乖宝宝装得好罢了。
听到“某些时候，他们也会露出些许痕迹”，嬴政瞳孔微微一缩。
在李念第一次说胡亥使大秦二世而亡后，他便令人在暗中监视胡亥并调查胡亥身边的内侍、宫女。
在提交给他的调查结果中，胡亥好似没有异样，对他乖巧尊敬得很，对侍候的内侍、宫女也十分不错。
但调查里提到了一件事：胡亥逮捕杀死过宾雀。
杀死宾雀的具体方式未知，但据为胡亥埋葬宾雀尸体得宫女提到，那些宾雀好像肢体不全。
当看到这条时，嬴政便在想这会不会是胡亥露出的痕迹？
因为据李念告诉的历史，胡亥残杀他的女儿们时，用的便是磔刑分裂肢体的酷刑。
现在李念的话重新勾起了嬴政的这个想法，让他不得不去想胡亥也许真是一个天生的坏种，从小就残虐之人。
李念并不知道始皇在调查监视胡亥，他的话误打误撞正好戳到了始皇心里。
从思索中回过神，始皇弯都不想绕了，直接问了出来：“若真如卿所言，卿以为当如何处置胡亥？”
作为在始皇面前有“老实人”、“绝不敢欺瞒”人设的李念，犹豫了下后，还是说出了他的想法。
毕竟人设在此，崩人设比说实话可能更要命。
“依臣之见，自然是诛杀胡亥公子，以绝后患。大王或许有改变胡亥公子、不让他成为史书记载的秦二世之念，但大王能确保将胡亥公子改变成功吗？能确保在您甍逝后，胡亥公子不会祸乱大秦吗？”
本书不写主角去教胡亥，纠正改变胡亥。
第56章 世界太大，大秦太小
两问直击始皇灵魂，让始皇沉默，因为他清楚确保不了。
而这也正是问题所在。
如果按李念所讲的后来历史上，胡亥做过的那些事，他应该直接杀了胡亥以绝后患，但他又的确很喜爱胡亥这个小儿子，而且胡亥年龄也不大，他觉得也许还能改变。
于是，始皇陷入了一种矛盾的心理：一方面他为大秦之主，出于为大秦考虑，该杀胡亥，就算以后证明李念在说谎，他杀错了，但为了大秦稳定和长久，杀错一个胡亥也没什么大不了；
然而另一方面，他还是一位父亲，十分疼爱这位少子，不愿直接将之杀死，想看有没有其他的办法可以改变。
所以才出现了他去看望胡亥，打了胡亥一顿，又因胡亥呈上的竹简，罚胡亥抄《诗》之事。
这些正是始皇未决定好如何处理胡亥的体现！
因为《诗》有“诗三百，一言以蔽之，思无邪”之说，罚胡亥抄《诗》是希望胡亥领会他的用意后，能发生改变。
可是李念今天直接撕破了始皇的这种想法，将一个残酷的现实呈现在始皇面前：你没法确保胡亥能改变好！
嬴政闭了闭眼睛，随后又睁开，问道：“便没有其他之法？”
李念道：“有，但每种方法都无法永绝后患。胡亥公子之所以能为祸，致大秦二世而亡，是因他为大王之子，有‘公子’身份，若大王能剥夺其身份姓氏，再将其流于一陌生之地，或可有效。”
“依此法，大王须得制造一场胡亥公子之死！”
简单说，让胡亥这个人还活著，但胡亥这个姓名所代表的地位和身份已经死了，胡亥本人不能再依仗他是始皇之子的身份去作乱。
但这个办法正如李念所说，可能会有效，却无法像直接杀了一样做到永绝后患。
“臣只是建言，如何决定，还得大王定夺！”
嬴政道：“寡人明白了，你很好，没欺瞒寡人！”
“没欺瞒”指的是李念敢于向他直说杀胡亥，永绝后患。
始皇没说他要选择如何处理胡亥，李念其实更希望始皇能选择他说的第二种方法。
那虽然会让胡亥活命，但也表示始皇有人性的一面，不是一位完全冷酷无情的帝王，有概率不会在他甍逝的时候，拉李念一起上路。
人性就是这般复杂矛盾，李念也是如此，他既想胡亥死，又想始皇用第二种方法处置胡亥。
略过胡亥的问题，始皇又道：“依你之法，寡人诸子皆变为英杰，又当如何？”
这是在问，寡人的儿子都变得非常优秀，可大秦王位只有一个，该怎么办？
李念道：“这容易解决，若诸公子皆优，分封世界各处便是。臣与大王一样，不建议在华夏再兴分封制，但于整个世界可以。今次过来，臣带了地球仪，大王一观便知世界有多大。”
“还不将那地球仪呈上！”
立时有两名内侍小心翼翼抬著颗歪斜著的、涂著各种颜色的木球进来。
嬴政又道：“放他那！”
内侍将木质地球仪放在李念面前的桌上。
指著木球上一块涂成黑色的地方，李念道：“此球便是我等居住的世界，这块黑色区域便是大秦。”
大秦尚黑，李念故将大秦在地球仪上的版图涂成了黑色。
尽管隔著一定距离，但始皇还是能看到他的大秦在那颗球上只有这么小一片。
这就是大秦相比于整个世界？