昌东妈连续烧了几筒烟，在把水烟筒递给大儿子的时候，便看到了刚刚提到的九叔朝她家走来，当即笑着打招呼道：“九叔，吃饭了没有？”
“九叔！”
“九公！”
邓允丰父子也跟着打招呼。
邓世荣点头笑道：“吃过了，你们吃了没有？”
“我们也吃了！”
“九公，过来烧烟筒先。”
博白县农村家家户户门口都会摆上几张小矮凳，款式如下图：
邓世荣在一张小矮凳上坐下，拉了几句家常后，就说起了正事：“允丰，你家阿东的年纪也不小了，是时候给他娶个媳妇了！”
邓允丰笑道：“九叔，我跟他妈刚刚才提到这事呢，确实到了娶媳妇的年纪了。”
昌东妈笑道：“我们刚刚还说，要请九叔你帮忙留着，等我们把那几头猪和鸡鸭全部卖出去，应该就有钱给他说媒了。”
邓世荣不由得笑道：“这倒是巧了，我这里正好有个适合阿东的对象，们要是觉得不错的话，那可以先打相识，若是满意就先安排看家门，至于结婚可以到年底再进行都没问题。”
昌东妈眼中一亮，问道：“九叔，不知道女方是哪条村的姑娘？”
邓世荣笑道：“女方跟我儿媳妇是一条村的，和阿元今天来看家门的那个姑娘是堂姐妹，她们三人是从小一起长大的小姐妹，关系处得非常好。”
邓允丰一家三口闻言都有些意外，没想到女方还有这样的渊源。
“这姑娘长得高大，比我儿媳妇还要高一点，读过几年书，做事勤快，不是那种好吃懒做的性格。”
邓昌东的父母听到这里，都暗暗点头，九叔的那个儿媳妇，他们都是见过的，不仅仅人长得漂亮，而且还蛮高大的，这姑娘比九叔那个儿媳妇还要高一点，他们当然是非常满意。
人就是这么奇怪，越缺什么就越重视什么，广西人的平均身高在全国排名是倒数的，于是在农村娶媳妇的诸多标准中，身高所占的比重是非常高的。
甚至有“一高遮五丑”的说法。
毕竟，做父母的都希望子女能够找个高一点的对象，这样他们生出来的后代才会高。
因此，知道女方有这么高大，邓昌东的父母心中就已经非常满意了。
跟老伴对视了一眼，昌东妈说道：“九叔，你说的这个姑娘确实不错，可以先安排打相识。”
邓世荣道：“嗯，那过两天我去坡心村给阿元那个对象家送日子单的时候，再顺便跟这姑娘的父母谈谈这个事，要是顺利的话就定好打相识的时间和地点。”
邓允丰夫妇听得连连点头，至于邓昌东也没有什么想法，这个年代虽说国家早就提倡自由恋爱了，但在农村基本还是父母作主的居多，自由恋爱的还是占少数。
谈完正事，邓世荣便不再多留，打了个招呼后，就背着手朝家里走去。
等九叔走远了，邓允丰才对儿子说道：“后天是圩日，你出去把头发剪一下。”
邓昌东捋了捋已经遮住眼睛的头发，点头道：“知道了！”
邓允丰又对老伴道：“家里还有布吗？”
昌东妈道：“还有一点碎布。”
邓允丰道：“那后天双旺圩你也去一趟，买块布回来给阿东做件新衣服，到时打相识的时候可以穿去，这样可以给人留个好一点的印象。”
昌东妈点头道：“穿着带补丁的衣服去打相识确实不太好，那后天我就去买布回来给阿东做件新衣服。”
邓昌东安静的听着父母的安排，心中逐渐变得火热起来。
汗，终于又把书名改了，不管好不好，就定现在这个书名了，这两天为了书名的事搞得焦头烂额，连更新都受到了影响。
第144章 不一样的风俗习惯
一般来说，在看家门之后，男方就会找阴阳先生择个良辰吉日，然后把这日子单让媒人给女方家送去。
这个时间基本是在三天内搞定。
因此，在欧国花过来看家门后的第三天，邓世荣便带着邓昌元家请阴阳先生择好的日子单来到了坡心村。
来到坡心村，邓世荣照例先到亲家家坐了一会。
由于前些天才带了一只猪臀过来，这次间隔的时间比较短，就没有再带肉食，而是带了三包糖果饼过来，其中一包给亲家，一包给欧国花家，一包给欧国芳家。
在亲家家坐了几分钟，邓世荣便来到了欧国花家。
互相打过招呼，等欧母把日子单收下，又客套了一番后，邓世荣才对旁听的欧国花道：“阿花，你带我去你芳姐家吧，我已经替她物色好了一个对象，看看她父母满不满意。”
欧国花闻言心中一喜，连忙问道：“九叔，你给芳姐物色的对象也是那耶村的吗？”
邓世荣笑道：“不是我们那耶村，是隔壁秧地坡村的，不过离我们家也很近，也就几分钟的路。”
欧国花兴奋道：“那真是太好了，九叔跟我来，我芳姐家跟我们家离得也不远。”
欧父欧母闻言也是乐见其成，他们的女儿既然已经决定要嫁到那耶村了，那多一个亲人嫁到那边自然是好事。
“亲戚，那我就先过去了。”
“行，九叔你去忙吧！”
打过招呼后，邓世荣就在欧国花的带领下，来到了欧国芳家。
“芳姐，九叔来了！”
此时，欧国芳正坐在家门口那里补衣服，听到堂妹的喊声，她当即抬头看了过去。
见到邓世荣，她当即把手上的衣服往旁边的凳子上一丢，满脸惊喜的站起来打招呼道：“九叔！”
邓世荣笑着点了点头，问道：“阿芳，在补衣服呢？”
“嗯，我弟这条衣服破了个洞，给他补一下。”
说着，欧国芳拿起旁边的水烟筒递过去道：“九叔，你烧筒烟先。”
在后世，一般客人来了，是第一时间烧水沏茶，但在现在这个年代，递个水烟筒过去，就是最好的待客之道了。
邓世荣接过水烟筒道：“刚从阿花家烧了几筒烟过来。”
在说话间，欧国芳的父亲和母亲听到声音，也都走了出来。
互相介绍客套了一番后，邓世荣便聊起了正事，说道：“亲戚，我这次过来主要是想替你家阿芳介绍个对象的。”
听到这里，哪怕早有心理准备的欧国芳还是忍不住惊喜了一下，因为她等这个消息已经等了好久了，看着最好的小姐妹嫁的嫁看家门的看家门，她这段时间是真的急了。
恨嫁之心日益高涨。
现在终于轮到她了，而且来做媒的还是九叔，那介绍给她的对象大概率也是那边的人，这让她还是非常期待的。
欧国芳父母是知道邓世荣这个媒人的，毕竟邓世荣在坡心村的名声已经很大了，再加上没少听女儿讲邓世荣家的事，因此听到邓世荣说是来给他们女儿介绍对象的，他们一点都不意外。
国芳爸问道：“九叔，男方是你们那边的人吗？”
“他是我隔壁村的，离我家就几分钟的路。”
接下来，邓世荣便把邓昌东以及他家的情况简单介绍了一遍，末了才说道：“这后生性格随和，基本上没有什么脾气，而且为人重情重义，是个值得托付终身的男人。
目前的家庭条件虽说不太好，但以他家现在的发展情况，相信很快就有改善。
阿芳要是跟了他，应该是能过上好日子的。”
欧国芳父母闻言都连连点头，对于邓世荣所说的话，他们都没有怀疑。
毕竟，他们的女儿与邓世荣的儿媳乃是从小一起长大的好姐妹，就是坑谁都不可能坑他们的女儿。
因此，国芳爸跟国芳妈对视了一眼，说道：“九叔，我们都相信你的眼光。”
“既然你们没意见，那我就安排他们俩见个面？”
“可以，我们没意见。”
很快，在征求了欧国芳父母的意见后，邓世荣便把打相识的时间与地点定了下来。
然后，烧了几筒烟之后，邓世荣便告辞离去。
……
清明节，是我们中华民族最隆重盛大的祭祖大节。
由于我国历史悠久，再加上幅员辽阔，各地的习俗都不一样。
在博白县境域，一般把扫墓称为“铲山”或者“挂纸。”
铲山的说法，是因为在博白县境域，坟墓十有八九都是葬在山上的土坟，每年去祭拜的时候都要带上工具把坟地上的杂草清理干净，而在拜祭过程中又要数清理坟地杂草花的时间最长，久而久之人们就把这种清明节拜祭祖先的行为称为铲山。
而且，由于坟墓都是在山上，又被称为坟山，简称为山，所以把给坟墓铲除杂草的行为称为铲山是再自然不过的叫法。这种叫法形象生动地描绘出当地人们清明拜祭祖先的活动，通俗易懂，非常具有地方特色。
挂纸的说法，是博白客家人在修铲坟墓的时候，一定要铲一顶土草帽放在坟墓的顶端，并压上一张黄纸。
压黄纸也非常有讲究，如果坟墓的主人是男的，黄纸就竖着压，如果坟墓主人是女的，黄纸就要横着压。
同时，在坟墓周围隔60-80公分左右还要压上一条条长约30公分宽约8公分的黄纸，两边各挂6条。
所以，在博白县，扫墓往往又被称为“挂纸”。
当然，还有“拜山”这种叫法，这也是非常形象的一种称呼。
清明扫墓，一般是春分到清明这十五天的时间，但如果是新坟的话，就要在春分前祭扫。
再就是坟山又分为家山和大众山。
家山，是指还没有出五服的所有坟山。
大众山，那就是五服之外的历代祖宗了。
一般宗族观念越强的地方，祭拜祖先的行为就越隆重，而博白县的宗族观念就非常强，所以每年到了清明祭祖的时候，博白县人不管身在何处，只要能回来的基本都会赶回来。
第145章 给亡妻扫墓
春分后的第一个星期六，邓世荣家开始铲山。
一大清早，邓世荣就带着儿女们忙碌起来。
有些地方铲山鸡鸭鱼肉都要有，而且同一份祭品可以祭拜诸多祖先，但邓世荣他们这里铲山只需要有一块猪肉就行，当然这是指一个坟一块猪肉，祭拜多少个坟就要准备多少块猪肉。
除了猪肉以外，还有茶酒以及必不可少的饭团。
此时，邓允珍在煮猪肉，张秀萍和邓允珠在捏饭团，在博白县有的地方捏的饭团需要用糯米，但那耶村倒没有这个要求，只需要用平时吃的米饭捏成一个个如孩子拳头大的饭团就行。
邓世荣也没有闲着，他在用禾稻编一条长长的“禾杆蛇”，这条禾杆蛇在修铲第一个坟的时候就要点燃，一直不灭，要一直烧到回家为止，这样做是为了带风水运气回家。
邓允泰等兄弟则点齐工具，还有金银香纸和鞭炮之类的。
一切准备妥当后，一家人便挑担的挑担，拿禾杆蛇的拿禾杆蛇，拿工具的拿工具，出发去铲山。
张秀萍现在有了身孕，去铲山的话要走这么远的路，还要爬几座山，自然不合适路着去，便留在家里。
这个年代，铲山都是按照辈分从高到低来铲的，到了后世因为嫌这样铲太辛苦，所以都是按照路线来铲，两个坟山离得近的就先铲，不管辈分高低了。
甚至，为了省事，往往还会兵分两路甚至兵分三路，按照提前规划好的路线去铲，争取把效率提到最高。
因为邓世荣辈分高，所以他们家的家山，其实并没有几个，就他爷爷辈与父辈而已，曾爷爷那一辈已经是大众山了。
“九叔！”
“九公！”
这个时间点，整个双旺境域的人都在铲山，所以路上经常遇见其他铲山队伍，一般都是互相打个招呼，大家都忙着铲山，倒也没有停下来闲聊的意思。