仔细一看，就之前问过路的那位老太太。
林思成走了过去，在三步外站定：“老人家，什么事？”
老人上上下下的打量了一遍，又看了看他身后的叶安宁的顾明：“娃子，你们是来找宝的吧？”
咦？
林思成顿了一下：“老人家怎么知道？”
老人撇撇嘴：“到这来找陶启志，还能干什么？他家东西是多，但他去年就判了，十八年！”
林思成不动声色：“然后呢？”
“他家没人了，你肯定找不到了。但娃子，我家也有宝，真的……”老人压低声音，“娃跑了，但娃他爹九年！”
果不然？
林思成怔愣着，不知道说点什么的好。
这个年代，这地儿的人这么的明目张胆，他并不奇怪。这是特殊的年代，特殊的发展时期，所造就的特殊的社会现象。
就像陆丰博社村，也到2014年才覆灭。
他是感慨老人所表达的意思：判的越久，东西越真！
看林思成不说话，还以为他在怀疑，老人扯了扯他的胳膊：“你要不信，就跟额去看一看，见了东西就知道了……”
林思成想了一下，又点点头。
老人眉开眼笑，在前面带路，三个人紧随其后。
就巷子里的第二家，一幢砖砌的小二楼，一个三十多岁，稍有些胖的女人在院子里晒豇豆。
刚进院子，老人扣上了铁门，女人怔了一下，站了起来。
“进屋，先进屋，我去拿东西……翠琴，沏茶！”
女人连忙应着，把三人请进屋里，将烧好水，老人抱着一口陶罐进了屋。
林思成瞄了瞄，眼皮微微一跳：汉陶？
乍一看，又脏又旧，还歪头扯耳，但就凭罐身上那几道简单的漆纹就能断定，这是从汉代官墓中挖出来的。
存世量极多，价值不高，也就百儿八十。但如果较真，挖的人三年起步。
然后，老人斜着罐子，“哗啦”一声，倒出满满一罐铜钱，铺满了一地。
林思成又瞄了瞄，怔愣的一下，又看着老人。
老人还挺热情：“娃子，你看我干啥，挑啊？不贵，一枚一百！”
林思成又扫了一眼：地上没三百枚铜钱也差不多了，但真的还不到五分之一。
极杂，极乱，西汉的币型几乎全有。关键的是，仿的还极真？
而且价格也不低：两汉五铢存世量极多，即便是西汉五铢，普通的也就五六十，品相好的才百八十。
而地上这些，真的极少不说，品相也就一般。
这是老人看他年轻，想当肥羊宰。
但来都来了？
林思成叹了口气，大致一扫，一枚一枚的往外挑。
每挑一枚，婆媳二人的眼皮就一跳。
真的是早些年男人没进去的时候从村里收的。假的是儿子这些年陆陆续续从外面倒腾回来的，基本真二假八。
真的都做了记号，极细微，婆媳俩自然能认得出来，外人却很少能认得出来。所以就是靠这个，这些年硬是养活了婆媳俩和三个孙子。
五六年了，罐子里的真钱基本没见少。
但这会儿倒好，这年轻人一挑一枚真的，一挑一枚真的？
婆媳俩对视了一眼，但没吱声。
真的就真的吧，一枚一百，其实也不亏。
大致挑了七八枚，林思成指了指：“顾明，来，你看一看，这八枚之间有什么区别？”
顾明拧着眉头：说实话，除了颜色不一样，他真看不出什么区别。
但和林思成玩这么久，时而就听干爷讲，他至少知道：颜色不同，是因为埋的地方不同，深浅不同造成的，和铜钱本身的关系不大。
所以，他还真就看不出有什么区别？
看他不说话，林思成又指了指：“你再和其它的比一比！”
顾明撇着嘴：我怎么比？
林思成能单独挑出来，说明这几枚肯定是真的。反而言之，剩下的那些基本全是假的。
但是，即便摆成两堆，他还是分辩不出来，真的和假的有什么区别？
顿然，顾明瞪着眼睛，瞳孔里闪烁着清澈的光。遂而，他又嘟嘟囊囊：“我不都说了，以后绝不碰这一行……”
知道就好！
林思成点点头，拿出钱包：“老人家，八百对不对？”
老人愣了一下：“对，对！”
她刚刚还在想，这小伙子要是还价，她就不卖了嘞。
老人接过钱，又眯着眼睛笑了笑：“娃子眼光不错，家里干啥嘀？”
林思成收起铜钱：“我爷爷就干这一行，在小东门摆摊！”
“噢~”
怪不得？
很年轻，但眼睛真毒：五六年了，她卖出去的铜钱没一千也有八百。但第一次碰到两百多枚就地倒一摊，有人一挑就是一枚真的，再一挑又是一枚真的。
没一枚假的不说，还快……
老人盯着林思成，想了想：“娃，我这还有好宝贝，带字的，你要不要？”
带字的？
林思成怔了怔，看了看手里的铜钱：“鼎？”
老人反倒吓了一跳，拧着眼角撇着嘴：“要是鼎，娃他爹才判九年？无期都打不住……”
“哦哦~”林思成忙笑了笑，“那你拿！”
“好，你坐着！”
老人应了一声，和媳妇出了屋。
听到脚步声渐渐远去，叶安宁压低声音：“那八枚里，是不是有一枚武帝五铢？”
林思成点点头：“两枚，一枚赤仄五铢，一枚四决五铢！”
叶安宁的眼睛亮了一下。
大汉代秦后，因为连年征战，秦半两大都被熔炼成兵器，民间无钱可用，物价飞涨。
为了稳定社会秩序，刘邦允许民间私铸，这就是郡国五铢的由来。
后来，景帝时为加强中央集权，收回铸币权为中央所有，然后就有了七国之乱。
之后，到武帝时才彻底收回铸币权：由钟官（主铸）、辩铜（主审）、均输（主运）三官统一于上林苑制造五铢线，史称“上林三官五铢”。
其中又因为时期不同，以及因重大历史事件所赋于的政治意义不同，后世的称呼各不相同。
比如第一批赤仄五铢：内圈为青铜，外圈为纯铜，所以铜钱边缘会呈现特有的赤红色，史称“赤仄”五铢。
主要是为尽快收回铸币权，尽快普及于民间，品质极为精良。
之后为了打匈奴，但因为国家没钱，更缺铜，汉武帝没办法，只能割韭菜。所以大肆铸钱，质量也越铸越差，最后发展到铜钱只有最外面薄薄的一圈是铜，里面全是铁的程度。
甚至别出心裁，弄出了鹿币，皮币。
仗打赢后，武帝很光棍的下了罪己诏，然后收劣币，铸良币。然后就有了“上林三官四决五铢。”
但没多久，又要打匈奴，武帝没办法，只能故伎重演。
如此这般，来来回回，光是西汉武帝时期，铸的五铢就是一个天文数字，但精美的却不多。如第一批上林三官，也就赤仄五铢，以及四决纹，就是精品中的精品。
赤仄五铢差不多一枚五六千，四决纹一枚要两三万。
但给叶安宁，她至多也就能认出是武帝五铢。但具体是武帝时的那一种，她真分辩不出来。
两枚铜钱加起来也就三四万，比起昨天林思成拉回来的那几箱国宝，简直不值一提。
但不得不让人感慨：除非碰不到，只要碰到真东西，捡漏对于林思成而言就如吃饭喝水那么简单。
而百分九十以上的人，都像顾明这样，哪怕把真的和假的各自分开，也分辨不出来……
小声讨论了几句，差不多过了快半个小时，婆媳二人才回来。
各自抱着一件东西，用布包的严严实实。只能看出儿媳手里的很长，像根棍子。婆婆手里的很厚，像只盒子。
放下后，老人先打开长的那一件。声音很低，神秘兮兮：“娃子，你运气好，碰到真宝贝了！”
林思成不置可否，但随即，眼睛眯了眯。
确实是根棍子，但削的极为齐整，关键的是，上面还写满字。
大致长这样：
这东西叫木觚，章炳麟的《书儒法》：箸之简牍，拭之木觚。即古代纸张没有普及之前，用来记写的简牍。
你要说这是竹简，也不算错：用木头削制而成，三、四、五、六、七棱都有，然后在棱上写字。
各地都有过出土，最有名的是甘肃嘉峪关出土的《汉武遗诏》。
但这一根肯定不是，因为上面写的东西不对。如果展开来看：
皂帻、覆傅、绶印衣……这是遗策？
说直白点：古代下葬时，赔葬品的清单，而且是大官的墓葬遗策。
继续往下看，林思成心脏止不住的跳了一下：玉席、玉枕、玉温明……
何谓玉温明？
《汉书霍光传》：光薨，上及皇太后亲临光丧……赐金钱、缯絮，绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣……
梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外臧椁十五具。东园温明，皆如乘舆制度……”
说简单点：在秦汉两代，黄汤题凑玉温明的使用者只有帝王与妻妾，其次为帝王特许的宠臣，诸候都没这个资格，所以才说“赐”。
而温明，就是盖在脑袋那个部位的盒子。
这肯定不是出自皇帝和后妃的墓葬，因为遗策中记录的东西的规制不对，只可能是诸侯或大臣。
而文献中有记载，两汉荣赐过东园温明的，两只手就能数的过来。
再看年代特怔，典型的西北地区黄土高原土质，再把范围缩小一点：西京及周边。
所以，这是把谁的墓给盗了？