刘宽此时正在二层一隔间喝茶，听着左右隔间及外面厅中一些读书人谈论乡试考试内容之事。
只听大厅中一个青年读书人道：“都说当今那位出身穷苦，心向我等平民。当年推广官学，设立禀生善政，便是想让出身贫寒者也能读上书，乃至凭借读书步入仕途。”
“可如今乡试先增加了数学内容且不说，儒学部分除了四书五经外，竟然还要求通晓好几本史家、法家经典。”
“书籍难得，潜溪先生（宋濂号）出身名门，都得靠抄书才能读到某些儒学著作，何况我等？”
“除四书五经外，朝廷公布的其他书籍哪本是贫寒士子能轻易读到的？”
“好不容易重开科举，却如此规定，岂不是为难我等？”
这人说完，立马在厅中引来不少附和。
“就是。”
“依我看，那位根本就不想开科举，这么乱搞，便是让我等知难而退。”
“高高在上十几年，那还能低头去瞧我等贫寒读书人？”
“”
听到外面隐约的谈论声，刘宽先是摇头，觉得这些人可笑。
能来月升楼喝茶胡侃，居然有脸说自己贫寒他们若贫寒，槐树里哪些真正的穷苦百姓岂不是该被称作乞丐？
随即，刘宽又想起年前跟老朱就此事的一番谈论。
记得那天下着雪，却不如第一雪大。
刘宽顶着风雪来到奉先殿，作揖一礼，便听老朱在龙椅上幽幽地道：“昨日咱跟礼部几位官员，还有几位宿儒，就明年科举乡试的考试内容范围划定商量了很久，却始终没拿定注意。”
“刘宽，对于此事，你可有什么建议？”
他当时先是微微惊讶，随即就有些担心，暗想：“该不会添加了数学、自然科学、百工技艺，八股文还是会被搞出来吧？”
于是他便将后世老朱以四书五经及八股文取士的事情说了，并点明这种考试方法会禁锢人的思想，不利于发展科学、科技，因此在后世被许多人批评，甚至痛骂。
老朱听完竟没怒，只是微微皱眉。
随即道：“其实洪武十三年，胡惟庸案结束后，咱便有了重开科举的想法。”
“因为，胡惟庸能在朝中安排众多党羽，察举制功不可没。”
“咱好不容易废了一个丞相，自然不希望再有人通过察举制成为权臣。”
“于是咱就想到了科举科举能历经隋唐宋不衰反盛，甚至在前元也一度被捡起来，足见其对朝廷选才颇为有用。”
“察举不行，那就科举！”
“然后咱便多次召集宿儒讨论这科举该怎么考，又具体考哪些内容。”
“没讨论几次便得到了一套方案就跟方才你所讲的差不多，四书五经，八股取士！”
当时，朱元璋说到这里一顿，一双龙目锐利地看向他，问：“刘宽，你可知为何？”
他当时有点懵，便摇头。
朱元璋叹了口气，语气感慨地道：“以四书五经为内容，以八股行文取士，这般在当时看来很不错的科举方案，哪里是咱和几个宿儒讨论几次就能想得出来的？不过拾前人牙慧罢了。”
“八股行文，最早见于唐代，宋初时便颇有名堂，开始为读书人重视。待到宋室偏安江南，其已经是科举考试的主流行文之法了。”
“当时几位宿儒都很推崇八股文，咱也察觉出来，这八股文可约束读书人的想法。正是因此，咱才生出了以八股取士的念头。”
“也不怕告诉你，选择此法，咱确实存了私心，想要以八股约束天下读书人的想法，使彼辈牢记忠孝之义，老老实实帮咱和子孙后代治理大明，不生妄念。”
“但咱真选定八股文，却也不都是私心，也有让科举更公平的想法。你可知咱为何这么说？”
他当时心想：我怎么知道？
然后便觉得，老朱若敢在后世网络上说他八股取士是为了科举公平，怕是会被网友们喷一脸。
在大明肯定是没人敢喷老朱的，他也不例外。
所以他当时便摇头，表示不知。
感谢大家理解。
奶奶后事主要由家里长辈和宗族的人操持，我回来多是打下手，倒也不是很忙，故晚上更了四千字。
只是心中难免难受，状态不好。
爷爷才走了不到一年，奶奶便这么突然的走了。
其实自上中学起，我就很少跟奶奶见面，多是年节回老家见到。
相比儿时，长大后印象中的奶奶只是个很普通的老太。
她是家中长姐，从五九年走过来，很懂世道险恶与艰难。
但也因从未上学，甚至缺少长辈教育（母亲早亡），在长大的我眼中一直有“愚昧”的标签迷信、重男轻女，喜欢贪小便宜，等等。
这也是她们那年代走来的很多普通老太的特征。
但是，我如今脑海中却多是她人生的闪光之处，以及对我的好。
她十分勤劳，又很节俭。
文盲的她，五十多岁时还敢跟一个老姐妹在附近几个县市去闯荡，卖些便宜衣袜，赚钱补贴家里。我小学胃病，她连续几日背我看病。
六十出头时，送我去广州上学，因连续几日大鱼大肉，在外面玩口渴又舍不得买水喝，竟致中风半瘫。
后来虽努力复健，仍有一只腿走路瘸，手脚不太方便。
没几年又得了冠心病。大学毕业后几年，年年陪她住院。
她是闲不住的性子，好动，几年前摔跤，脑溢血，抢救过来人却有点糊涂了，冠心病反倒不再发哪曾想，最终还是跌亡。唉
第139章 老朱的选择，交友险露馅
老朱道：“咱将科举内容限制在四书五经之中，那些出身贫寒，家中并无藏书，又没钱买书，甚至没有人脉借书的贫寒士子，只需学习这几本经典，便有望科场扬名，踏入仕途。”
“而那些世代簪缨、有家学渊源的，又或是家中不差钱买书的，他们受四书五经限制，在科场的优势也不至于太过巨大。”
“八股文取士亦是同样道理那些家世好、有人脉、有钱的读书人，纵有名师教导，可受到八股形式限制，写出来的文章也不会比贫寒之士高超太多。”
“反过来，贫寒之士无需拥有多么渊博的知识、多么高超的技巧，亦可在八股作文之道显露一定的天赋、才情。”
“这般算来，朝廷以四书五经和八股作文取士，岂不就是让科举又公平了些许？”
“确实是让科举又公平了些。”刘宽当时听得点头。
他明白，这世上本就没有绝对的公平，即便是追求公平，也只能是尽量接近。
如后世高考、公务员考试等，都是如此能做到相对公平，已经不错了。
但他随即又忍不住问，“那陛下如今因何又对此事疑惑了？”
朱元璋不悦，指向刘宽道：“你小子跟咱装糊涂？既从你口中得知后世之事，明白科学、科技之重要，咱对科举的想法岂会没有改变？”
“咱之前想利用科举保大明江山社稷传续，是因为咱所知的各家学说中，儒家确实是最利于咱统治天下的。”
“可既知科学、科技之利，以及其对后世带来的种种变化，咱便等于有了更好的选择。”
“这一点，其实跟先前咱们讨论‘君权神授、天人感应’及‘发展科学、科技’该选哪个，是一样的道理。”
“咱既然决定以发展科学、科技为先，科举内容及形式自然也该有所改变。”
刘宽听了这番话，才是算是明白朱元璋如今的想法。
于是，他当时略微沉吟，便提出了在必考的入学内容中再添加史家、法家经典的建议。
如此一来，差不多算是在科举内容中形成一个以儒家为核心，以史、法为辅的思想教育模型。
再加上数学，以及历史上宋明清科举原本就有的公文写作、判案等内容，便有点类似于后世的高考及公务员考试综合体了。
不论是刘宽，还是老朱，都明白改革很难一步到位。
倒不是说有什么阻碍在老朱掌控朝廷的这个时代，绝大多数改革阻碍都不会太大，即便有，也会被老朱以铁腕粉碎。
令改革难以一步到位的是改革后未知的变化。
刘宽虽是后世之人，知晓后世制度，却不能往明初生搬硬套明初之国情毕竟与后世国情不同，将后世某个成熟制度直接搬过来，未必就是好事。
就好像早先刘宽与老朱谈论的“重农抑商”之事。
农业不论是在古代还是现代，都是大国首重之事，这是毋庸置疑的。
但重商具体该怎么重，能照搬后世改革的种种政策吗？显然是不能的。
科举之改革，准确说应该是人才选拔制度之改革，亦是如此。
此番老朱重开科举，做出的种种举措看似大刀阔斧，可实际上于人才选拔制度改革而言，不过是投石问路而已
当刘宽回忆当初与老朱讨论科举改革的事时，月升楼二层大堂中又传出一阵异样的喧哗声，令他回过神来。
一个声音清朗的士子大声道：“这几位兄台莫要在此抱怨科举新政了！”
“我方才从府学一位教授那里得知，当今圣上已下旨，要为各地官学再配备一套公用书籍，主要便包括科举改革后乡试、会试将考到的那些数、史、法三家经典著作。”
“诸位可以算算，而今大明有多少官学，每座官学都配备这么一套书籍，得花费朝廷多少钱财！”
“诸位再摸着良心想一想，自洪武二年圣上推广官学以来，建立了多少官学，让多少原本读不上书的人能读书习字。”
“而今诸位不思圣上恩德，反而因科举政策上的些许不利，便怨言涛涛，乃至诽谤君上，可有良心？多年的圣贤书又读到哪里去了？！”
这人说完，二楼大堂及隔间皆一时安静。
刘宽听到这一番逆流之言，却忍不住暗暗叫好。
他当即走出了隔间，扫向大堂各处。
便见许多茶客或面露惊讶，或若有所思，或神色惭愧，皆看向楼梯口处。
那里赫然站着一位身量不高却很挺拔的青年士子。
显然，方才那番话便是这人说的。
这时大堂中的客人们也都回过神来，立即便有人问：“这位朋友所说可是真的？陛下当真下旨为官学补充书籍了？”
这青年士子当即作发誓状，“此事我若有一字虚言，便叫我今生今世都不能中举！”
这话对读书人而言，属实是毒誓了，因此大部分人都信了青年所说。
事实上，只要稍稍分析，便知这青年不可能谎编皇帝旨意那可是要杀头的。
于是好几个文人打扮的茶客都羞愧地掩面而去。
茶客们虽然又议论起科举改革来，风向却是与之前不同了不再是抱怨老朱不照顾贫寒士子，而是交流起各自所知的乡试必考的数、史、法几本经典的内容。
刘宽见停留在那青年身上的目光少了许多，便过去拱了拱手，问：“阁下方才一番逆流之言，当真有澄清玉宇之态，令人印象深刻。”
这人拱手道：“不过是直抒肺腑罢了，当不得兄台如此夸赞。”
刘宽微微一笑，“在下刘长，不知可否与阁下交个朋友？”
“在下许臻，荣幸之至。”
刘宽当即邀请这人到隔间一起喝茶。
许臻进去，这才发现里面竟然还站着两名护卫，立马意识到“刘长”家世不凡。
许臻所不知的是，刘宽在月升楼的护卫可不止两个二楼大堂还有几人，一楼又有几人，外面更是有几十个！