“项羽此人非常勇武，目生重瞳，有霸王之名，能角逐华夏历史上最强的武将。”
“或许因为个人勇武太过非凡，出身又好，项羽性格颇有缺陷，跟沛公有很大不同，许多方面几乎截然相反。”
一句“跟沛公有很大不同，许多方面几乎截然相反”，便让嬴政大致明白了项羽是怎样一个人。
对项羽这位霸王，李念没多少好感，但他也不会去刻意抹黑：“项羽初起时，年二十四，其季父项梁，大父项燕。”
始皇皱了皱眉，问道：“项羽初起是何年？”
李念答：“史载为秦二世元年，也即大王驾崩的后一年。”
他才死了一年，项羽就造反了，绝对是事先就有造反的念头，只是在等待一个时机，而那时机正是李念曾提过的陈胜、吴广谋反。
始皇在心里算了一下，若按李念所说，那项羽此时岂不是才十岁左右，还是一稚子？
李念继续道：“项羽少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。项羽曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是，项梁教授项羽兵法，项羽大喜，但略知其意，又不肯竟学。”
始皇一边用食，一边面无表情地评价：“如此无恒心毅力，纵使一时成事，也终会败亡。”
李念道：“大王所言甚是。在历史上，其实项羽和沛公都曾见过大王，但二人的表现截然不同。”
两人还见过寡人？
这引起了始皇浓厚的兴趣！
他本以为是他死后，沛公和项羽才造反，应该从未和两人见过，两人也应当没见过他。
“如何不同？”
李念道：“沛公见大王，是参加徭役而至咸阳，见大王帝皇之势，喟然叹曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”
这句话没什么大问题，甚至算是在称赞始皇。当然，如果非要抠字眼，那绝对是有问题的：听你这话的意思，也想成为“大丈夫”？
始皇听得颇为愉悦，沛公可是开创了那汉朝的帝王，其萌生帝王之志竟然源于他。
这不正是一种对他的另类赞扬？
只是随即，他心中又生出那种别扭的古怪……
汉承秦制，龙袍抄他大秦的，律法抄他大秦的，连开国之君也是因他而萌发帝王之心。
大冤种的既视感再次涌上始皇心头，且更加浓了。
他现在很想提着已经成为汉帝的沛公脖子质问：你们汉还有没有一点自己的东西，没有大秦，就没有你们汉了不是？
将大汉切开了一看，发现里面没有一点汉，塞的全是秦！
当然，这只是玩笑话，大汉和大秦还是大有不同，但并不妨碍此时始皇生出这种别扭的感觉：你们汉真是逮着寡人的大秦“承袭”啊。
说完沛公看到始皇时的反应，李念又讲起项羽见到始皇时的反应。
“项羽见大王是在大王游会稽，渡浙江时，项羽和其季父项梁到场观看。看到大王出行的威风场面，项羽曰：‘彼可取而代也。’”
刚因沛公那句“嗟乎，大丈夫当如此也！”而生出的愉悦顿时消失无踪，始皇一拍面前的桌子：“好个狂妄竖子！”
项羽这话本身就是对他的不敬，再和刘邦的话放在一块儿一比，就显得更加不敬。
刘邦表达的是羡慕和渴望，希望自己能成为和始皇一样的帝王，而项羽的“彼可取而代也”却不一样，其中蕴含的是“我比那个人强”、“那个人也就那样，我能取代他”的意味。
有种对始皇的不屑，同时自傲之意：区区始皇老儿，不过如此，我项羽能够取而代之。
这就是说话的艺术，沛公之言虽也是想成为帝王，但委婉，还能让人感觉很舒服，而项羽之言听着便让人觉得不爽。
项羽有时还会做出一些看起来没经过思考的事，如杀韩王成逼得张良成了死敌、如烹王陵之母逼得王陵成了死敌……
王陵是大汉第三任丞相，也是铁血沛公党，同时也是个大孝子。
由于王陵在沛公手下做事，项羽就将王陵母亲“请”去，想招降王陵，但王陵之母不从，还拔剑自刎而死。
王陵之母都已经死了，若真有帝王之谋，项羽此时最好的安排是将王母尸身完好归还给王陵，还要主动派使者向王陵承认罪过。
虽然依旧免不了和王陵之间的仇恨，但至少不会那么大。
其次的选择是不将尸身送回，但好生安葬。
然而霸王就是霸王，不是正常人，也不走寻常路，他将王陵之母的尸身给烹了。
逼得人母亲自杀，还将人母亲给烹煮了，这仇恨拉得……
王陵可是萧何、曹参后，大汉第三任丞相，可见其能力之强。
项羽与其结下死仇，纵使在垓下投降，也一样会被杀，大汉那边跟他有仇的人太多。
刘太公和吕雉曾被项羽扣押，甚至扬言要将刘太公烹了，刘邦和刘太公会不恨，吕雉会不恨？
第84章 卷土重来也不行
而且，项羽是真的喜欢烹人，烹徐生、烹周苛、连已经自杀了王陵之母都烹，有这些前例，他要烹刘太公，那真不是嘴上说说。
听李念讲说项羽要烹刘太公，沛公向项羽讨一杯肉羹，始皇道：“此为沛公之计也，唯如此可使刘太公免于一死，而项羽此举不仅恶了沛公，还恶了刘太公，那吕雉也在项羽营中，也将恶了吕雉。”
就烹刘太公一事，项羽一次便跟沛公、刘太公、吕雉全结了仇。
他要烹的是沛公爹，要是真给煮了，就算沛公真薄情寡性，但为了给天下人装个样子，也会跟项羽不共戴天，至死方休。
而刘太公身为要被煮的食材，听到项羽要烹他时，能不害怕，事后能不生恨？
吕雉当时也被项羽扣押，她会不会思考项羽烹了刘太公后，下一份食材会是谁？
李念点头道：“诚如大王所言，所以臣以为项羽最终垓下被围，兵败如山倾，纵使投降也难逃一死。”
不说刘邦、刘太公想杀了他，就张良、王陵、樊哙谁不想弄死他？
韩信估计都想上去抽他两巴掌：叫你狗眼看人低，昔日不听韩某之策，如今沦为阶下囚了吧，霸王？
烹煮王陵之母时的项羽已经争霸天下有三年，还如此随性行事，可见其三年中并未有多少成长。
再听李念讲到项羽垓下兵败，不愿回江东，自刎于乌江，始皇犀利评价道：“其非不愿回江东，实是知大势已去，他回去江东也难挽倾颓，他江东有多少才俊，能比肩沛公手下诸臣？”
“有能比萧何、韩信、张良、王陵之士？”
“他若回返，只会给他那些江东父老带来祸患。他倒也算条汉子，知道回去江东是祸，自刎而死。”
李念认为始皇的评价很对，垓下兵败后，项羽的大势彻底已去，就算回到江东，也只是将江东弟子推向火坑，他已经不可能再翻盘。
什么“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”，他面对的可是整个大汉开国天团，且很多重臣都想他死的那种，在那个时代，他还能从江东拉出一批人对抗得了不成？
将项羽的诸多事迹讲完，始皇帝对项羽的仇恨居然减轻了，这项羽没一点帝王该有的样子，甚至有些行为都不像个正常人，跟这种人太计较，只会平白降了他的身份。
始皇道：“那项羽即便得了天下，也会很快分崩灭亡，其虽有霸王之勇，却无君王之才，可为一将，不可为君。后世于其评价如何？”
李念古怪道：“后世多有辱沛公而好项羽者，认为沛公卑鄙无耻，是个泼皮无赖，霸王有情有义，是条英雄好汉。”
“尤其垓下之围，其与虞姬相别，更有一典故‘霸王别姬’流传千古，为后人称颂，多被用来形容英雄末路。”
“‘霸王别姬’还有一首诗与其相配，那项羽自己作的诗：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
“‘骓’是指项羽常骑的一匹骏马，‘虞’指的正是‘虞姬’！”
始皇评价道：“其到如此境地，还不是其自为之，有何悲叹，有何可惜？”
说这话时，始皇想到了大秦灭亡，项羽会落到“霸王别姬”、“乌江自刎”，主要是项羽自身的原因，大秦二世而亡也是大秦自身的原因，不也一样？
不过现在，大秦定能避免二世而亡的结局，项羽也不用担心会和虞姬相别，在乌江自刎了，都不会再有机会遇见虞姬。
这一次，始皇没有问李念，项氏一族该如何处置，他心中已经有了决断，不需要李念再为他参考。
李念知道始皇心中定是对项氏一族充满了杀意，但他也没想过劝谏始皇，他对沛公、张良等有好感，对项羽却没多少。
始皇这时想到了一个问题，问道：“为何后世人多喜项羽，而恶沛公？”
虽然李念没刻意去抹黑项羽，但始皇还是看出他对沛公和项羽态度上的不同。
李念道：“后世大多人虽上学读书，但并非人人皆知史，反倒是些典故，如‘霸王别姬’，几乎人尽皆知，且‘霸王别姬’为悲情，常更能使人感同身受。”
“再者，史料为人著，人皆有情，自然会有好恶，臣所言史实大多出于太史公所著《史记》。而太史公此人，以臣观之，有些许瞧不起沛公，而为项羽鸣不平之意。”这不是李念胡说，而是《史记》确实如此记载。
太史公以大篇笔墨描写项羽死前经历，宛若亲眼所见，将之塑造为一个悲情英雄。
且在《项羽本纪》中对项羽的残暴或不写，或一笔带之，但对项羽做过的好事，却会大书特书。
虽然《史记》记载的是太史公收集整理的史实，太史公应当也没有因个人之念修改史实，但其中偏好，显而易见！
始皇点了点头，史官也是人，在记录历史时可能会如实将史实记下来，但在具体记述时可能会含有个人情感。
点头后，始皇看向李念，问道：“后世史书是如何记录寡人的？”
问完后，不等李念回答，始皇自问又自答：“当不是好评，大概会书写寡人为一暴昏之君。”
李念从未直接与他说过他在后世是何评价，但嬴政又岂会猜不到，若是好评，这小子会不主动提？
而且，从李念所说的大秦二世而亡，分析秦亡的主要原因在他时，他便彻底知道他在历史上大概风评不佳，估计和桀纣能混到一桌去。
毕竟偌大的大秦，在他称皇帝后，十多年就亡了，虽然并未直接亡在他手中，但也是在他死后没几年就亡了。
他本不想问，可今日听李念讲了沛公、汉初“三杰”和项羽，着实好奇得紧。
李念也知道始皇早晚会问，事先也做了准备，如实道：“大王在后世的评议是好坏参半，一般来说，都不认为大王是昏君。”
不是昏君，那就是认为寡人是暴君，是吧？
“大王虽有大功于华夏，但同时在一统后，频繁的大兴土木，滥用民力，使得天下民不聊生，为大秦二世而亡埋下了伏笔。”
“焚书坑儒、建阿房宫、修长城、修骊山墓，都被认为是大王滥用民力、残暴不仁的表现。”
“大王可知，章邯在迎战陈胜军时，骊山的刑徒有多少人？”
始皇瞪了李念一眼，道：“寡人若是知晓，还需你说？”
李念道：“据说有七十万刑徒！”
整个大殿一下子安静了，始皇自己也陷入安静之中。
他想到过会不少，但七十万刑徒，这个数量未免也太大了。
就算不全是他在世时弄到骊山的，但大部分也是他弄来的吧，胡亥才祸害天下几年？
没在意始皇的沉默，李念继续道：“焚书坑儒在之前和大王讲过，阿房宫在后世有一位诗人曾写过一篇《阿房宫赋》。”
“想当年，臣为学生时，这篇赋还是必背古文之一，且听臣为大王背来。”
“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳……”
整座章台宫安静无比，唯有李念的朗朗背诵声。
第85章 大王之功于庶民何义？
嬴政静静听着李念背诵《阿房宫赋》，中途未有打断。
那赋中的阿房宫虽然在如今的大秦还未开始建造，但那也是李念所知历史上的他所为，听听后世人是如何评价的吧。
整首赋背完，嬴政还是未说话，李念也不问，自顾自继续讲说：“大王为抵御匈奴，使蒙恬将军修筑长城，但对民众来说，却无疑增添了徭役负担。民间有一个流传很广的故事，叫‘孟姜女哭长城。’”
“这个故事原本发生在齐国，孟姜女所哭的长城为齐长城，但到后来就逐渐演变成了秦长城。”
给嬴政解释了一句后，李念讲起了大秦版孟姜女哭长城。
嬴政没问为什么要将发生在齐国的事安在大秦头上？
还能为什么，当然是大秦在后世的名声不好，受百姓厌恶，泼点脏水怎么了？