“同样的，士卿们少有点志向，少折腾一些老百姓，多多休养生息，自然百姓便会跟随效仿之”
……
对于古代的底层黔首而言
那些高高在上的王公贵胄，实际上就跟神明无异
先贤血脉加身，要么就是天生富贵
王族那就更不用说了！
百姓见之不敢直视
所以
先有虚其心，再有实其腹
先有弱其志，再有强其骨
这十二个字必须连着看
你单摘出来，那肯定就非常像是纯粹的愚民之言
实则按照上行下效的逻辑
你对百姓想要做到虚其心，那你就更得做好表率
包括弱其志……
春秋各国的那些破事，许尚都懒得多提
真就是你们那些士卿王族，可少有点志向吧！
别特么一天天的各种折腾
咱们无为一些
比什么都强
综上
老子道德经中的第三章，愚民只是表象，真实还是劝诫权贵阶层，少作为，更不要乱作为
“彩！！”
扶苏也非常捧场的带头高喝了一声
这种时候
扶苏越发的意识到……对于古之典籍的解释权和定义权，究竟是何等的重要
同样的道德经第三章
从子张正的嘴里说出来，那就是各种愚民
反观夫子……则是为民做主……
两相对比
再度高下立判！
刑台之上
屠雎连连合掌的道：“哈哈哈！现在到底谁是大真，谁说大伪，一目了然！”
话音未落
周围的齐地民众和黔首头目纷纷振臂高呼
“夫子大真，子张大伪！”
“夫子大真，子张大伪！”
“夫子大真，子张大伪！”
……
群情激昂
民意尽显
田荣见状瞬间又变成了霜打的茄子
孔鲋直接就懵圈了
他知晓秦廷背后的百家夫子许尚很厉害，却没想到居然厉害到这种地步
道德经的第三章都能解读出新的含义
而且还能自圆其说……
这简直就是不可思议啊！
最边上
“哎！”
田横深深的叹了口气，他现在只有一个想法……赶紧让我死吧……
他是真不想再亲眼看到许尚大放异彩了
阳光太刺眼！
田横现在只恨自己为何没有生在关中，与许尚同列……不然，他绝不至于落得这般下场
旁侧
“……”
子张正连连张嘴，他莫名有些哑口无言
同样的
他内心的震惊更加不少于任何人
许尚的难缠程度
又一次刷新了他的认知
子张正原以为自己对道德经就已经很有研究了
却没想到许尚仍旧高他一筹
但……
“老子曾言，智慧出，必有大伪人多伎巧，则奇物滋起”
子张正仍不放弃：“因此于道德经第六十五章有言，古之善为道者，非以明民，将以愚之”
“自古以来，内涵皇道治理民众者，都是引导民众走向淳朴本心，而不是所谓的智巧伪诈，唯有愚民方为天地正道”
“只因民之难治，以其智多故以智治国，国之贼不以智治国，国之福”
“老子明确认为，民众之所以极难治理，都是因为智巧诈伪太过横行故，若开民智，国之危也愚民而治，国之福也”
“知此两者，亦稽式常知稽式，是谓玄德”
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“唯有知晓愚民，以及擅开民智的因由差别，方可贴近大道……谓之【玄德】”
“玄德之意深远，好似返璞归真，是以顺其自然，无为而治，乃至于大同”
……
这就是子张正的最终后手底牌了
道德经共计八十一章
这第六十五章，全篇直指愚民之意
再没有任何的可开解空间
老子已经非常明晃晃的提出，民智会让国家难以治理，谁敢提之，无异于国之贼者
“如何？”
子张正沉声道：“许尚，你罔顾道家开派祖师之意，莫非是要做我诸夏的千古罪人不成？”
子张正终于是硬气起来了
因为他觉得前面他输再多次都无所谓
只要这最后一场赢了
他便可以留得百世之名！
“好一个千古罪人……”
许尚咧嘴一笑：“你所谓的智慧出必有大伪，前面一句乃是大道废，方有仁义”
“六亲不和，有孝慈国家昏乱，有忠臣”
“再结合你所说的道德经第六十五章，本质上用一句话便可总结”
“即：反者道之动，弱者道之用”
“老子心有大道，宛若游龙，不见首尾”
“我承认……老子提出的玄德大同，确有蕴含些许愚民之意”
“但我今日偏要试上一试，我欲着名篇，当颠覆道德经的第六十五章！”
“纵然有可能肩挑千古罪人之名，我亦心念往之！”
……
许尚今日要做之事
不是其他！
正是开民智……
以求推行最基本的教育
过往他觉得阻力太过之大，恍若举世为敌
但这件事总得有人先行开个头
哪怕不成……
总归也为后人指出了一个方向
这就够了
至于具体的是非功过
且让后世评说去吧
“道家开派祖师老子，堪称诸子百家的源头之一，今朝我辈之人，本当只敬不议”
许尚昂首踏步：“可我辈立于历代先贤的肩膀之上，难道就只能固步自封吗？”
“智慧出，必有大伪然大伪似真，浊乱以纯”