许尚等人姗姗来迟，走进了亭阁内部
“……”
许尚无言的望了一眼颜产，第一感觉对方很年轻，约莫三十岁上下，对比其余八派的名儒，动则五六十岁，颜产真的非常年轻了
而且外形既显飘逸，又很帅气
有点儒道双修的游侠之风，完全不似文人
毫无疑问
颜产平时跟漆雕氏肯定关系极好，很能玩到一块去
近朱者赤，近墨者黑嘛
毕竟漆雕氏可是非常着名的儒侠
“你们是……”
颜产环顾了一圈儿
接下来
两拨人互相介绍了一下
嬴政就说自己乃是关中来客，这几日专门前来参观稷下学宫的
颜产也没有问太多，他转而把壮硕胡人能够在稷下求学的原因，略做解释
原来此胡人名叫乌氏陀
没错
那个蛮夷豪商乌氏倮的儿子
不久前，大秦刚从乌氏倮的手中买下了北境详细地图，并由李牧进行过手检查
至于其子乌氏陀之所以能够进入稷下
没有别的原因
实在是给的太多了！
稷下学宫缺少经费，乌氏倮作为边境豪商，那可老有钱了，倾情赞助之后，唯一的要求就是儿子送到稷下来学习
还别说……
正大光明的花钱进入名校
乌氏陀可真是赶上了好时候
另外
这个事儿是由仲良氏进行牵线搭桥
为了避免给稷下学宫造成太多的负面影响，乌氏陀就由颜产负责带上一带
屠雎只觉十分荒唐，这就是仲良氏所谓的王天下？
尽管屠雎知晓对付北境蛮夷，长久之计必须得先霸后王，兼容教化是必须的……可让乌氏陀进入稷下学宫，这未免有些王道过头了？
正当屠雎想要对乌氏陀发难之时
许尚制止了屠雎的冲动行为
他心中已有一策，可以更好的教化乌氏陀……比如传授其佛门禅宗秘法，也就是把佛法引入北境，以达到持续弱化匈奴人的血性……
当然
许尚做事肯定不能显得目的性太强
他需要恰到好处的引乌氏陀入套
随即
许尚便看向石台上的两只蜗牛，道：“《庄子则阳》篇有言，有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏”
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“这两个蜗牛触角上的国家，微小不可察，却依旧会为了如同尘埃一般的疆界，不停的互相征战……亦如昔年的春秋纷乱，礼崩乐坏，可笑至极”
“同样的，在庄子看来，百家争鸣，儒家辩经，就像田野边的两小儿辩日”
“辩来辩去，日出日落，何异也？无异也！”
……
庄子乐天知命，出世神游
单论境界而言
庄子绝对是无可争议的高山
然而
许尚现在却不是很喜欢庄子……
因为他已经走在了与天奋斗，其乐无穷的道路上
事在人为
当制天命而行之！
没错
许尚与荀子才是真正的同道中人
“然也”
颜产点了点头，接过话茬：“我观蜗牛挪行，犹如两国交兵，惨烈如斯，好似龙死荒滩，血流三万里！”
“我闻百家辩经之声，犹如两小儿辩日，种种高谈阔论，使人啼笑而非”
“所谓昼菌夕故，不见黑夜，亦不晓黎明春蝉夏寂，不逢秋冬，亦不明四季”
“上古有树名曰大椿，视八千年为春，又八千年为秋……再观人们却把彭祖视为长寿永生，实在可悲可叹”
“而国家存于天地，也是一样的，姬周国祚绵延八百年，亦为光华流转，弹指一瞬”
……
颜产显然对于庄子的出世坐忘，颇具造诣
逍遥游的真谛
他是张口就来
“彩！”
乌氏陀双眼放光的合掌称赞
他刚来稷下不久，听不太懂颜产所言，可这并不妨碍他觉得颜产非常牛逼
所以
乌氏陀才会心甘情愿的留在稷下，哪怕时常遭受误解和排挤，他也觉得师从颜产，乃是他莫大的幸运
但……
嬴政却皱眉道：“若按此理，岂非世间一切都毫无意义？千年国祚，百世道统，华夏文明，总得有人去践行！如果人人都搞什么出世神游，坐忘无争……这才是真正的大谬！”
嬴政对于庄子的思想非常排斥
这是正常的
他的亘古功绩，他的始皇之名，大秦的百代国祚，华夏的万世之基……
在嬴政眼中，这些就是他一生为之奋斗的方向
结果颜产张口却说一切皆为虚妄
嬴政理当会本能的出言驳斥
颜产笑笑：“你践与不践，行与不行，世间万物的发展都依旧会按照自有的规律运转看似是人定胜天，制天命而行，实则尔等只是井中望月，难晓天地之广阔，岁月之无痕”
话音落罢
嬴政的剑眉越发紧蹙……
许尚顺势开口道：“天地，岁月，国祚，道统，众生，你我……”
“一言以蔽之，坐忘无争，说白了就是给文明以岁月”
“可依老夫之见，我等存在的意义：却应当是给时光以生命，给岁月以文明！”
……
第118章 格物：沧海桑田
后世一篇科幻巨着有言：给文明以岁月，不如给岁月以文明
在许尚眼中，这就是出世和入世的最大区别
也是许尚有把握横压庄子思想学说的杀手锏
即：只要你肩挑的乃是庄子传承，坐忘也好，逍遥也罢
许尚搬出此言
你就必须得避之锋芒
甚至于……哪怕春秋先贤庄子亲身转生在此，面对这句格局顶天的话，也照样得被横压一头
没办法
为华夏打开科幻大门的名着
其中最经典的一句名言语录，着实是超级能打
就这样
颜产怔然发愣，过了好半晌，久久都无法反应过来
对于颜产来说，坐忘问心，出世无争带给他的……乃是一种超然物外的优越感！
凌驾于万物众生之上
在他眼中，一场两国激战，与两只蜗牛的触角相交没有任何区别
至于死的那些士卒和流民
埋的那些万千尸首
在颜产看来，也如秋风落叶，尘归尘，土归土
人生在世
方生方死，方死方生
唯有堪破生死，才能真正的坐忘无争