但面对秦皇嬴政……
几个大儒名仕就必须得好好斟酌
没办法
嬴政的身份实在太过特殊
若一个没把控好
彻底把嬴政给激怒了
绝非他们想要的结果
因此
子张正一身浩然正气的道：“乐正师弟，还是请你上场论辩我儒家内圣吧”
布衣子思齐点头附和：“我也觉得乐正师弟十分合适，你在内圣理论方面的造诣，实乃我等几人中的翘楚”
子思齐，思孟学派，走民意路线，与曲阜孔氏比较相像
所以
其余大儒名仕皆是身穿袍服
唯独子思齐一身布衣，代指以身践行民意之举
另外
子思齐若是登场，他就一定会主攻民意与司法，进而解救曲阜孔氏的家主孔鲋
毕竟他们同为儒家民意一脉
子思齐责无旁贷
回到此刻
“既然两位师兄推举，那我就当仁不让了”
胖乎乎的乐正氏没有推辞
一来，他确实在内圣方面颇具功底
二来，他很清楚自己是个很有亲和力的人
正所谓贵柔不争，以弱胜强
用谦恭仁爱应付秦皇嬴政的来者不善
便是他们儒家的最佳策略
毕竟硬碰硬肯定是他们吃亏
还是得尽量走迂回策略
即便真的要拿命去争，也得分对场合，外加分对时候
而非动则铁头娃一样的横冲直撞
那样不仅无法彰显他们的大儒风骨
反而会显得傻里傻气
紧接着
漆雕氏抬手拍了拍乐正氏的臂膀……
两人一胖一瘦，乃是知己至交
而一身正气的子张正，平时则跟布衣子思齐走的比较近
最后是仲良氏和公羊派……
他们俩很像不是冤家不聚头
但从某种角度来说
冤家互怼，亦是好友间相处的一种方式
“踏踏”
随着乐正氏抬步上场
毛亨侧首淡然的道：“二师弟，你觉得乐正师叔有几成胜算？”
浮丘伯闻言缓声道：“回师兄，我觉得在辩经层面，只要我儒家内圣被提出来，就基本上立于了不败之地……毕竟修德至圣，推己及人，本就是善莫大焉之事，又何从驳起呢？”
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浮丘伯真的超级会说话
无论任何时候
他都能够把情绪价值拉满
主打的就是一个我儒家必胜！
事实上
浮丘伯所言，也的确是不无道理
许尚等人私下里说儒家内圣，有正确太过之嫌，我们不可以闭着眼去当正确的奴隶
但……
在辩经场上
儒家内圣的绝对正确，反而成为了最大的优势
“有理”
毛亨也十分认可的点了点头
同时
他忍不住看向了许尚的方向
毛亨很好奇
许尚究竟临时传授了哪些言语，以应付内圣的绝对正确
“且让我们拭目以待吧！”
毛亨端正身姿，以观后续
周围
百家名仕们也都在纷纷商讨着
那就是他们平时在辩驳儒家内圣方面的经历，基本上都是要么败北，要么惨遭压制
极少数的情况下才能占得上风
除非儒家出面的乃是小辈……
“乐正氏，确实有阵子没见他亲自登台了，今儿个我们也算是没白来”
“何止是没白来！公羊派，仲良氏……平时都是难得一见的，却没想到这回关中来人，倒是把他们这些儒家八派的代表，全部激出来了”
“呵呵！我瞧着台上这位，气宇轩昂，气场十足，定非凡人儒家八派必须得拿出足够的重视，不然场子恐怕都要守不住了”
“乐正氏携内圣议题上场，八成是稳赢了，我真心觉得没啥悬念”
……
百家名仕们也更加看好乐正氏
一码归一码
刚刚毛亨那个德行，确实惹人厌烦
但乐正氏平时待人接物都是极有耐心的
遂
其人缘上佳
这个时候自然也就能为儒家重新拉回一波人心
毫无疑问
子张正和子思齐必然也存在这一层的考量
刚刚毛亨太过莽撞，犯了众怒
总得有人出面擦屁股
乐正氏确实合适
……
台上
胖乎乎的乐正氏落座
对面
嬴政双目如电，逼视之！
嬴政：“(???)！”
乐正氏：“~(? ′?` ?)~”
嬴政：“（へメ）！”
乐正氏：“~(? ′?` ?)~”
嬴政：“??(д)?！”
终于
“咳咳”
乐正氏率先打破沉默，他轻咳开口：“我为乐正启，不知阁下如何称呼？”
嬴政回应：“我姓赵，随意称呼就好”
乐正氏点头：“那我就唤阁下为赵卿吧”
士卿，谓之贵族也
“言归正传”
乐正氏组织了一下语言，道：“庄子曾于天下篇有言……真正的圣人，能够判天地之美，析万物之理，察古人之全，称神明之容”
“意为道家至圣，寻大道造化，将自身融于天地自然，便可明达万物的内理法则，以及古今往来的人之本源，进而合于圣王之道”
“然儒道本是一家，圣也好，王也罢，自上古始，该当我辈之用”
“道家出世无尘，儒家经世教化”
“皆是殊途同归，参于造化，惠及世人”
……