强弱对冲
以秦武帝之血性，平衡扶苏本性之仁弱
不得不说
相当合适
“扶苏的越发成熟，的确让大秦更加未来可期了”
荀子开始扶额道：“问题在于，眼下许尚居然借帝国准太子之口，向我回礼天命三分……这才是真正的大礼啊！直接切中要害，以上古巫礼动摇我儒家周礼的根基！”
尉缭子毫不犹豫的道：“许尚是对的，如果我是他……我也会这么做，总不能让你儒家上揽天命，下携民意，直至吞并百家，再用天命灾异倒逼皇权……嘶！许尚这家伙真是太敏锐了！”
尉缭子布局过东郡陨石案
妥妥的挟天命以令始皇
许尚抬手破之
现在儒家提出了天人相应学说，从长期来看，绝对能够做到诸子百家终归儒，外加挟天命灾异框限皇权
结果许尚抬手给了个天命三分
儒家所有人全体傻眼
综上
事关天命
文也好，武也罢！
谁都别想再行僭越之事！
许尚正在不断堵住所有以下克上，进而造成国统混乱的途径！
“话说……”
尉缭子微微侧首，他看向荀况道：“你的那个什么首徒毛亨，咋一点都不像你？放养的吧？他怎么在思想学说各个方面，都更贴合儒家的那些老传统”
荀况属于儒皮法骨
毛亨确实有点不像荀子真传
“早年机缘巧合之下，毛亨辩经输给了我，遂行拜师之礼”
荀子解释道：“他修学的理念确实偏向传统一些，不然我也不会让他提出天人相应，去给许尚送大礼了”
荀子对于学生往往不会太过强求
讲究的是因材施教，实用至上
“你也是有意思”
尉缭子扯了扯嘴角：“明明自己主张天人相分，却转头又提出了天人相应感情你这是……两头下注，横竖你都不会输啊！”
尉缭子说完眼珠子一瞪
好你个荀况！
太鸡贼了！
事实也确实如此
扶苏用天人相分击败毛亨的天人相应
荀子的名望不仅不会减少，反而会有所增加
标准的鸡蛋不放在一个篮子里
怎么着都赢……赢麻了！
“尉缭，你又多想了”
荀子解释道：“我只不过是听说了秦皇在泰山封禅之时，遭遇了疾风骤雨，便想着以此为由出题，难住许尚……可惜，都没能让许尚亲自出手，临时随便教导一下长公子，就打发成功了其确实大才，我不如之！”
荀子不由生出了自愧弗如的心思
尉缭子蹙眉道：“不行！必须得让许尚败一场，不然……你儒家八派，恐怕真的要颜面无存了！”
荀子依旧端坐：“不急，想来子思齐和子张正，他们两个也都听说了消息，让他们先上吧”
尉缭子：“……”
荀子表示……
我不管！
我就要压轴！
……
一刻钟后
辩经宫室内
两位儒家正宗的执牛耳者，子思齐和子张正现身
又是熟悉的见礼环节
好一番费事之后
许尚终于得到了儒家八派的下一道自诩必胜的议题：【内圣】！
嬴政：“??(д)?！”
……
第108章 天人，神人，至人，圣人
“内圣，可真是个熟悉的议题啊！”
许尚饶有兴致，他们之前在东巡路上的时候，便有聊过这个
那时候主要是为了劝导小儒生
莫要成为正确的奴隶
而是要学会适度的彰显出自身之欲望
人之所欲
本就不是什么可耻的事情
你越是压抑……
反而越会误入歧途，甚至适得其反
那么问题来了
这是否就说明儒家【内圣】，毫无可取之处呢？
自然也不是……
很多事情是需要辨证看待的
千人千面
只能说儒家内圣，并不适合在小儒生身上一以贯之
这时
嬴政询问道：“夫子，我心中针对【内圣】的观点，多是法家之论，不知能否稳压接下来的儒家名仕”
许尚回应：“有局限，除了法家，还得配合道家……”
内圣二字，本出自道家庄子之口
恰好道家也有一项配套的理论
专克内圣！
随即
嬴政和华阳太后面面相觑……
扶苏也默默的陷入了沉思
忽然
屠雎开口道：“想来夫子说的定然是圣人不死，大盗不止！”
屠雎喜欢所有较为激进的观点
毫无疑问
庄子《箧》篇中的圣人不死，大盗不止，就非常对屠雎的胃口，也符合他厌恶传统儒学的态度
“诶！纵横家小友算是说到点子上了”
许尚笑笑：“庄子也确实挺有意思，内圣外王的观点由他提出，圣人不死、大盗不止，同样也是他的主张”
“两种互相对立的观点，昭示着庄子心中的内圣，与儒家内圣是截然不同的”
“故！法、道兼明，则儒家内圣，必将无功而返”
……
说完
许尚又侧耳交代了小赵一番
半晌后
嬴政昂首阔步的走到台上，落座道：“怎么？你们还没商量好要派谁上场嘛？”
嬴政看向了儒家八派的诸位名仕
方才仲良氏的对外策略：【王天下】，已经被扶苏逼的倒退一步
荀子首徒毛亨的【天人相应学说】，则被扶苏连占两城，尔后又因上古巫礼，阴阳天象，天命三分，直接动摇了整个儒家的根基
嬴政表示……
他儿子在夫子的临时指点下，都能做到如此地步
那他自然得更进一步，更胜一筹！
即：朕要辩十个！
今天非得把儒家八派给打服了不可！
上位
几个大儒名仕仍旧在交头接耳
他们迟迟无法派人上场
原因很简单
他们已经知晓了许尚一行人的真实身份，对于准太子扶苏他们可以妄为一些