实际上这却是内心良知的自我谴责
“老先生，高论！”
张苍瞳孔微缩，当即俯身下拜
格物致知，心即理
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还有心猿意马……
这四个字简直太形象了！
我心如猿，方才会意动如脱缰野马，善恶难明
这个时候就需要以理拴之
理，便是良知，亦是天理
需要用一生去格物求取之
“老先生之论断，古今未有之尽含儒法精髓，道家之意，晚辈受教了”
张苍有些学识底子的，他转念便听懂了知行合一的真解
这殊为不易
换做寻常人
即便能听懂些许，却也需要思考反应的时间
好在……在场众人没有一个简单角色
嬴政很是惊讶，因为夫子在论及内法篇的时候，就有言及人性的善恶之分
却没想到……
夫子竟还专门留了一手
李斯也感佩莫名，昔年他分析诸法之本源，自诩完美至极
现在看来
之前夫子稍有保留，明显是在鼓励他啊！
再观屠雎，其本能的感叹出声，尽管夫子在朝政方面屡次触及到他的切身利益，使他多有不满
但无论如何
屠雎都必须得承认，夫子对于百家学识的感悟方面，已经远超当代
陈平就更加不用说了，他对于许尚认识不深……现在嘛，他显然就有点概念了
忽的
“咳咳”
华阳太后轻声提醒道：“夫子，你刚刚的发言，好像让他们给听到了”
随着华阳太后抬手一指
众人才后知后觉的发现，论辩学堂有几个文仕，正惊叹的望着许尚
只见他们口中喃喃自语
“性本心，心本意，意本知！既是认知，也是良知……区区九字，竟把人性、本心、意动、知行都给剥离分解了出来，太强了！”
“我还是更喜欢那句心猿意马，以理拴之，妙啊！”
“感觉这已经不是在论辩人性善恶了，而是达到了更高一级的明悟天理啊！”
“诸位，我感觉自己好像悟了！”
……
众文仕逐渐两眼放光
毫无疑问
他们显然是要把许尚当做拜师的新目标了
随即
“快快快”
张苍连忙道：“老先生，诸位，我们先暂避一下”
说完
张苍也顾不得什么礼仪了
他赶紧拉着许尚就往学宫内院一路小跑
嬴政尚未搞清楚状况，就也被李斯给拉走了
扶苏、屠雎和陈平紧随其后
唯有我们的华阳太后……她依旧施施然的踱步而行，反正她是个女子，那些年轻文仕就算想要拜师，也不会找到她的头上
然而
华阳太后这回却料错了
许尚被张苍带走
几个年轻文仕不敢轻易冒犯追逐，他们只好齐刷刷的看向了华阳太后
突然
也不知是谁喊了一声
“师娘在上，请受弟子一礼！”
话音未落
师娘之声立马开始此起彼伏起来
华阳太后瞬间就有些绷不住了
她再也没法淡定，只能赶紧一阵小碎步跟上远处几人，先溜为敬
而几个文仕见拜师不成，也不气馁
这原本就是论机缘的
百家高人，自然不会轻易收徒
可他们刚刚依旧收获颇丰
于是
几人又转头重新杀回了争鸣学堂
开始用心即理，知行合一的论点，试图大杀四方
奈何
他们并非张苍，天资有限，纵然听得许尚之言，却也很难做到明悟运用，单以片面之理，虽显新颖，却并不能横压儒法的固有逻辑
……
另一边
稷下学宫非常之大
单是争鸣辩论的宫室，就有十几个之多
康庄之衢（qu），不外如是
可见当年齐桓公对于招揽百家志士，着实是尽了心的
回到此刻
张苍把许尚等人暂且引入了一个夷夏之辨的高等宫室，尔后他便恭敬告退
许尚知晓张苍是要去跟荀子禀报，他也没有阻拦
来都来了
该见的人，迟早都是要见的
以阳明心学作为敲门砖
份量绝对是足够了
就这样
转眼一刻钟过去
张苍来到了小圣贤庄的典院，也就是荀夫子弈棋注经之地
“见过师尊，见过尉缭子前辈”
张苍分别行礼
在他面前
荀子正在跟尉缭子于棋盘上博弈
单论棋术而言
尉缭子确实要更胜一筹
荀子终究还是心思不够深沉
而张苍也没有立即出声打断两位长者的弈棋
直至胜负已分，对弈结束
张苍方才禀报道：“师尊，方才弟子遇到一位关中前辈，在人性善恶方面，给出了心即理，知行合一，致良知的论断”
张苍言语不停，他仔仔细细的把许尚之言，全部复述了一遍
尉缭子听完眉头一挑！
荀子则是若有所思的道：“看来是许尚已经到了，他上来就是心即理，这是要给我们一个下马威啊！至于良知……”
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“孟子有【良知良能篇】，人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”
“还有孟子四心说，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心，是非之心此皆为人性良知也”
“许尚的论断，明显是以道家真意为基础，再结合孟子的良知篇，进而给出了心即理，以及心猿意马，以理栓之的见解”
“不得不说，着实有见地”
……
太阳底下无新事
阳明心学涵盖了理学
理学又脱身至先秦儒学