这一句话，将目前大明的现状，血淋淋的展现在了眼前。
大明的南方还好说，衣冠南渡之后，南方便是成了汉族经济和文化的主要承载地，一直以来的文明传承从未中断。
但北方就不好说了，自赵构南渡后，北方便成了女真人的天下，一直到金国被蒙古灭亡，又成了蒙古帝国的牧场。
最后直到自己攻入元大都，再次统一南北方，这期间经历了整整二百四十一年！
也就是说，这二百四十余年间，整个南北方是处于割裂的状态，而北方，一直是辽人唱罢金人登场，金人落幕蒙古人上台，经历了无数的战争和混乱，汉族的传承，早已被稀释得一干二净了。
如今大明的北方，不少地方的百姓，不就处于“国不知有民，民不知有国的状态”么？
此时，朱元璋心中也有些庆幸，幸好老李提醒自己，要尽快彻底灭绝蒙古帝国，消灭元庭，占领大漠！
这样大明才能加强对北方的控制，将北方的民心，重新归拢。
突然间他想到，如果按照原来的历史走向，朱棣那小子在当了皇帝后，执意要迁都北平，是不是也有这方面的考量？
“因此，相较于个别汉奸而言，我们最需要警惕的，便是百姓对于国家，对于朝政的彻底离心离德，这造成的后果，是所有政权都无法承受的！”
嗯！
朱元璋重重一点头，老李这话讲得太对了，太宗皇帝那句“水能载舟亦能覆舟”，便是这个道理。
“这个问题，虽然非常严重，但也不是不能解决，我先问问你，老朱你现在对北方是实行的何种政策？”
自己是怎么做的？
朱元璋抚著胡须，自己做的，无疑就是分配土地，减轻税负，革除胡俗，南民北移，收拢民心这些了。
难道老李还有更好的办法？
不，老李是一定有更好的办法的！
他打起十二分精神，继续看了下去。
“你对北方所实施的政策，无外乎休养生息、收拢民心这些吧，倒是符合一位好皇帝的做法，不过我可以明确告诉你，这些还远远不够！”
朱元璋嘴角一抽，咱就知道老李会这么说，唉，习惯了。
“要解决民心的问题，首先，我们必须得知道，什么是中华民族的构成，我们的民族性，又是如何发展而来的！”
第172章 何为中国人
民族性？
中华民族的构成？
朱元璋再一次陷入迷茫的状态，这些字都认识，为何组合起句子后又不知道是啥意思了。
中华民族的构成，不就是大汉族么？
民族性又是什么玩意儿，大汉族的性格？
每次和李晗通信时，看到这新奇的概念，他就不禁感慨，这老李的脑子，到底是怎么长的，为何这些新鲜玩意儿总是层出不穷。
而且他所讲述的东西，都是前人从未思考过的。
“有个问题老朱你思考过没有，就是，到底什么是中国人？”
什么是中国人？
朱元璋仿佛再次回到了孩童时代，私塾里的先生在给他启蒙一样。
早在三千多年前，周武王攻克商都朝歌后，祭告上天曰“余其宅兹中国，自之辟民”，便是告诉老天爷，他已经占领了中国，统治了这里的老百姓。
一直到汉朝时，中国逐渐成为中原王朝的统称，而中国人的称呼，便是从那时开始流传开来的，成为中原王朝上至皇族下至百姓的统称。
“虽然中国一词，最早出现于周武王之时，但中国更多的只是地理概念，而未形成统一的政治、文化概念。
那时的百姓，只知道自己是鲁国人、楚国人、老秦人等等，在诸侯国之上，还有一个天下共主，即周天子，但由于分封的原因，百姓只知诸侯而不知天子的情况，并不在少数。
为何？虽然周礼为中华日后的礼制定下了基础，但刑不上大夫，礼不下庶人的规矩，却是直接割裂了百姓和国家上层之间的交流。
在这种情况下，国不知有民、民不知有国属于常态，就更别提大家都是中国人这一共识了。”
朱元璋开始有点明白李晗的意思了，因为“刑不上大夫，礼不下庶人”的御制，导致百姓对周室的认同感并不是很强。
对，就是认同感，这三个字非常重要！
是不是随著百姓认同感的加强，所以才逐渐形成了中国人这一共识？
他不禁有些沾沾自喜，看来在老李的薰陶下，咱老朱的思维，也进步了嘛。
“然而到春秋战国时，事情出现了转机。
春秋战国，周室旁落，中华第一次乱世出现，各诸侯国互相攻伐，连年征战，百姓苦不堪言。
事实上，东周各国互相争雄，其实就是周王室下各个亲戚之间的伐斗，和百姓半毛钱关系都没有，反而增加了各国百姓之间的仇恨。
比如白起长平之战一举坑杀赵国数十万男丁，导致赵国百姓对秦国恨之入骨，但为何说春秋战国是转机呢？
各国混战，从客观上而言，其实是加深了各国百姓之间交流的，交流的同时，也加深了相互的了解，而以苏秦、张仪、商鞅等为代表的门客，更是让这种交流达到了顶峰。
加深了解的同时，某种程度而言淡化了仇恨，也进一步塑造了认同感。”
朱元璋皱了皱眉头，这不对吧，交流能加深了解没错，但能淡化仇恨？
这话又从何谈起，大明和蒙古之间交流也挺多的，但交流越多仇恨也越深啊，哪能淡化呢？
“看到这里，老朱你一定疑惑，为何交流会淡化仇恨，你一定想到蒙古元庭吧？”
嘿，这个老李，他咋就提前知道了自己会想什么？
“要明白，东周列国，虽然名义为国，但那是诸侯国，天下所有人，无论百姓还是大夫，在名义上都有一个共主周天子。
因此他们本质上还是一家人，家天下就是这么个意思，《诗经》有云，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，便已经生动诠释了什么是家天下了。
自家人打架，总有和解的时候，但蒙古，平替到那会儿就是匈奴了，和东周列国是一家人吗？
那是真正的不死不休！
但到大明这会儿，如今你已控制大漠，其中的蒙古人也是不安定因素，如何处理，暂且按下不表。”
嘶~
朱元璋无奈的直拍大腿，又来了，这个该死的老李，真是不卖关子就不舒服！
“除了交流之外，还有更重要的，便是春秋战国时出现的诸子百家，儒家、道家、法家、墨家、杂家等等，他们的思想争奇斗艳又相互融合，最终，为我们的民族奠定了文化基础和思想根基！
这一思想根基，被始皇帝强化后，又加入了一味药性最猛的药大一统！
说到这里，老朱，我便可以向你解释什么是中国人了，便是在千百年的民族融合中，生活在这片土地上，接受了中华文化并为之自豪的人，都可以称之为中国人！
因此中国人这一概念，并非以血统、民族而论之，而是以文明思想来论的，这也是我们中华民族是这个世界上最优秀的民族的原因之一！”
这句话说得好啊！
看到这里，朱元璋又开始激动起来！
没错，没错，中华民族，并非是以单一民族来论，而是以文明思想来论的！
咱老朱终于悟了，以前总是简单的将大明百姓粗暴的区分为汉人、苗人、彝人等等，但自己从未想过，他们也是中华民族的一员！
这便是中华民族的构建吧！
“知道了什么是中国人的概念后，那么，接下来我们就能很好的讨论，什么是我们的民族性了。
民族性，是和我们的文化思想息息相关的。
我们民族第一大特性，刚才已经说了，便是大一统！
大一统的概念，几乎深入每位中国人的骨髓和血液，每一次乱世时，各位豪强，哪怕是再没有上进心的，都会将大一统作为自己的终极目标。
不说三国分立被晋朝统一，也不说南北朝被隋朝统一，更别提五代十国被宋朝统一，单单说老朱你，在创建大明后，无论如何也要攻破元大都统一北方，而不是安心偏于一隅做个地方财主。
至于为何要大一统，恐怕是你下意识就这么去做了吧，而从不会考虑这背后的原因。
因为这是我们的文化，在潜意识里告诉我们，天下大势合久必分、分久必合，大一统，是中华民族永恒的主题！”
朱元璋越看越觉得热血沸腾，这番见解，著实太精妙了，完美解释了为何每一位雄主，都会想著统一全国了！
只是老李说得未免有些小瞧咱老朱了，咱老朱会是安心做个地方财主的人么？
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第173章 中华民族的特性
“中华民族的第二个特性，用句通俗的俏皮话形容，就是‘我只想种地，但谁打扰了我种地，那我便把他种到地里’！”
朱元璋一下子没忍住，“噗嗤”一下笑出声来，然后越想越觉得有意思，忍不住捧腹大笑起来。
这话说的，让他脑海中顿时浮现出一个老实巴交的老农，其实暗地里是个绝世高手，脸朝黄土背朝天，然后将一个个敌人坏蛋给种到土里的样子。
“这句话，换一种方式说，便是哪里有可以耕种的地，哪里便是中华的疆土，
因此，中华民族的这一特性，便是极度的忍耐和极强的开拓精神的结合，具体表现在，中华民族上至皇帝下至农民，都对土地有著钢铁般的执著。
毕竟中华的疆土，从黄河中原扩张到五湖四海，并不是别人送的，也不是祈求而来的，而是实打实给打出来的！”
没错没错，对对对，朱元璋连连点头，简直不要再同意了。
秦皇汉武秦皇汉武，为何汉武帝能和秦始皇并列，那不就是因为汉武帝征服了匈奴，打通了西域，设立西域都护府么？
不光如此，他还征服了南越百国，将中华土地扩张到了南海之滨。
开疆拓土，那是帝王最大的功绩啊！
“这一特性还表现在，其是中华民族的耻辱感非常的强烈，自古以来，凡是对外打了胜仗的，在史书上就只记下寥寥一笔，比如‘夷三国’、‘伐不臣’等等，毫无炫耀之意，简直谦虚到过分的程度。
殊不知，在我们的史书上被一笔带过的，却是无数的国度和民族，从此彻底消失在历史的长河了，连名字都不配留下。”
对啊，这确实是咱中华民族的特性，特别谦虚，而在这儿谦虚的背后，却是多少国度的消亡。
就像是王昌龄的《从军行七首.其四》中写道，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”！
楼兰，历史上堂堂西域大国，就这么灰飞烟灭掉了，如果不是大诗人写上这么一笔，又有多少人知道楼兰这个地方。
不过朱元璋毫不在意，甚至还非常自豪，咱中华民族，就是这么强盛！
“但中华民族的耻辱感的终极表现形式，却是在打了败仗后，一定要在史书里大写特写，各种总结经验教训，什么天气原因，什么地形原因，又有哪些是人为因素，将领犯了哪些错误，皇帝又犯了哪些错误。
简直就是经验教训的大集合！
就像是告诉子孙后代，‘一定要为我报仇啊！’
又像是在告诉敌人，‘我现在打不过你，但我会记在小本本上，我的子孙，我子孙的子孙，总有一代人会为我报仇雪恨的’！
有句话说得好啊，十世之仇犹可报也，虽百世可也！就是这么个意思。”
“哈哈哈哈！”朱元璋笑得胡子都一颤一颤的，别说，还真是那么一回事。
无论是先秦的《战国策》，还是司马迁的《史记》，亦或是司马光的《资治通鉴》，其上对于中华打的败仗，几乎都是事无巨细的给记载下来了。
这么一看的话，从某些方面而言，咱们的祖先，还真是有点“小家子气”呢。
朱元璋心想著，但就是这种小家子气，却造就了中华独一无二的民族特性。
此时，他已经明白了，中华的民族性，是什么意思了。
老李的总结，实在太到位了，他更好奇，老李接下来还有什么更高深的见解。