“我与呼罗珊总督为自己的国家而战，我私下可以是他的好友，战场之上，你死我活。哪怕不论对错，当大食的士卒踏上大唐的疆土，我们就是宿命的死敌。我曾写过诗歌，愿得此身长报国，何须生入玉门关。玉门关是安西入河西走廊的门户，我没有死在安西，就注定我踏在这里！”
“我没有害死呼罗珊总督，是他自己害死自己！”
“大食帝国刚经过改朝换代，元气未恢复，各地总督听调不听宣，现又河中大败，已经难有力量与我抗衡。你们支持波斯王国在呼罗珊地区的建立，才是真想为百姓考虑。”
“我手中有上万名波斯人俘虏，如果你们同意，我就释放这一万名冒犯大唐的俘虏与他们的家人团聚。”
“敢问什么样的神灵，能一念之间，能让一万人复生，数万父母、妻子、孩子得到家人团聚呢？”
“他们祈祷的安拉，应该也不能吧！功德无量，应该也是这么形容的！”
李用一种雄辩的语气，向阿费夫说道。
从碎叶水之战，到乌浒水之战，唐军俘虏八万余人。
其中大食人、呼罗珊人居多，另外还有一些其他行省的民族。
狭义上的呼罗珊人，是定居在呼罗珊地区的大食人。
释放其中的一万波斯俘虏，他并没有什么损失。
剩下七万俘虏，足够他的发展计划。
反而会奠定他在波斯人中的威望，给诗人歌功颂德的理由。
文学，是可以把邪恶美化成神圣的。
用自圆其说的逻辑，用偷换概念，文学骗术，为反派增加个人魅力，从而让读者产生认同感。
更何况李不认为自己邪恶如深渊中的恶魔。
“我可以帮助！但我无法主导其他文人的意见。”
阿费夫是冷静的人，思虑良久后，同意李的话。
李前面的话，只是让他感触。
而释放上万被俘虏的波斯男子回去，却让他产生激动。
百无一用是书生，波斯也有类似的话。
如果他们能让上万波斯儿郎归来，确实是无量的功绩。
“静候佳音了！我非常尊敬文人，艺术和思想没有国界，今晚我要在总督府宴会，木鹿城的文人都可以参加！”
李向阿费夫说道。
阿费夫向李行一波斯礼后，退出李所在的殿堂。
恍惚间，他又看了一眼门前。
曾经的呼罗珊总督，在这个殿堂中处理公务。
现却换了新的主人！
他不知自己是怎么了，被李召来前，他想要去触怒天将军，哪怕血溅三尺，也在所不惜。
但李温文尔雅，说话比呼罗珊总督更有气度，人们口中神勇凶残的天将军，竟然是这样。
或许真如天将军所说，他也是文人。
而呼罗珊总督自己害了自己！
宗教，如果真能控制百姓，他们也不会反对白衣大食的哈里发了。
而且大食教在呼罗珊地区植根太浅，那些贵族，还是在呼罗珊总督的劝说下，信奉大食教。
至于信奉的是权力，还是宗教。李已经给出答案。
那些呼罗珊贵族，向李臣服，哪怕是大食人也不例外。
阿费夫又看到之前的翻译与他同行，请教道：“能和您一起学习唐人的语言吗？”
“乐意效劳！”
这名翻译笑着回答道，他是中亚西曹国的官吏，精通粟特语、波斯语、汉语。
当天晚上，李犒赏三军，将贵族献出的肥羊和葡萄美酒，赏赐给随军而来的安西北庭军、葛逻禄、突骑施等部。
同时，李又在总督府设宴。
参宴的有呼罗珊地区贵族、呼罗珊文人，以及李麾下的僚属、将领。
与李一同的，还有大唐亲封的波斯王普尚。
回到木鹿城，曾经波斯帝国的重镇，使普尚如梦如幻。
这是他祖父、父亲，魂牵梦绕的地方。
似乎萨珊王朝的光复，只有一步之遥。
普尚本以为他要和先祖那样，蹉跎一生，已经不记得自己还是王室的后代。
天将军帮助他实现这一切。
普尚也有自知之明，他没有治理国家的经验，没有统帅千军万马的才干。
萨珊王朝的光复，道阻且长，还需要天将军倾力支持。
哪怕萨珊王朝成立，统治呼罗珊地区，也要仰仗天将军，帮助他们抵抗大食帝国。
而天将军的神威，刻入他的灵魂深处，永远也不可冒犯。
第341章 占领呼罗珊地区，萨珊波斯复国
宴会上，李向波斯贵族、波斯文人，传递波斯王回归的事情。
震惊难以掩饰，不过他们也只能默不作声。
毫无疑问，普尚是萨珊波斯末代君主后裔，他的祖父卑路斯和父亲泥涅师一直渴望恢复萨珊王朝，这是众所周知的事情。
泥涅师曾在吐火罗地区筹谋复国之事，基于萨珊王朝的影响力，使泥涅师一度拉起数千之众。
想复国，这些人远远不够，随时时间的流逝，希望越来越渺茫，追随者也越来越少。
而且泥涅师又被白衣大食通缉，使泥涅师不得不离开吐火罗地区，回到长安，最终病故。
那是萨珊王朝后裔最后一次在大地上进行政治活动。
波斯人好久没听到过关于萨珊王朝后裔的消息了，没想到再次得知，是天将军带来的。
普尚，一个已经年近五旬的波斯人，在天将军的支持下，将登上历史的舞台。
那些波斯贵族，立刻开始巴结普尚，争先自荐。
他们的财产刚被李没收，但他们的土地和商贸还在，如果能在新成立的波斯王国混个一官半职，他们还是人上人，甚至比在呼罗珊总督手下更好。
呼罗珊毕竟只是一个行省，新建立的波斯王国，志向绝不只是此。
普尚身边，无人可用。将来封赏王公大臣，一定出自最早的追随者。
普尚在李的支持下，将腰板暗暗挺硬，享受众星捧月的感觉。
另一边，李带着翻译，与波斯文人把“把酒言欢”。
特别是与波斯文人领袖阿费夫喝酒的时候，显示出很亲密的样子，而阿费夫也没有抗拒。
这让一众波斯文人很费解，阿费夫可是呼罗珊总督的至交好友，一向自命清高。
一些同样自命清高的文人，甚至因此看不起阿费夫。
他们还不知道李与阿费夫的交谈。
当然，文人之中，不乏苟且偷生，攀附权贵者，他们甘愿成为贵族的手中的工具，为贵族作诗歌，并歌功颂德。
当李彬彬有礼地与这些波斯文人交谈的时候，他们受宠若惊，赞美之意溢于言表。
李不轻贱任何一个波斯文人，展露自己的气度，尽可能地让波斯文人如沐春风。
那些自命清高的文人，即便给李摆脸色，李也笑脸相迎。
让文人们惊叹李的品德和气量。
因为李的举止，一看都不是“野蛮人”，文武双全，更凸出一个人的魅力。
波斯文人不一定是大食帝国的忠臣，特别是经过倭马亚王朝的波斯人。
众所周知，倭马亚王朝对除了大食人外的种族的歧视，是臭名昭著的。
黑衣大食建立才两年多，波斯文人这种不满的情绪还在。
呼罗珊总督想要模糊大食人和波斯人的矛盾，但他主政的时间太短了，又没有时间去沉淀，心中的芥蒂和偏见，难以消除。
从某种意义上讲，他们是阶下囚。在李身上，波斯文人看不到丝毫歧视。
寻常将领攻破城池，通常纵容士兵烧杀抢掠一番，而李没有这种行径，只是去贵族家中，将他们的金银珠宝，全部打包。
普通的百姓，没有侵犯，并且将大部分士兵约束在城外。
犒赏三军也是在城外，这让波斯文人产生好感。
强者，不论在哪，都会受到人们的敬仰，李的事迹，早已传遍呼罗珊地区，曾经的安拉之剑，都比不上。
李向文人们宣称波斯复国的伟大使命，打败约束他们的大食教。
也表达波斯文明是西方的灿烂明珠，当独立自主，压制从沙漠中走出的大食人。
李扬言他对波斯无比友好，尊重吐蕃人，宣扬中央之国，是天下的共主，大唐不会干扰番邦的政事，不会剥削番邦，西域诸国就是证明……
李发挥自己的眼界和口才，为波斯文人画大饼，让他们看到一个“理想国度”，一个以大唐为主的番邦体系，让他们憧憬大唐的繁华、开放与浩瀚。
波斯文人竟有被李折服。
在得知李也是会写诗歌的文人后，有波斯文人壮着胆子，想观看李写的诗词。
李上汉人的笔墨，当众写下他最喜欢的水调歌头。
翻译立刻用芦苇笔在李的词下翻译出波斯文，不过他水平有限，只能翻译出大概意思，无法艺术加工。
波斯文写出的水调歌头，全无平仄韵律，无词之美。
阿费夫皱眉，他仅仅能从大概的意思中，感受到一种意境。
他也知道，学会汉字，了解汉人的艺术和思想后，才能真正将这首词翻译出来。
波斯文人对李恭惟者无数，他们都能看懂最后一句的祝福。
甚至还有波斯文人，夸赞李一手好字，熠熠生辉。即便他们根本不懂汉字，不明白毛笔和汉人书法。
李的强大，就是真理！
最后，李当着众波斯文人的面，将他的书法送给阿费夫。
对李越来越有兴趣的阿费夫坦然接受。
宴会大半的时候，李又与呼罗珊地区的贵族进行交谈，像是一个回家的故人，而非征服者的姿态。
让这些贵族对李又敬又畏，看起来人畜无害的李，可是有许多神勇的传说。
直到宴会结束，李让阿费夫遵守约定，尽快联系其他地区的波斯文人，让他们支持萨珊波斯重建。