第97章 ，金汉部地盘
整个圣殿建筑气势恢宏，被张晟分为了五个部分。
中间是供奉象征昊天上帝的圣旗、进行圣教各种仪式之地。
还是天子与诸主祭，为信徒讲经布道、祈祷的经堂大殿，在大殿的左右两侧，还有忏悔室、洗礼室、禅房。
除此之外还有大殿之上二楼的用于收藏经书、书籍的藏经室，三楼是用于报时和召集信徒祈祷的宣礼塔，最上面的屋顶是采用金顶装饰的，以显示其圣殿的庄严和神圣。
左侧的建筑是，提供医疗救治，以及医学教育的太医殿。以及为无家的贫苦信徒，提供住宿的居所。
右侧是圣教为信徒和金汉部人，提供学习、辩论的太学殿。
太学殿将开设雅言（河洛雅言）、神文（汉字）、《圣书》、《圣训》、《圣法》，从语言、识字一直到神学和经学的教育，除此之外，还有律学、史学、礼学、算学，以及兵法、武艺等方面教育。
金汉部和圣教虽然不可能，立刻提供这些教育，所需的师资力量，但方向已经确定，未来随着部落的壮大和人才的增加，总会有一天能够实现。
其次，大殿后面是供祭师、教徒居住的教舍。
前面是供圣武士居住、修行以及学习兵法和武艺的圣武殿。
张晟站在圣殿中央，环顾四周，心中充满了成就感和使命感。
他深知，这座圣殿不仅是信仰的象征，更是培养人才和传播知识的重要场所。
六个主祭，听闻张晟所言，眼中是无比的狂热，粗糙的金汉部，终于有了自己的文华之地。
几人听闻张晟的安排后，立即就带着所有的祭师，开始忙碌于对圣殿的布置。
而张晟则带着一些近卫，走出圣殿。
此时，那二十个不知疲倦，除了不能当兵打仗以外，无所不能的系统民夫。
正在张晟指定的地方，开始用石头与夯土，围着处于营地中心的圣殿，修筑起低矮的城墙，用于防卫草原上的骑兵和周围的野兽。
营地内除了圣殿，还有张晟的金帐，这是整金汉部的核心所在。
营地内还有许多白色帐篷，整齐地排列着，每一个帐篷的位置都有其特定的方位，如果从高空俯瞰，会发现它们呈现出一种类似八卦的拱卫形态。
众多帐篷整齐地拱卫着中间的张晟的大帐。
从外面看，大帐非常巨大，高度也相当可观。直径大约有十三四米，在迁徙时需要二三十头健壮的公牛才能拉动。
这座大帐是金汉部首领张晟指挥、调度、议事和接见使者的地方。
大帐在战争中的地位至关重要，张晟率大军出征时，所有的战略战术和军事部署都在这里决策，所有的军马调动都从这里发出指令。
而周围的那些白色帐篷，则是四大近卫团的武士们的居所，在这些帐篷的外围，才是普通金汉人的位置。
建立金汉部，以汉人武士和祭师为中心，统治诸多胡人，这并非易事，不是任何人都能做到的。
张晟深知要建立一个不同于中原的、政教合一的强大国家是多么艰难。
他只能竭尽全力，但他有了金手指的帮助，将事半功倍。
张晟得到的这个“帝国时代”金手指非常神奇，神奇的不止体现在建造建筑之上，还可以生产出各种类型的人，民夫、各种士兵。
但这是有限制的，无论是何种人，只要是系统生产的，就不能超过500，这是帝国时代的规则，而且许多的功能，还因为具象在现实，都发生了变化。
比如所有系统生产出来的人，无论是民夫还是士兵，都不能说话，不能结婚生子，只能接收张晟通过系统下达的命令。
再比如修道院生产的牧师，也变成了不能传教、不通教义，不会直接就把敌人、敌人的建筑，一顿神秘的仪式，就变成了自己这一方的。
所以这些系统生产的牧师，现实中，只是一些拥有高超医术的医师而已，但已经很了不起了，在蛮荒的草原上，拥有医术的人都是萨满和巫师。
有了这些系统牧师的帮助，结合金汉自己的祭师们，传播圣教就方便多了。
因为张晟不太需要系统生产的士兵，所以一直没有建造军事建筑，如军营、马厩和靶场。
而且金汉部通过不断地迁徙，以及生产方式的改变，早已变成了一个游牧部落，没有时刻能定居的地方，以后都是要随季节的变化，牧草的缺少、繁茂的问题，要进行不断的迁徙。
在找到一个合适的定居点时，张晟是不会大规模的建造系统的建筑的。
那是资源的浪费，因为从系统中产生的任何东西，都是要花费部落中的金矿、铁矿、食物、木材这些资源，且数额可比游戏巨大多了。
还有一方面，就是他的斡耳朵金帐，能存储大量的物资，当然前提是死物。只能存储金矿、木材、铁矿、石材、木材、粮食的资源。
他的金帐，从外面看去就是一个巨大而华丽的大帐篷，外表看起来平平无奇，但实际上却隐藏着无尽的奥秘。
在那个只有张晟才能看见的神秘空间里，从敦煌、伊州和祁连山和金钱各个被征服的部落中，缴获的金银、铁、木材、粮食等，正在这个空间内堆积如山地摆放着。
刚进入这个空间时，张晟着实吓了一跳。
但很快，他便冷静下来，意识到这一切都在情理之中。
毕竟，在帝国时代这款游戏中，城镇中心本身就具备无限储存和取用资源的功能。
想到这里，他不禁感叹起这个系统的神奇之处。
后来随着张晟的不断探索发现，事实证明了系统城镇中心具象化的斡耳朵金帐，其内部空间是有一定限制的。
这个空间并非无限广阔，而是呈现出一种四四方方的形状。经过一番测量和观察，张晟估计这个空间大约只有十公里左右的范围。
然而，尽管面积不大，但却充满了神秘和惊喜。
最令人惊叹的是，将各种物资存放在这个空间里，完全不必担忧它们是否会变质。
无论是食物还是其他物品，都不会受到时间的侵蚀而腐坏或氧化。
这个空间似乎拥有着无与伦比的保鲜能力，仿佛时间在这里静止了一般。这种奇特的现象让张晟不禁感叹系统的奇妙。
这也正是金汉部，在长途跋涉的迁徙中，为何不缺少物资的原因。
张晟总能在部落缺少物资时，从这个空间内搬出大量的物资，供给部民。
这次建造圣殿和围墙的石材和金银、木材，除了是由奴隶开采的之外，其余的都是那些系统民夫，从这个空间直接调用的。
(本章完)
第98章 ，铁匠铺
张晟惊喜地发现，建造采集木材、金矿、铁矿和石材的仓库，那些仓库中的物资会通过一种神奇的方式，直接链接到斡耳朵大帐的存储空间。
也就是说，资源存放在仓库或者磨坊，会自动传送到城镇中心。当然，传送有一定的限制，只有将木材放入木材仓库，才能进行传送，其他物品无法传送。
不过，让人惋惜的是，空间链接似乎是单向传送，存入城镇中心的物品无法从仓库取出。
还有一点让人尴尬的是……只有张晟本人和系统生产的人，才能进入斡耳朵金帐的神秘空间，其他人进去则会立刻被搅碎，连骨头渣子都不会剩下。
不过这也保证了，张晟的神秘性。
在建造完圣殿后，张晟有条不紊地安排了一些系统民夫，在营地周围建造了长达十多公里的石制围墙，用于防护圣殿和营地。
围墙建造完毕后，张晟又安排系统民夫在盆地周围的丘陵、山坡上，建造了石材仓库和金矿仓库。由于盆地大多数地方是草场与湖泊，几乎没有树木，因此没有建造伐木仓库。
在这个过程中，金汉部中的许多部民目瞪口呆地看着这一切。他们看着凭空出现的材料，那些身穿蓝色短打服的壮汉，如同使用了神秘的方法，飞快地平地起高楼，建造起一座座建筑。
随着越来越多的建筑出现，部民们也逐渐开始麻木了，不再关心原因，简单地认为这一切都是昊天上帝的使者，他们的天子，从昊天那里得到的赏赐。
这样一来，也就加深了部众对昊天和圣教的信仰，以及对张晟命令的服从。
那些还没有皈依圣教的鞑靼人和众多奴隶，都在此神迹下，在今日，立刻丢弃了长生天腾格里的信仰和尊崇。
他们尽最大的努力，铭记住张晟和昊天上帝的尊名，然后用最标准的雅言念诵，如此，他们成了信奉昊天上帝，却还未洗礼的圣信者。
因为这个昊天上帝，在他们眼中，此刻已经成了真正的“神灵”，而张晟就是昊天上帝在世间，带领人类走向光辉的使者。
张晟抬头看向太阳，知道此时还早，就在采石、采铁和采金仓库旁，留下了9个系统民夫，用于开采石头、铁矿与金矿。
他们的工作效率，实在太高了，没一会原本凸起的地方，就变成了深坑。
随后，张晟便率领着 11个木然的系统民夫以及 200名近卫，急切地骑上战马离开营地。
他要巡视一下金汉部的领地，击败古出兀惕而占领了大湖盆地，他还没有仔细的了解过周围的情况如何，他需要亲眼看看营地，才会放心。
他并不畏惧此时会有敌人来突袭，如今整大湖盆地都被金汉部征服，金汉部，无论是野战还是防守都能击败来犯的敌人。
从营地到金山的丘陵、山坡上，不但需要走过许多平坦的草地，还需要绕过乌布苏湖。
乌布苏湖是一个比较浅的巨大咸水湖，看到湖畔结晶的盐粒，张晟就知道湖水的含盐度十分高，是一个完全不能饮用的湖泊。
张晟原本还想在这里建造船坞，用来捕鱼而增加粮食，但此时他打消了这个念头，因为湖中根本就见不到鱼，
虽然乌布苏湖的湖水，是来自金山上，冰雪山融化的河流汇入形成的。
那时还是淡水，但因为乌布苏湖没有出水通道，再加上强烈的蒸发，湖水盐分富集。
所以他转念一想，虽然不能捕鱼，但是如此富含盐的湖水，用来晒制和提炼盐，也是一笔巨大的财富啊，他准备回去时，专门召集一些人来采制湖盐。
湖岸周围及河口处，是大片的湿地和松软的沼泽，十分危险，一路上张晟看到了许多的狐狸、狼，以及各种鸟儿。
张晟命令民夫，在营地五里之外的山坡丘陵之上，建造了围绕营地的，四座石制的哨塔。
等张晟生产一些系统的士兵后，就派一些到哨塔上执勤。为的就是给张晟哥，提供一个随时能观察营地外围的视野，以及必要的警戒作用。
张晟看着那逐渐拔地而起的哨塔，脑海中却在查询金手指的资料。
如今系统已经到了“城堡时代”，张晟能够生产的军事单位，其实已经很多了，如长剑士、重装骑士等，但他一直不太想生产军事单位。
因为围绕在他身旁的、出身敦煌的汉胡军事贵族众多，麾下的近卫军十分强大，他不需要用大量的资源，去生产系统中的军事人员。
而且那也是人力浪费，太占用系统生产的宝贵人力了，因为系统已经规定死了，所能生产的最大人力只能到达500，超过一个都生产不了。
但看到系统描述的“人员单位死亡后，其身上所携带的物资，一并消失了，人员减少，就可再次生产补充，不能超过500数额”时，他眼睛一亮。
这意味着，只要他生产的军事单位战死了，虽然身上的甲胄和武器，会一并消失，但还可以继续生产，只要不超过500数额的人力就可以。
所以，当营地外的哨塔建造完毕后，张晟就立即返回了营地。
随即，他就安排11个剩余的民夫，开始建造马厩、步兵营地和靶场。
以及最最重要的铁匠铺，并且铁匠铺一连建造了5个。
当张晟看到这个系统中所显示的铁匠铺的作用时，那可就自己都目瞪口呆了，实在是太强了。
那就是，让系统民夫转变为铁匠，用存放在大帐中的木材、金银铜铁矿、毛皮和皮革，批量的制造，统一制式的甲胄和武器。
原本金汉部只有四个近卫团，3600名的武士拥有铁制甲胄，而这些甲胄，还大多是吐蕃、回鹘、唐朝风格的扎甲和锁子甲，以及来到漠北后，在草原上缴获的皮革镶铁板的甲胄，乱七八糟没有统一的制式。
在对鞑靼人和古出兀惕人的连续作战中，六七百人的近卫战死伤残，许多的甲胄早已破损不堪，且一直没有稳定生存的营地，无法进行维修。
近卫军的人数已经补充完备了，可是其中有八九百人，只能穿着破烂不堪的甲胄。
不过没关系，以后只要有金银铜铁等的矿产，以及木材，就能在铁匠铺中，源源不断的批量制造出箭簇、弓弩、刀剑、长矛和鳞甲、锁子甲和扎甲等统一制式的武器甲胄。
此外，张晟还注意到一个重要问题：在使用金手指建造建筑时，所需的资源与游戏中的设定相同。
但当涉及到升级建筑内的科技时，所需要的资源却与游戏完全不同。
具体来说，升级所需的资源数量比游戏中多了十倍甚至百倍之多，而且随着科研等级的提高，所需的资源就越来越多。
(本章完)
第99章 ，编写圣书
日暮开始了，牛羊和马的声音，在营地内此起彼伏的响起，许多毡帐的烟囱正冒着炊烟，日光仿佛舍不得离开一样，把远处的金山上的积雪，照得金光闪闪。
今日一天，系统民夫建造完圣殿之后，张晟一直在给系统民夫下达命令，在营地周围建造起了十多公里的石制围墙，用于防护这个营地。
张晟也不怕浪费资源，因为就算以后金汉部迁徙到其他地方，这些建筑也可以被拆卸后，回收一部分的资源。