但更冷的是海瑞望过来的眼神。
赵昊只见他端坐在椅子上，手里攥着那张纸，正定定的看着自己。
那一刻，赵昊终于知道，这世上真有可以杀人的目光。
他竟有转身逃走的冲动……
“这首诗是谁写的？”但已经来不及了，因为海瑞已经开口发问。
“我。”听到海瑞声音中的疲惫与心碎，赵昊终于镇定下来，淡淡一笑道：
“那日见海公如行尸走肉一般，便写了这首拙作相赠。”
说着他将两扇屋门推开到最大，让外头的阳光照射进来。
阳光照在海瑞身上那打了补丁的袍子上，也照在他手中那张纸片上。
只见那纸上写道：
‘长空孤影高飞雁，鄂渚残阳带血痕。何事明珠沉碧海，煌煌天日蔽微云。西风萧瑟秋声紧，过雁凄惶暮色沉。
只为圣朝除稗政，岂能素位惜此身。难寻凤阙连霄汉，泪眼迷离望北辰。宫车晏驾圣容远，照鉴忠臣孝子心。
膝下荒凉二子丧，哀哀乌鹊悲旧林。不能一死全忠义，尚有萱堂白发人。是非功过有公论，何用唠唠问鬼神？’
第二十八章 大明病人
阴沉逼仄的小院里，只住着海瑞和老仆两人。
那老仆唤作海安，是海瑞的远房堂叔。除了仆人之外，他还兼着海瑞的书童、门子、厨子、洗衣婆、扫地工等多项工作。
没办法，谁让咱海大人穷呢？不过这也逼得老头子大把年纪掌握了多种技能，不然还真看不懂那首诗。
海瑞出狱后行尸走肉般的样子，海安看在眼里，急在心里。
是以见到赵昊那首诗，居然将海瑞的心理状况，剖析的淋漓尽致，海安这才抱着万一的念头，将他引见给自家老爷。
果然，原本形如枯槁的海瑞，看到那首诗后，神情终于有了变化。他命海安将写诗的人带进来，要看看此獠有何居心？
听了赵昊的答复，海瑞的目光更加冰冷。只是那冰冷背后，似乎还透着丝丝怒火。
赵昊知道，那是被人看穿心思后的恼羞成怒。
他承认，自己写这首诗来激海瑞，其实是有赌的成分。
但看到海瑞这反应，赵昊便知道，自己赌对了眼前这位海瑞海大人，根本不是什么诸邪不侵的大明神剑，而是一个可怜的心理病人。
只是如今还没人能定义这种病，要到四百年后，它才有个名字叫‘创伤后应激障碍’。
赵昊曾经看过一篇闲得蛋疼的医学研究，说海瑞很可能在嘉靖四十五年的一系列变故中，患上了严重的创伤后应激障碍症。因为他上书后嘉靖皇帝便一病不起，直至驾崩。这让他感觉先帝之死，自己难辞其咎。
更加雪上加霜的是，几乎同时，他的两个儿子也在惊吓中相继夭折……
海瑞是儒家的忠实信徒，深信‘天人合一’之说，自然会认为，自己二子相继夭亡，乃是天人交感所致通俗说来，便是因为他害死了天子，上天便降下天谴，夺取了他的两个儿子。
这种认知一旦形成，对海瑞这样的一根筋来说，绝对是毁灭性的打击。让他陷入了自我怀疑、自我否定、自我放逐、乃至自我毁灭的死亡螺旋中。
而这些，都是创伤后应激障碍的具体症状。纵贯他后半生的一系列偏激表现，很可能也源自于这次的创伤。
赵昊决定帮帮他。
因为他对敢于为民请命者，从来都心怀一份敬意。
而且哪怕从最功利的角度讲，海瑞可是未来的应天巡抚，也是大腿之一啊。
虽然这大腿上的毛很扎手，抱起来不会那么舒服。可只要你手段高明，依然可以借这柄神剑，去斩破满地的魑魅魍魉。
自然不能任海瑞自暴自弃，最后成了用都没法用的偏执狂……
……
“你为什么要写这首诗？”只听海瑞冷冰冰问道。
“因为我十分尊敬海公，我不能坐视海公病了，却无动于衷。”赵昊便温声答道。
“一派胡言！”五十岁男子的心防，岂是他三言两语可以攻破？更何况海瑞这样如岩石般强硬的男人。只听他冷冷一笑道：“本官身体健康的很，连头疼脑热都没有。”
“海公的病在心里，”赵昊摇摇头道：“心里的疾病看不见摸不着，却无时无刻不在侵蚀你的精气神，让你精神混乱，行为异常，若不重视起来，抓紧治疗，必将毁掉你这个人。”
顿一顿，赵昊又迎着海瑞的目光，沉声道：“而且海公还是掌管全国法司的大理寺官员。你的心里一病，危害的可不是你一个人，而是千千万万人的命运！”
这话算是说中海瑞最大的隐忧了。诚实的海大人不由自主的微微点头，嘶声道：“本官屡次上书求去，奈何朝廷就是不准……”
意识到自己的失态，海瑞忙重新沉下脸道：“但本官求去，并非认为自己心里有病，只是挂念老母无人奉养而已……”
“海公连死都不怕，为何却没有胆量，直面自己的内心？”赵昊向前逼近两步。
海瑞上身不由稍稍后倾，皱眉道：“本官日三省己身……”
“那太好了，你可敢与我坦承交谈一番？”赵昊洒然笑道：“发誓自己所说每一句话，都是发自真心，毫无矫饰的肺腑之言？！”
“本官为何要跟你个黄口小儿多费口舌？”海瑞板着脸哼一声道：“本官从不说假话！”
“好，这是你说的！”赵昊选择性的忽略掉海瑞前一句，牢牢抓住他后半句道：“那就让咱们开始这段开诚布公的谈话吧。”
“谁要跟你谈话？”海瑞别过头，却没有让人把他撵出去。
“海公之疾，病根还是在那道《治安疏》上。”赵昊在堂中站住脚，此时他和海瑞的距离大概四尺左右，这已经是社交距离的极限了。在这个位置上，足以对海瑞造成压迫感，却又不至于让他产生明显的心理排斥。
海瑞紧皱着眉头反问道：“《治安疏》有什么问题？”
“世人都说你上《治安疏》光荣无限，但你却为此感到深深自责。”赵昊沉声道。
“胡说，本官上书是为民请命、致君尧舜。既然做了就不会后悔！”海瑞仿佛受到了侮辱一般，额头青筋突突直跳，呼吸都粗重了许多。
“那在诏狱最后一天，狱卒张罗酒菜请你吃饭，你为何在听说先帝驾崩后，会把吃下去饭菜都吐掉，直到哭得昏厥过去？”赵昊淡淡一笑，心说果然君子可以欺之以方，如果这世界上都是海瑞这样的君子，自己就无敌了。
“听到君父驾崩，难道我不该悲伤吗？”海瑞粗重的呼吸变得混乱起来，额头的青筋也渐渐消退。
“你哭就哭，干嘛还把吃下去的饭菜都吐出来？”赵昊面上露出那种‘我已看穿你’的可恶神情，直视着海瑞，不让他目光躲闪道：“你那时的反应根本不是因为悲痛，而是听狱卒恭喜你即将无罪开释，官复原职吧！”
“先帝居然没有杀你，还在遗诏中赦免了你，你敢说自己丝毫没有感到自责？”赵昊连珠炮似的追问，根本不给海瑞留下闪躲的空间。
“我，我……”在赵昊那洞彻人心的目光逼视下，海瑞面红耳赤了半晌，终于颓然点下头，声音微不可察道：“当然会自责。”
“而出狱之后，得知中砥、中亮两位公子，在你坐牢期间相继殇逝，更是让你的这份自责，到了无以复加的地步！”
“这让你不得不怀疑，是不是因为自己骂死了先帝，所以招来了天谴，收走了你视若性命的两个儿子？！”
赵昊又踏近了一步，侵入到了海瑞心理上的安全距离。
海瑞对此却毫无反应，只呆呆听着赵昊的断言。
忽然，他感觉面颊发凉，茫然伸手一摸，居然是久违的泪水，从自己深陷的眼窝中淌下……
第二十九章 道非唯一，大道万千
暗室中，海瑞惶然惊觉，自己居然被个少年，说得流下泪来。
这简直是奇耻大辱啊！
他赶紧伸手抹掉泪珠，阴沉着脸道：“难道不是这样吗？不是天谴的话，中砥中亮两个活蹦乱跳的孩子，怎么会相继死于非命？！”
“当然不是这样了！”赵昊死死盯着海瑞的双眼，仿佛要将自己的意志，刻印在他的脑海中一般。
“因为这世上，根本不存在什么天人交感，根本就没有什么天意！更不存在所谓天谴！两位公子之死只是意外和疾病而已……”
赵昊这说法，实在离经叛道，耸人听闻。但不可否认，却是最能让海瑞心底，感到解脱的说法……
而人的心理，总是无意识的追求着解脱……
可与此同时，这说法又严重挑战了海瑞的信仰，让这位老斗士登时一扫之前的颓唐软弱，猛地一拍桌子，质问赵昊道：
“你这后生休要口不择言，照你这样说，将天道置于何处？”
“汝不闻‘天地不仁、以万物为刍狗’乎？天道者，世间万物变化的规律，是客观的自然的，不以人的意志为转移的。”却听赵昊淡淡笑道：“人会因为不遵守自然的规律，受到天道的惩罚，但只要你的行为没有干涉到自然，哪怕你在人间杀人盈野、弑君篡位，也不会遭到天罚的。”
“你是道家的信徒？”海瑞听得眯起眼，冷冷看着赵昊道：“但我儒家不这样看，我们认为是有天人感应存在的。在我们看来，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。如果君王无道，奸佞乱国，上天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和、君明臣贤，上天就会降下祥瑞以鼓励……”
“那不过是董仲舒之流篡改阴阳家的学说，取悦皇帝的歪理而已。”赵昊摇摇头道：“在他之前，可从未有儒家先贤提过什么‘天人感应’。”
“子曰，‘邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？’，又劝国君‘正刑与德，以事上天’！”这世上，能把海瑞辩倒的人，还没出生呢。便听他轻蔑一笑道：“这不正是天人感应的滥觞所在？”
“你要考虑孔子说这些话的语境，他是对什么人说的？”赵昊却笑着反问道。
“自然是国君了。”海瑞皱眉道。
“那不结了？孔夫子周游列国，为的是让那些国君接受自己的主张。可国君不知敬畏，不用老天爷把他们吓住，他们怎么可能去听老夫子说教？”便听赵昊摇头笑道：
“但其实他私下里对子贡说‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’可见夫子自己，其实是不信那一套的。”
海瑞不由一愣怔，他自然知道赵昊所引用的，乃是《论语》中的原话。但他不敢轻易辩驳圣人之言，只连连摆手道：“不，你说的不对。不然千百年来，无数读书人皓首穷经，苦苦求道还有什么意义？”
“难道读圣贤书不是为了当官吗？”赵昊抖个机灵，趁着海瑞还没发怒，赶紧神色一肃道：“求道当然有意义！但这世上，没有万法归一的统一的道，而是天地人间各有其不同的规律，不同的道。”
顿一顿，他又沉声道：“你可以从人世间的复杂现象中，归纳总结出人世间的道理。也可以从天地自然的复杂现象中，总结出自然的道来。但这完全是两回事，不可把二者合在一起，盲目强求唯一。”
“不要盲目强求唯一？”海瑞眼眸中闪过一丝光芒，赵昊这话算是说到他和天下读书人的痛处上了。
汉儒先贤告诉他们，这世上是存在唯一真理的。这个唯一的真理，是世间最根本的法则，便是所谓的‘理’。只要悟出那个唯一的理，就可以明了世间所有的一切。
这份诱惑实在太大了，大到让世间一切都失去了魅力，千年以来，无数读书人前仆后继，就是为了寻到那个唯一！
但道题这实在太难了，大家无头苍蝇似的苦苦求索，也没找出个所以然，反倒不少人因此而疯掉。
后来朱熹横空出世，为儒士们指出了‘格物穷理’的金光大道。程朱理学的另一位大佬程颐，亦给出具体解释说，‘今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。’
这下天下的读书人有了明确的道路，不再像无头苍蝇似的乱窜，可他们按照朱老师和程老师的指导，年复一年、格来格去，却怎么也格不出那个唯一的理来，于是他们又陷在死胡同里，怎么也走不出来。
直到横空出世的王阳明，大声告诉读书人，根本不用那么麻烦，大家苦苦追寻的那个‘理’，就在所有人心中，只要你为善去恶就是格物，然后你凭这点良知，知行合一，便足以指导自己的一生了……
这才使许许多多读书人，终于挣脱了理学的枷锁，走出了求道的死胡同，心灵得到解放，成为了阳明心学的信徒。
但依然有许许多多如海瑞般的理学之士，认为阳明心学是在避重就轻，回避了求道的艰难，因此始终嗤之以鼻。于是他们继续在死胡同里继续苦苦求道，但谁也无法否认，这种看不到希望的求索，是一种折磨，一种煎熬。
不然，也不会有那么多读书人，转投心学的怀抱……
……
“不要盲目强求唯一？”
海瑞低声重复一遍。
赵昊这番话，提出了一个他从没想过的观点如果这世上根本没有万法归一的理，而是同时存在很多互不相通、互不干涉的道呢？
不管认为这观点如何荒谬，海瑞都不得不承认，赵昊在心学之外，又提出一个让天下读书人可以喘口气，不用在死胡同里跟自己较劲的理论。
单这一点贡献，海瑞就绝不会再把赵昊当成个无知少年，而是将他看做王守仁那般学识渊博、可创一家之言的大儒来对待了。
对海刚峰这样的老斗士来说，人生中再没有比遇到这样的对手，更让他快意的事了！
海瑞只觉久违的战斗精神，从心底喷薄而出。他感觉自己又重新斗志昂扬起来，摩拳擦掌要将这少年驳个心服口服！
于是，两人便各持一端，就‘道’是否唯一；‘天人交感’到底是不是孔子的主张，等观点激烈的辩论起来，结果一直到天黑也没分出个胜负来……
第三十章 不可轻易招惹海斗士
“安伯，快掌灯，我要与这小子挑灯夜战！”