说起来，庞统和诸葛亮师出同门，而且私交笃厚，情同兄弟。当年他们二人刚刚完成学业，原本商量好一起游历天下，可是诸葛亮却爽约了，突然在李利麾下出仕。庞统当时并不知情，不知道诸葛亮怎会突然消失，更不知道就在诸葛亮出仕的时候，李利还亲自为他庞统书写了一封征辟书信。
卧龙凤雏齐名。然而卧龙诸葛亮却走在凤雏庞统前面，出仕不到一年就一战成名，并且还成了李利的义弟，也是内弟，成为西凉军中地位超然的军师。这让庞统闻讯之后不免心生不忿，从而萌生了有朝一日一定要与诸葛亮较量一番的念头，于是便在自家兄长的举荐下，在荆州出仕。可惜他出仕的最初两年并没有引起刘表的重视，一直庸庸碌碌，声名不显，郁郁不得志。直到刘表意识到局势严峻，危机正在快速逼近之时，决心奋发图强之际才注意到他，既而将他招募到身边出谋划策。
庞统没有让刘表失望，一番连环相扣的谋划之下，几乎不费一兵一卒便折服了江东势力，由此博得刘表的青睐，脱颖而出，并迅速成为刘表颇为倚重的首席军师，近乎是言听计从，给予他极大的信任和支持。
此时此刻，庞统仰望明月，感慨良多，深感往事如烟，岁月如梭。转眼间，曾经熟悉的一切都已面目全非，昔日的同窗好友变成了争锋相对的对手，昔日自己钦佩的诸侯豪杰也变成了自己即将面对的最强大的敌人。然而这一切都必须面对，否则人生岂不是毫无乐趣可言，活着还有什么意义呢？
一念至此，庞统转身走到石桌前坐下，拿起魏国国书，在上面签上自己的大名，并示意身后扈从取出刘表交付于他的印信，盖在信帛的右下角。
“如你所愿，我南汉大军攻破南阳郡之日，就是你我两家兑现约定之时！”将签好的国书交给曹丕过目，庞统语气平静地说道。
眼见庞统都已签订盟约，曹丕也不再犹豫，干脆利落地签好盟约，盖上曹操的印信之后递给庞统过目，而后双方交换国书，正式达成盟约。至此，两大诸侯国正式结盟，自此以后联手对抗西凉军，直到西凉军败亡或他们自身覆灭为止。
东方露白，一缕晨曦划破长空，晨雾下沉，清气上浮。
晴空万里，朝霞布满半边天。明媚的阳光沐浴金黄色的旷野，驱逐冬日的严寒，给早起的人们带来融融的暖意。
当第一缕阳光降临人间之时，长安城南门大开，整齐的玄甲骑兵列队出城，整整十万战骑相继出城，紧随其后的天子仪仗，銮驾位于正中，文武百官跟随其后，最后是五万精锐甲士。整个祭天队伍绵延十余里，骑兵开道，雅乐长鸣，迎着朝霞开赴十里外的南郊圜丘。
华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰，在华夏先民眼中，天地哺育众生，是最高的神。祭天仪式是人与天的交流形式，历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式，祭天的祭坛一般为圆形（称为“圜丘”），寓意天圆地方。在仪式上须诵读祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万物的一种报答。
自周代起，就有“圜丘祀天”与“方丘祭地”之礼，都在郊外，所以也称为“郊祀”。自西汉伊始，儒家思想占据统治地位后，历代王朝皆尊崇周礼因此祭天仪式也基本按照周代的方式进行。汉武帝之后，推行三年一郊之礼，即第一年祭天，第二年祭地，第三年祭五畤（五方帝），每三年轮一遍。
圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之日，天子率百官清早来到郊外。天子身穿大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。
此次西凉建国登基大典就在国都长安南郊圜丘举行。不过此番并不是单纯的祭天，而是祭天祭地祭五畤同时进行，并登基加冕，君临天下。
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第217章响遏行云
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世事无常，十年风雨茫茫，不思量，自难忘。
时隔十二年之后，长安南郊再次迎来空前盛事。
放眼望去，旷野上人山人海，旌旗密布，铁甲林立，兵戈森森。
参与此次登基大典的观礼使团和周边百姓约计二十余万，西凉军相继出动骑兵、步军和水军共计三十一万。
三十余万大军和二十多万百姓共襄盛举，如此规模虽不敢说空前绝后，但至少也是旷古烁今，首屈一指的大事件。
纵观此前的朝代更迭，且不说夏商西周等远古时期，单说秦皇汉武时代，也没有如此壮观的登基仪式。
这是自汉代建国至今四百余年的第一大盛事。
上一次南郊盛事还要追溯到十二年前的南郊之战。是役，异军崛起的李利率领十四万武威军与李傕、郭汜、张济和樊稠等西凉宿将率领的十七万西凉军展开对决。大战持续两天两夜，近二十万战骑正面冲阵厮杀，十余万步军辅助攻击，双方得打昏天暗地，血流成河。那是决定西凉归属的大决战，亦是老牌西凉军与后起之秀的正面碰撞，也是权力更迭的殊死较量。一战决生死，一战定西凉，一战赌江山。
对于此刻登基称帝的李利来说。他对南郊有着难以言表的特殊感情，意义重大。这里是他梦想开始的地方。直接决定着他能否跻身强者之林，能否站稳脚跟的处女地；是他真正崛起的标志。是放飞梦想的处女地。
回首过去的十二年，从南郊之战开始，李利艰难取胜，赢得了西凉军的掌控权。自此以后，李利励精图治，开拓进取，付出了常人无法想象的艰辛和努力，也取得了举世瞩目的辉煌成就。疆域上，从最初的西域四郡之地发展到占据西凉二州。而后进取中原，直到今日的半壁江山。军事上，从最初两三千人的队伍发展到三十万大军，司隶大战后兵马扩充到五十万，益州之战结束后兵马再次壮大，拥兵百万。
相比之下，对于骁勇善战的西凉军而言，军事上的显赫战绩和疆域地盘的不断扩张，并不为奇。算不上真正的成就。真正决定西凉军命运和成就的是，政务农事上所取得的巨大成功，这是西凉军的命脉所在，也是所有成就的基础。
自汉朝建国以来。先后历经东、西两汉四百余年的统治，西凉一直都是久战之地，战祸不断。土地贫瘠，百姓生活困顿。生计艰难。李利接手西凉之时，除了最初半年迅速平定西凉二州之外。整整两年多时间足不出户，绞尽脑汁、想方设法改善治下百姓的生计，恢复民生，全力发展农耕。为了支持农耕发展，他的妻妾子女都跟着他紧衣缩食，所需的开支用度一减再减、一降再降，衣食住行都必须精打细算，不允许一丝一毫的浪费。而这仍然是杯水车薪，无济于事。
于是李利把军权下放至各营将领，将整个西凉军化整为零，自谋生路，自力更生。为此，为了压缩粮草开支，减轻供给压力，三十余万大军足足打了三年的游击战，自行筹集粮草，自行开疆扩土，自行发展壮大。
为期三年的修养生息对西凉军随后进取中原奠定了基础，其效果之显著、影响之深远，作用之大，无法估量。时至今日，西凉二州、朔州、并州和司隶等地，已经整整十年没有战事，让治下数百万百姓在乱世之中得以安享太平。再加上，李利大力发展作坊工业，扶持商业发展，鼓励商贾们与西域诸国通商。十余年下来，李利治下的农业和商业如雨后春笋一般蓬勃发展，取得了长足的发展，商业从无到有，农业从弱到强，两条腿走路，并驾齐驱，成绩喜人。这才是西凉独占鳌头的根本所在。
放眼天下，如今李利治下的州郡或许还算不上最富庶的州郡，但是在物质生活和精神需求方面，绝对在北魏和南汉之上，完全称得上是安居乐业，物质富足。所以李利治下的百姓对他的认可度极高，拥有高度归属感，对战无不胜的西凉军有着近乎狂热的崇拜。毫不夸张地说，只要李利下令扩军，三个月内便可再次招募三十万以上的新兵队伍。
人心所向，大业即成。于是，当南郊圜丘修建之时，长安城及周边百姓闻讯赶来自愿出工出力，使得高达三丈有余（九米），上下三层的偌大圜丘祭坛，只有两个月便建成了。随着登基大典的日期日益临近，三辅百姓纷纷提前赶到南郊，在祭坛外围三里处搭建营帐，等候登基大典的到来，希望亲眼见证大将军李利登基称帝的神圣时刻。
这是李利十余年辛劳所取得的成果，既是一份莫大荣耀，也是他必须担负的重大使命。而长安南郊这块土地则承载着他的所有梦想，记录着他的最初梦想，也见证了他梦想成真的辉煌时刻。
从某种意义上说，南郊就是李利的宿命之地。从最初跌跌撞撞的梦想起步，到如今霸业已成雏形的登基称帝，南郊这块土地见证了他的整个成长历程。
“嗵嗵”的脚步声响拉开了登基大典的序幕，而原本祭坛周围的战马长嘶、人声鼎沸的喧嚣声响在这一刻戛然而止，战马衔枚、所有人屏息噤声，目送身穿大裘、内着衮服的李利龙行虎步的一步步登上圜丘祭坛，从第一层圆形祭坛上迈步登上第二层。随即，李利立于圜丘东南侧面朝西方，头上没有龙冕，手上也没有镇圭，唯有腰间插着大圭，昂首而立，目视西方天空中飘浮的多多白云，沉默不语。
这时，西凉第一重臣李玄登上祭坛，站在第一层祭坛上，摊开手中的锦帛祭天文告，神色肃然地朗声宣读道：“天地伊始，本为混沌，有盘古氏成道，开天辟地，遂有神州”一份冗长的祭天祭文在李玄抑扬顿挫的声音中娓娓道来，从盘古开天到女蜗造人，从炎黄二圣护佑苍生到昊天上帝立天庭，而后三皇五帝治世，夏商西周春秋战国等朝代更迭，直至汉末乱世，悉数出现在祭文之中。
足足一刻钟才读完这些内容，而这只是整篇祭文的开头，接下来陈述李利的丰功伟绩才是重点。在详细陈述李利的功绩之时，李玄脸上的表情十分丰富，语气随着一个个文字而变动，神情随之变化，真正是声情并茂，俨然将李利的功绩说得天上地下绝无仅有，纵观古今神圣和历代帝王，都无法与李利相提并论。概括起来，这份祭文所要表达的意思只有一个，即昊天上帝执掌天庭，掌管仙班神祗，而李利就是秉承昊天上帝的尘世化身，乃天命所归的人间帝王，功盖先贤，泽被苍生，承天应命，民心所向。
冗长的祭天文告之后，李玄移步站在底层祭坛的西北侧，身姿挺拔，肃然而立。紧接着，西凉军首席军师贾诩出现在圜丘祭坛对面的方形祭坛上，那是一座地下凿出的三层祭坛，这是祭祀后土神祗的祭地祭坛，越往下越高贵。贾诩站在顶层，即祭地祭坛的第一层，所站的位置与刚刚李玄所在的位置相对称。不同之处在于，李玄站在天坛上，高高在上；而贾诩则站在地坛之中，地势很低，比天坛整整低了一丈有余。但是即便如此，贾诩所在的位置仍然比祭坛外围的观摩人群所在的地势高得多，因为天坛和地坛的选址在土坡上，地势颇高，加之地坛不深，每层相距三尺，最底层离地面刚好九尺。
贾诩宣读的是祭祀后土的祭文，行文与李玄宣读的祭文如出一辙，开头部分仍是宣扬后土圣母的功德，核心部分还是为李利歌功颂德，洋洋洒洒上千言，足足宣读了两刻钟。
贾诩读完祭文之后，缓步离开地坛，走到对面的天坛，登上第一层祭坛，站在李玄身边。紧随他们二人之后的就是右军师郭嘉，他既不入地坛，也不上天坛，而是站在两座祭坛中间的祭台上，宣读祭祀五方帝的祭文，再次为李利平定四方、征服周边蛮夷的战绩歌功颂德，给予无以伦比的崇高赞誉。好在郭嘉手里的祭文并不长，前后一刻钟就读完了，而后移步走上天坛，与李玄、贾诩二人捧着手中祭文，恭请李利上承天意，下顺民心，应和番外诸国所请，登基称帝，君临天下。
至此，祭天、祭地和祭五方帝的祭祀仪式全部完成，祭拜天地之后才是重头戏，即李利秉承天地之意，顺应人心，加冕称帝，即位人间帝王。
当李玄、郭嘉三人高举祭文跪拜恭请李利即位九五之尊之时，祭坛外围三十余万将士和二十余万百姓齐声叩拜：“恭请大将军承天应命，登基为帝！”五十多万人齐刷刷的跪拜叩请，声音之响亮瞬间洞穿长空，响遏行云，直入苍穹，端是震天撼地。
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第218章大势泱泱
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山呼海啸的拥立声中，李利头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，自圜丘东南侧稳步登上祭坛顶层，接受五十余万人的朝拜与欢呼。
这一刻，南郊旷野上彻底沸腾起来。
鼓乐齐鸣，三十余万将士挥舞着兵器放声欢呼，此前被强行禁止发出声响的战马昂首长嘶，一面面旌旗被膀大腰圆的力士肆意舞动，发出猎猎的声响，与那喧嚣至极的百姓们前仆后继的叩拜声交织在一起，形成登基大典上独有的盛事欢腾。
这一刻，祭坛下方东南角上的观礼使团被震天撼地的欢呼声淹没了。令他们深深为之震撼，神情大变，面露呆滞之色，不可思议的环顾四周近乎疯狂的将士和百姓，既而瞠目结舌地仰头看向站在祭坛顶端的高高在上的李利，内心深处莫名滋生出崇敬的念头，切身感受到人间帝王的无上威仪。
一刹那，十六个观摩使团多达两千余名观礼人员紧随跪拜的西凉将士和百姓之后，不约而同地俯身跪拜，齐声高呼“万岁、万岁，万万岁！”
没有人强迫他们行跪拜大礼，也没有人催促他们高呼万岁，这纯粹是现场沸腾的氛围驱使着他们做出的本能举动，心甘情愿地参拜李利，臣服于李利脚下。在他面前俯首称臣，齐声拥护。
在这两千多名俯首叩拜的使团成员之中。只有北魏使团和南汉使团的三百多名使者迟疑了片刻，犹豫不决。不知该不该同众人一样跪拜李利。毕竟，他们分属不同阵营，有自己的归属和王朝，并且还是受邀前来观礼的观摩使团，完全可以不用行大礼，更无须附和众人高呼万岁，更不能在李利面前和数十万军民面前示弱，跌了各自王朝的身份和使者的颜面。