然而就在他们稍稍迟疑的一瞬间，数以万计的责问目光齐刷刷的盯在他们身上。令他们遍体生寒，不由自主地浑身哆嗦，一股难以形容的冷意从脚底迅速上窜，直达脑门。恍然间，他们只感觉后背冷飕飕的，额头上直冒冷汗，那一道道饱含杀气的目光似乎要将他们千刀万剐，生吞活剥，碾成肉泥一般。这种感觉无法形容，却又真实存在着。在数十万道冷厉目光的注视下，他们不假思索地屈膝跪下，双手撑地。俯首叩拜，并与众人一起高呼万岁。
这是群众的力量，这是民心所向。也是大势所趋，任何人都无法逆流而行。只要不想被撕成碎片、碾成肉泥。就必须随波逐流，紧随众人的脚步。跟随他们的呼声，臣服于高高在上的李利的脚下。
俯首叩拜的使团成员中，就有南汉国首席军师庞统和魏国世子曹丕。他们隐藏在各自使团的扈从当中，穿得人模人样、衣冠楚楚，却又戴着灰黑色的毡帽，显得不伦不类，俨然是一副暴发户的装扮。而这恰恰与他们使团扈从的身份相符。
毕竟他们这些保护使团安全的扈从，都是一群只知道舞刀弄棒、喊打喊杀的粗鲁莽夫，真正是大字不识几个的泥腿子，一辈子都很难穿上绫罗绸缎。可是为了彰显各自王朝的身份和地位，不至于遭人嘲笑，使团主事特意为他们购买了上乘绸缎缝制的锦衣长袍，让他们穿得体体面面的参加登基大典。这是打肿脸装胖子，充门面，让一群武夫穿上绸缎，以免跌了北魏和南汉两大诸侯国的国体颜面。
不承想，他们一大清早就离开了驿馆，出门时特别冷，地面上全是白花花的寒霜，所以他们为了保暖、不被冻着，就自作主张戴上一顶能够遮住耳朵和大半个脸颊的毛茸茸的大毡帽。如此以来就形成此刻一道别样的风景线，一群身着锦衣华服的彪形大汉带着大毡帽站在人潮涌动的人群中，热得满头大汗，却又不能随便摘下帽子，只能继续带着大毡帽强撑下去。
因为他们头上出汗了，毡帽又将头发遮盖的严严实实，此刻若是贸然摘掉帽子，头发就会乱得像鸡窝一般，而且头发被汗水浸湿之后就会贴在头上。在如此盛大庄重的场合，如果头发凌乱或披头散发，无疑是衣冠不整，有失体统，岂不是有辱国体？更何况，现场还有数十万西凉将士和百姓，众目睽睽之下披头散发，岂不被人看笑话，日后还不被人嘲笑一辈子？
为此，尽管热得满头大汗，豆大的汗珠顺着耳际直流而下，汗流浃背，但庞统、曹丕和扈从们只能咬牙挺住，再热都不能摘掉帽子，无论如何也要撑到登基大典结束，否则就会暴露他们的真实身份，在场的西凉众文武之中一定有人能认出他们。
别人姑且不说，单说南汉**师庞统，此刻祭坛之下认识他的人不在少数，因为他去年曾代表汉皇刘表前往南阳郡送过国书，驻守南阳的波才、杨秋和诸葛瑾等人都见过他。此外，诸葛亮与庞统同窗多年，只要庞统敢摘掉帽子露出本来面目，即使此刻人潮涌动，诸葛亮也能从人山人海的人堆里把他揪出来。
庞统是这样，曹丕自然也不例外。他一旦公开露面，即便西凉众将和文官们都不认识他，可西凉细作却不是吃干饭的，岂能认不出魏国世子曹丕？一旦被发现，曹丕再想全身而退无异于痴人说梦，休想活着离开长安。
所以，为了不引人注意，不暴露身份和行踪，目光平平安安的离开长安，庞统和曹丕二人顶着满头大汗，硬着头皮与众人一起跪拜李利，俯首贴地，放声大呼：“吾皇万岁万岁万万岁！”这确实是太难为他们俩了。
说起来，在两大诸侯国内，他二人绝对算得上是响当当的一号人物，虽不敢说一人之下万人之上，却也是一呼百应，呼风唤雨的风云人物。奈何此刻身不由己，不管是南汉首席军师也好还是魏国世子也罢，他们俩站在人堆里根本不敢轻举妄动，只能随大流。看别人怎么做他们就要学着做，而且必须聚中精神，一点不能马虎，要学就要学的有模有样，不能让人看出丝毫破绽。
不得不说，乔装改扮有时候也不见得是明智之举，反倒成了聪明反被聪明误，自作聪明的下场就是自食恶果。庞统和曹丕二人此时就是作茧自缚，深受其苦，热得面如猪肝，痛苦的欲哭无泪，却还要佯作坚决拥护李利称帝的狂热分子，屈膝下跪，俯首叩拜。要知道，就在他们各自的帝王北魏曹操和南汉刘表登基之时，他们也没有此刻这么积极，跪在地上一拜再拜，每叩头一次还要大声地喊出口号。
不知内情的人，一定会误以为他们是李利的忠实粉丝，忠实到狂热的地步。看他们头上的毡帽直冒热气，颈项之间汗水横流、汗流浃背，热成那样，却还一边磕头一边高呼万岁，比大多数西凉将士和百姓表现的还要积极，狂热。殊不知他们这么做，完全是借着俯首跪拜的机会甩掉额头上的汗珠，趁着抬头的时机随手抹一把遮住眼帘的汗水。
就在庞统和曹丕满心不甘地俯首跪拜之际，距离他们俩两百步开外的祭坛正下方，此刻同样有一人跟随众文武一起屈膝跪拜；但是他的神情却是一脸呆滞，跪在地上直勾勾地仰视着祭坛上的李利，眼神迷茫，怅然若失。他就是诸葛亮帐下主簿，出身河内百年望族的司马懿司马仲达。
看到李利在山呼海啸般的高呼声中登基称帝，司马懿并没有什么特殊的感觉，丝毫不为所动，非但没有一点吃惊之色，反而觉得如此盛大的登基大典实在是过于铺张浪费，堪称劳民伤财，绝非明智之举。
但是随着前来观礼的各国使团也跟着跪拜疾呼之时，司马懿终于意识到此次大典的真正用意。很明显，筹备登基仪式的李玄、贾诩、郭嘉和李儒等人就是要用这种震撼效应，将此次南郊盛事传扬出来，从而赢得更广大的黎民百姓对新皇李利的认可，增加晋国的知名度，为日后一统天下奠定基础。此等伎俩，自然瞒不过深沉睿智的司马仲达。
然而，当他亲眼看到被誉为“西凉第一战将”的桓飞扛着一面大纛登上祭坛的那一刻，司马懿突然失态，隐隐感到莫名的失落，似乎失去了一件与自己性命攸关，直接关乎整个司马家族命运的珍宝。精神恍惚中，他感觉心里空荡荡的，仿佛自己的心被别人掏走了，无尽的失落和惆怅涌上心头。这些负面情愫来得突然，来的太快，没有任何缘由的莫名而来，却带给他莫名感伤。
这一刻，司马懿直勾勾地盯着那迎风激荡的大纛，死死地盯着大纛上的斗大的“晋”字。这杆大纛就是西凉建国之后的国号，出自他司马懿之口，也是这个“晋”字给他换来一次活命的机会，甚至它还为整个司马家族带来平安，并赐给家族重振门楣的机会。
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第219章风生水起
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献出这个字之后，司马懿一直想不通为何仅凭一个字就让李利对他手下留情，并给予他与其他士族同等的出仕机会。
这一切来得太容易了，太诡异了！
难道他司马懿一条命还抵不上一个字吗？如果一条命不够的话，那么再加上他两个弟弟的性命，能否与之相提并论？
答案是否定的，事实早已摆在眼前。
就为了这一个字，李利轻而易举地放过了他的性命，也不追究他两个弟弟的下落，还亲口承诺允许司马家族重返河内老家，重建祖宅。
从那时起，司马懿就知道这个字在李利心目中的份量，远比他司马懿屈身投效还要重要得多。但是他想不通这是为什么，一个字的作用竟然如此之大。更让他百思不得其解的是，李利何其聪明，地位何其尊贵，为何要向他询问国号？
这个问题已经困扰了司马懿长达一年之久，却始终理不出头绪，想不出这究竟是为什么。
直到此刻亲眼见到这杆大纛插在祭坛顶层，矗立在李利身后，司马懿的心头突然感到难以形容的莫大失落，感觉自己失去了一件比自己性命还要重要百倍的东西。可是任凭他绞尽脑汁、冥思苦想，却仍然抓不住头绪，捉摸不透自己为何这样失落。为何怅然若失，这份莫名之感究竟从何而来。为何自己会有如此奇怪的感觉？
死死盯着迎风飘扬跌宕的晋国大纛，司马懿魂不守舍。一脸呆滞状，眼中只有这杆大旗和傲然屹立在大纛之前的伟岸身影。此刻，这个身影已经成为大汉疆域内第三位登基称帝的帝王，人世间最有权势的强大存在，他就是西晋皇帝李利李文昌。
某一刹那，司马懿隐隐抓住了什么，感觉自己心中的所有疑问都因这个“晋”字而起，或许它与自己有着某种特殊的关系，或者说它与整个司马家族有着某种联系。如果这个推断成立的话。那么两者之间的关系一定非同小可，极有可能直接关系到整个家族的兴衰荣辱。
然而这只是司马懿的臆测、一时之念，根本毫无根据，以至于他自己都不相信自己的猜测，认为这未免太荒诞了，根本就是无稽之谈。于是他放弃了继续追思下去的念头，满脸呆滞的神情迅速恢复正常，但那种说不清道不明的失落依然羁留在他的心头，挥之不去驱之不散。可他现在却顾不上分神思考。因为登基大典已经结束，祭坛周围的兵马和人群已经开始整齐而有序的离开祭坛。
收起思绪，司马懿紧随金猊卫禁军迅速离开祭坛，协助各营将军疏导秩序。确保五支即将参与阅兵的战骑营率先离开，提前回城做准备；余下兵马则与二十余万百姓一起浩浩荡荡的回城，前往位于北城的李氏皇族宗庙。
一个时辰后。晋帝李利率领族人祭祀皇族宗庙，李氏亲贵之后便轮到文武百官焚香祭祀。整个祭祀完毕后。已是午后，大半天时间悄然而过。
午后。登基大典仪式中最重要的环节终于到来了：正式即位称帝。
历朝历代的登基仪式通常不会这么繁琐，此次仪式与一般登基即位截然不同。一般来说，老皇帝死了，只要他一咽气，太子即刻继位，文武百官参拜新帝就算是即位登基了，根本没有如此繁琐的登基仪式。此番李利登基称帝之所以有着诸多仪式，是因为他是改朝换代的开国帝王，每一项仪式都不能省略，必须依次过一遍，一项都不能落。
此外，祭天祭地祭五方帝和祭祀宗庙，并不等于登基称帝。只有完成祭祀之后，才能正式举行登基大典，称帝建国。按照礼制，第一天完成祭祀之礼，第二天才能登基称帝，第三日祭祀宗庙；但开国皇帝必须先建立宗庙，而后才能祭祀，所以次序倒置，登基称帝反倒放在后面。不过将来李利的儿子即位，便可按照礼制进行，甚至还可以简化登基仪式，直接先登基而后再行祭祀。
新建的皇宫正殿前，即长乐大殿，李利即位称帝，定国号为“晋”。因西凉地处西北，故又称西晋。
晋国初建，新皇即位，按例首先封赏群臣，重赏功臣，大赦天下。
长乐宫正殿，这座封闭了整整七年的皇宫大殿终于得以重见天日，宫门大开，重新投入使用。与七年前不同的是，曾经高高在上的小皇帝早已作古，而原本站在皇位右侧之人则取其代之，冠冕堂皇的端坐于龙椅之上，进位九五之尊，君临天下。
与之相对的是，曾经站在堂下的文武两班人马也已物是人非，全部易主换人。昔日跟随汉帝逃离长安的文武百官大多都已过世，亦或赋闲隐居；而留在长安的百官们除了被李利招纳留用之人以外，余下的官吏也早已不知去向。
现如今，昂首阔步走进正殿的全是李利麾下的文臣武将，有资格入朝参见新皇的至少也是杂号将军及以上的文武官员。
三叩九拜之后，文武两班人马各自归位。与汉朝以右为尊、文官为主的旧制不同，晋国以左为尊，以武将居左，文官则站在右边。这一变动，乍看之下无关紧要，实则意义重大。此举极其鲜明的表明，晋国以武立国，武将的地位和官秩明显高于文官，而文官虽然还不至于沦为武将的附庸，却也不复汉朝文官掌朝的局面。
此外，这一变动还预示着西凉建国之后，征伐的脚步不会停止，武将将长期占据主导地位；一家独大的儒家思想将面临严峻挑战，虽不至于跌下神坛，却也不会再出现唯儒独尊的格局。
“秉承陛下旨意，而今北魏与南汉割据天下，三分天下我晋国得其二，然三大诸侯国已成鼎立之势，相继改元开国，致使年号混乱，黎民百姓无所适从。故而，遵奉陛下之意，值此天下三分之时，我晋国仍旧沿用建安年号，待一统天下之后再行重订年号。钦此！”此刻站在上阶传达旨意的人正是身患隐疾的李儒李文优。
“陛下英明，臣等谨遵陛下旨意！”堂下众文武齐声应道。
李利微微颔首，肃然道：“此乃权宜之计，亦是不得已而为之。北魏推行新年号，现下为黄初二年，但对外依旧沿用建安年号，南汉同样沿用建安年号。这两个诸侯国其实都没有改变年号，为了便于百姓了解天下局势，便于及时准确的传达军情消息，我晋国与其他两个诸侯国保持一致，沿用旧制，直至平定天下为止。”
稍作解释之后，李利遂不再言语，摆手示意李儒宣旨，封赏群臣。李儒当即会意，躬身从小黄门手里接过圣旨，朗声宣读道：“立国伊始，秩序为上，天佑我朝，黎庶归心。秉承陛下旨意，敕封车骑将军李傕为雍王，领皇室宗正；敕封征南将军李暹为蜀王，领益州都督；敕封李至（李傕之子）为美阳候。”这三人都是皇室嫡亲，水涨船高，理应最先得到封赏。
“谢陛下，吾皇万岁万岁万万岁！”李傕、李暹和李至三人应声出列，齐声跪拜道。长乐殿上无父子，尽管李傕是李利的亲叔叔，还是李利和李暹兄弟俩的养父，但是君臣有别，礼数不可废。这是李傕平生第一次给李利下跪，以李利宽仁的秉性，这也是他唯一一次接受李傕的跪拜之礼，此后不会再有。
待李利摆手示意李傕三人免礼平身之后，李儒继续宣读圣旨：“陛下旨意，敕封太学院长蔡邕为太尉，敕封征北将军曹操为司空，镇南将军刘表为司徒，位列三公！”显然，这三人位列三公都是虚职，且不说曹操和刘表早已登基称帝，单说蔡邕晋升太尉一职，俨然就是有名无实的摆设。值得提的是，历史上蔡邕在董卓遇刺之后就被司徒王允给杀了；可现在十几年过去了，蔡邕依然健在，而且越活越年轻，依旧精神矍铄，身子骨硬朗，估计再活个十年八年的完全没有问题。
“敕封李玄为吏部尚书，领相国事，军机大臣；敕封贾诩为兵部尚书，领车骑将军，军机大臣；敕封李儒、、、”读到这里，李儒不禁语气一顿，下意识地回头看了看李利，却见李利对他微笑颔首，不过笑容却有些戏谑的意味。
李儒颇感无奈的轻轻摇头，继续宣读道：“敕封李儒为中常侍，总领外府事；敕封郭嘉为卫将军，军机大臣；敕封鲁肃为礼部尚书，领益州刺史，军机大臣；敕封陈宫为刑部尚书，领长安尹，军机大臣；敕封安北将军周瑜为左将军，领豫州都督，军机处军机大臣；诸葛亮为右将军，领司隶都督，军机大臣；法正为前将军，领并州都督，军机大臣”三省六部制初现，但三省却被简化了，改为军机处，共有八位军机大臣。眼下这只是雏形，未来随着天下局势变化，三省六部制将逐渐完善。
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