梦回大明春 第471节

 王渊说道:“天竺之国,只有汉人,才能做中枢主官。至于本地贵族,用大明的官职打比喻,连做六部郎中的资格都没有。”

 卡帕提劝谏道:“陛下虽为汉人,但切莫排斥外族,否则天竺难以治理。”

 王渊笑道:“你变成汉人就能做大官了。”

 卡帕提迷糊道:“这也能变的吗?”

 王渊说道:“能说汉话,能写汉字,愿意归化,即可为汉民。你愿意吗?”

 卡帕提问道:“做了汉人,还能不能信印度教?”

 王渊笑道:“信仰自由。”

 卡帕提大喜,再次跪下:“臣愿为汉民!”

 王渊说道:“那我赐你国姓。”

 “谢陛下恩典!”卡帕提更加激动。

 这里的姓氏是可以叠加的,就跟打游戏叠Buff一样。

 比如上一个阿难国王朝,便是外戚篡权。

 外戚姓“德瓦”,王室姓“拉亚”。

 外戚把自己的姓氏,改为“德瓦·拉亚”,于是就有了王位继承权。

 卡帕提全名“卡帕提·德瓦”,跟上一代国王是本家,但又不属于王室成员。现在王渊赐姓,他以后就能叫做“卡帕提·德瓦·王”,可以自称是王室外围成员。

 天竺国第一个官方承认的归化汉人就此诞生,卡帕提注定名留史册。

第732章.730【国家法统】

 “先生,前面是贝拉里镇。过了此镇,再走一天就能到国都。”

 听着向导的介绍,王崇不由拿出千里镜,骑在马背上仔细观察。

 追随王渊来天竺的弟子,当以王崇职位最高。他已做了三年左副都御史,只要不犯错误,熬资历也能升为右都御史,到时候品级相当于六部尚书。

 但王崇还是辞官了,一来报答师恩,二来觉得留在大明很没意思。

 小皇帝摆明了要收拢大权,虽然不敢胡乱打压王党,但明里暗里还是有些小动作。

 王崇身为王渊的得意弟子,又卡在左副都御史的尴尬位置。他想要顺利升迁,就得彻底投靠皇帝,这对他的品德和名声都是巨大打击。

 宁为鸡首,不做凤尾,王崇果断辞官出海。

 当然,也有为家族考量。

 王崇出身于金华王氏,书香世家,地方望族。这些年浙江商业大兴,王家先是大量种桑养蚕,接着又通过王崇的人脉,率先弄到几台蒸汽纺织机,成为金华数一数二的工厂主。

 王氏家族的长老们,不满足于只是生产,又凑钱弄了一条海船,顺利加入广源会,专跑中日、中朝贸易线。

 这两条航线的竞争越来越激烈,王家又瞅准了新开发的天竺,但被天竺棉会卡着没法操作,只能运奢侈品前往古吉拉特国贩卖。

 王崇辞官出海,追随王渊至天竺,就等于为金华王氏打通新商路!

 相较于王崇的各种心思,戚继光就要单纯得多,因为戚家已经穷得揭不开锅了。

 戚继光有兄弟二人,父亲五十六岁才生下他,六十二岁生下弟弟戚继美。

 等戚继光成年之后,父亲已经七十多岁,怎保得住祖上传下来的土地?

 历史上,戚继光十六岁继承军职,家里煮一条鱼都要分成两顿吃。中午只有鱼头、鱼尾,他问妻子鱼腹哪去了,妻子回答说自己吃了,结果晚饭时妻子又把鱼腹端出来。

 那时的戚继光,好歹还能继承军职,这个时空则混得更惨。

 因为他所在的卫所,已经被朝廷裁撤,一次性买断世袭武官的职位。买断军职的钱,被官员克扣了一些,父亲患病、丧葬又用去大半。而且,转为民户的戚继光,立志科举做官,读书又是一大笔钱。

 直至今年,戚继光终于扛不住,连吃饭都要妻子回娘家借米。

 听说太师王渊受封天竺,听说王崇正在招募军户出海,戚继光果断带着妻子随行。他父母双亡,家无余财,无儿无女,只带一个糟糠妻,以及一个还未成年的弟弟,走得非常干脆利落。

 王崇这次出海,带了千余军户及家属,拢共有五千多移民。

 众人来到镇外,却见一队骑兵冲至。军官勒马抱拳,问道:“可是陛下的移民?”

 王崇回答:“正是。”

 那军官告诫道:“且去镇上好生戒备,贝拉里镇附近正在打仗。”

 王崇问道:“有人作乱?”

 那军官解释道:“小镇周边大山,有金、铜、铁矿。金矿和铁矿,天竺棉会已移交给朝廷,铜矿的矿主却是个天竺贵族。这厮不愿交出铜矿,竟召集百姓负隅顽抗,我等这便去灭了此獠!”

 骑兵纵马而去,王崇带着移民来到镇外,安营扎寨准备生火做饭。

 汉人移民被勒令不许乱走,戚继光与妻子王瑛各有差事。戚继光自是帮着扎营,王瑛则与其他妇人,一起架炉子煮大锅饭,还有妇人组织起来集体去河边洗衣服。

 扎营完毕,天色近黑。

 戚继光朝着镇里眺望,隐约发现许多汉人打扮,都穿着非常廉价的苦力服(大明版牛仔装)。

 此时虽然夜幕降临,小镇里却火光冲天,而且不时传来敲敲打打的声音。

 这座小镇因矿而聚,几乎被佛山富商霸占,乃王渊治下最大的冶铁基地。此外还有金铺,主要是熔炼黄金,也兼职打造少量金饰。

 此地的金矿被开采了数百年,已经近乎枯竭了,否则天竺棉会肯定不愿让出来。

 当然,附近还有金矿,只不过暂时没被发现。

 至于印度最大的金矿在科拉尔(班加罗尔附近),位于马兰港到沛阳城的半路上,已有两千年的采金历史。那里不只是一两座矿山,而是一个长六千米、宽四千米的金矿带。在另一个时空,随着开采技术进步,露天金矿采完之后,又向地下开采,最深处地下3200米还有金矿。

 科拉尔地区金矿,原为本地贵族所占,一人霸占两三个矿山,用最原始的方法在采金。

 被棉会股东发现之后,有几个股东瞒着棉会,花钱办理了购地手续,然后几家私兵组成军队,打了足足半年才终于得逞,成功将几座金矿给抢到手里。

 天竺棉会后知后觉,但已经悔之晚矣,金矿竟被几个普通股东霸占,而且对方还事先在棉会办理了合法手续!

 于是,天竺棉会召开股东大会,集体逼着矿主们纳税,规定每年开采的黄金,拿出两成上交给棉会做保护费。

 王渊对此已经知情,但距离国都有点远,暂时还腾不出手去处理。

 处理方式其实很简单,宣布全国金银铜矿为国有,只有铁矿允许私人开采。之所以放开铁矿口子,是用来刺激冶铁和工商业的发展。

 “轰轰轰!”

 戚继光正在借着篝火光亮吃饭,突然听到远处传来炮响。

 王崇也站起来,随即又坐下。

 那只骑兵驮着小炮,居然连夜进攻。也可能是佯攻,打算夜里疲劳敌人,第二天发起真正的冲击。

 一夜无话,翌日继续上路。

 下午时分抵达沛阳,戚继光等数千移民,被暂时安置在城外休息。

 而此时此刻,吴承恩等济世派弟子,则在京畿地区清查土地和人口。

 京畿土地,要么被棉会股东买下,要么分给汉人军队和土著仆从军。如今,士兵都已经被王渊调离,可以放心大胆的清田,等军队回京估计都已经清完了。

 就是制作户籍有些头疼,土著的姓名全靠音译,而且没有音译标准,一眼望去脑子都要看晕。

 “仲德,你总算来了。”王渊高兴道。

 王崇说道:“陛下,军户及家属,第一批只带来五千余人。”

 王渊笑道:“没事,慢慢来。你既来了,便召集众人议事。”

 这破国家,不但王宫残破不堪,连正式的政府办公地点都没有,以前天竺棉会是强占民房和神庙办公。

 议事之人,除了王崇之外,还有方灵犀等物理门徒,吴汝霖等王家的家生子,军中将领因为有任务在身都没到场。

 王渊把印好的小册子发下去,笑道:“无规矩不成方圆,建国自有章程,诸位且先看看。”

 王崇接过小册子一看,封面写着《天竺国钦定宪法大纲》。

 宪,此字有诸多含义,即:法度,典范,历法,方法,效法,思考。

 众人瞬间明了,这是一份类似《皇明祖训》的玩意儿。

 王崇翻开只读了序言,就立即表情严肃起来。

 一个国家,为什么能成为国家?

 一个国王,为什么可以具备法统?

 《天竺国钦定宪法大纲》开篇八个字写道:“天生万民,以为华夏。”

 天是一切的造物主,天之子民即华夏民族。

 “三皇五帝,缔造神州。周武秦王,定鼎天下。”

 我们文明的起源,是三皇五帝开创的。我们的国家观念,是周武王和秦始皇建立的。

 “天下几何也?古止有中原之地。百代先贤,筚路蓝缕,而及秦晋、燕赵、齐鲁、荆楚、巴蜀、吴越、云贵、两广、河套、西域、东北。今之天下,旷有四海,而无华夏生民所居。今大明中国昌盛,百姓繁衍亿兆,地狭而人多。华夏之民何以生息?海外之地,乃天赐矣!”

 一个国家,需要有国家意识。

 一个民族,需要有民族共识。

 否则就是茫然的,人心难以团聚,国家也失去法统。

 中国的皇帝不需要考虑太多,因为国家民族共识早就形成了。无非天赋皇权,皇帝是天之子,受命于天而统治万民,因此皇帝和百官上朝的地方叫“奉天殿”,大明皇帝叫做“奉天承运皇帝”。而老百姓的集体共识,则是“敬天法祖”,敬畏上天,尊奉祖宗。

 另一个时空的美国,其国家民族共识如下:上帝把美利坚之地赐给清教徒,美利坚是上帝应许之地,美国是上帝应许之国。

 因此,不管美国早期移民,在北美干了多少坏事,那都是上帝所允许的,而且是上帝所鼓励的。美国称霸全球,到处惹是生非,那也是上帝的旨意。因为美国乃上帝宠儿,美国人需要把自由民主的精神传播到世界每个角落。

 王渊拉一票人来天竺建国,可他需要法统,需要一个国家意识,否则就是得国不正。就算是他手下的大臣,心底也认为自己是大明子民,而非这劳什子的天竺子民。

 因此,王渊必须获得建国的合理性。

 即天生万民,有了华夏民族。华夏民族,本就应该拥有天下。

 古代的天下,只有中原九州,有了历代先贤的艰难创业,天下扩大到巴蜀、荆楚、吴越、云贵、两广、西域、草原和东北。而今,大明的人口已经爆炸,中国容不下那么多天之子民,于是就让人们发现了地球,海外之地皆为天赐之地。

 今后,华夏民族的起源之国为中国,中国皇帝是天子。但是,天子只能管中国,其余子民有义务,为华夏开创更多领地,建立更多国家,让天之子民拥有真正的天下。

 这就是王渊的建国初衷,也是王渊建国的法统所在。

 名不正则言不顺,王渊首先要让自己名正言顺,同时给自己国民一个奋斗目标和集体意识!

第733章.731【政府构架】

 序言之后,是宪法总纲。

 “天竺国,乃华夏子民奉天之命,蹈海万里而安家立业之国。”

 “天竺国,乃华夏子民之国,国王代天以牧万民。”

 “天竺国内,华夏子民为国民,异族子民为顺民。无论何人,不得以华夏子民为奴仆,不得在华夏内部划分种姓。异族之民,可为天竺国官吏,但不得任五品及以上职务。”

 “天竺国内,异族若识汉字、说汉话,可接纳为华夏子民,一视同仁,不得歧视。”

 “天竺国内,宗教信仰自由。华夏子民,只许信奉佛道二教,否则革除国民身份。”

 “天竺国内,当以大明官话为准绳,议政、祭祀等重大场合必须说官话。华夏各地方言,亦视为国语,不必苛责百姓。”

 “天竺君臣,有教化万民之责,当逐步普及全国义学。官方义学,不收学费。任何华夏子民,有七岁以上、十三岁以下孩童不识字者,须当由父母送至义学读书,否则严惩之!天竺异族子弟,若有志进学之人,任何学校不得阻其入学。”

 “……”

 方灵犀看完宪法总纲,心里只剩下佩服,这是一部建国纲领!

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