虽是自幼生活在原始部落中的人，但两名少年的智力并不比现代人低。
按照他们的年龄计算，倘若他们生活在现代的话，应该正在上初三或是高中，这时候的记忆力和学习能力都在人生的巅峰阶段。
多多鲁的记性比阿豚更强一些，看过陈舟生火全程，他立即拿起火绒，在地上挖了一个避风的小坑，蹲下身子拿起火镰往放在坑中的火绒打火星。
不过记性再好，缺乏对火镰这件生火工具的理解和使用经验，他的前几次尝试还是不可避免地失败了。
但有老师的好处就在这里，作为一个用了将近一年火镰的老使用者，陈舟虽然已经用的不熟练，对于火镰的使用技巧和细节却深深印在脑子里。
见两名土著使用的方式不对，他便立即予以纠正，并从各个角度向他们展示火镰的正确用法，教授最快生火的细节。
照着葫芦画瓢，本来就不笨的土著很快就掌握住其中要领。
大约过了十多分钟，趴在地上的阿豚就后来居上，领先多多鲁第一个生起了火。
“呜~”
亲眼看着火焰诞生于自己手下，阿豚轻轻吹着燃烧的火绒，见火焰扩散壮大后，立即抬起被烟熏黑的小脸，激动地发出一声欢呼。
没多久，他身边的多多鲁也成功点起了火，两人拿着陈舟给他们的火镰，习惯性的又往地上趴，试图用这种方式表示他们对“神之恩赐”的感激。
但这一次，陈舟并未像从前一样接受他们的礼节，而是用他们刚搞懂不久的一个字回答了他们。
“不！”
陈舟严肃地表示拒绝，随后将二人从地上拽了起来。
他用威严的表情和沉重的语气明确地阐述自己对这种礼节态度。
正当两名土著为神的拒绝感到惶恐的时候，陈舟抓住多多鲁的身体，将他摆成了另一个姿势
单膝下跪，低头，右手攥拳按向左胸心脏位置。
“这样，对！”
陈舟说着，用他宽厚的大手按住了多多鲁的头顶，声音尽可能温和且肯定。
……
待两名土著少年摆脱对他拒绝臣服的恐惧，理解新姿势的含义，并摆出一样的姿势后，陈舟大感欣慰。
挨个抚摸土著的头顶，除语言方面的鼓励外，他还从兜里掏出了提前准备的巧克力，掰给他们一人一块。
“这样就顺眼多了。”
说着土著听不懂的话，往两名少年生起的火堆添了块柴，陈舟走向窑洞。
生火已经教会，接下来，该告诉他们怎么烧水，怎么洗脸刷牙洗衣服，以及为他们灌输喝热水吃熟食的概念了。
第153章 神奇的红色小碎块
把自己所掌握的技能传授给别人是一件很有趣的事。
尤其是传授给土著这样的人。
从他们好奇、震惊、乃至崇拜的眼神中，陈舟可以收获到满满的情绪价值。
这种演不出来的情绪，是任何一个现代人都无法给予他的。
除此之外，久违的与人交流，而非面对动物说话或是自言自语，也为陈舟重新带来了些许活着的感觉。
人类终究是社会性动物，天生具有社交需求，这是从猿人时期就形成的底层逻辑。
无论是情绪的需求，还是在社会中扮演的角色，亦或是内心的归属感，都是人类所追求的东西。
……
从储藏室中拿出两个闲着没事做的藤编吊架，又在厨房挑选了一对大小形状相仿的陶罐，陈舟回到了木屋旁。
他为两名土著示范了如何将陶罐固定在吊架上，再放在火上烧水。
在此过程中，他还强调了烧水的同时要注意保护吊架，以及防火的重要性。
尤其是防火问题。
现在正处于旱季，海岛上湿气虽重，但若有人一时不慎点燃了野草，再刮起一阵风，那火势必将无法遏制，轻则烧平整片山坡。
要是严重了，点燃森林，这座岛恐怕就要变成燃烧的火炬了。
到时候别说建筑需要用的木材、生火要用的燃料，还有种种果实。
火势一大，烟气往上涌，还能不能继续在窑洞生活都是个问题。
陈舟很担心两个土著没有消防意识，拿到火镰后乱点火铸下大错，对于防火问题多次重点强调，还教给他们怎样快速灭火
身边有水直接用水浇，没有水的情况下用土掩埋也行。
看着两个土著似懂非懂的样子，陈舟一时还是放不下心，决定认真监督这两个家伙一阵子。
必须得确认他们不把生火当游戏，不把火镰当玩具才妥帖。
……
生火教学结束后，随着不断往篝火中添柴，陶罐中的水也烧开了。
陈舟当场来了个“考试”，命令两名土著马上把火扑灭，然后取下陶罐。
两个土著听课时听得极认真，一见陈舟满脸严肃，立即跑到一旁，拎起水桶浇在篝火上。
伴着一阵嘶嘶声，尚在燃烧的木柴冒出一股白烟，变成了漆黑的木炭。
陈舟正打算称赞一下两个土著的执行力，不想他们的灭火行动还没结束，刚浇完水，又匆忙地用手捧起土壤往木炭上盖。
想着多一层保险更好，陈舟也就没阻止他们，直到他们用土把木炭完全盖住，他才喊停。
……
两个土著生生用手挖土，加上陈舟为他们塑造的紧张气氛，这一番忙活得不轻，头顶已经冒出了汗珠。
听到陈舟喊停，已经能听懂些许字词的二人立即停下了动作，麻利地单膝下跪，用沾满泥土的右手按住了左胸，看得陈舟心中一痛
你们的衣服啊！
赶忙摸摸两个土著的头，把他们拽起来，想着今天必须教会他们怎么换洗衣服，陈舟又开始教育二人等水晾凉以后，盛入容器，再给容器加个盖子，以后口渴必须喝容器中的凉开水。
喝烧开的水这个概念比较复杂，对自幼喝凉水的土著来说更是条闻所未闻的规则。
陈舟没办法跟他们解释，生水里有寄生虫卵，有细菌有有害物质这个概念，他只能利用自己的威严和权力，强迫他们必须喝开水。
好在喝开水不是什么反人类的规则，土著弄明白后，很快就欣然接受了这一新生活习惯
他们还以为这是天国的习俗呢。
……
教完喝开水已是中午，陈舟自己点的篝火尚未熄灭。
借着余火，他直接在木屋旁煮起了疙瘩汤。
煮汤用的陶罐容量不小，陈舟特意多放了些面，还往疙瘩汤里添了些肉干、葱花和些许辣椒，煮得整罐疙瘩汤香气扑鼻。
鲜红的川椒配合翠绿的葱花，看起来极有食欲。
两个土著端着碗，嗅到香气迫不及待地品尝起来。
显然他们的部落并没有辛辣的食物，两人盯着浮在面汤上的红辣椒块，还以为是什么味道鲜美的果子，纷纷将其选定为第一口的目标。
结果显而易见，格外辛辣的辣椒像是火焰，灼烧着二人的味蕾，辣得两人斯哈斯哈不停吐气。
偏偏疙瘩汤滚烫，一时无法往嘴里倒面汤解辣，可把他俩急的够呛。
陈舟小口享受着疙瘩汤，感受着恰到好处的辛辣与肉香，看着两个土著被辣得小脸通红，泪涕横流，差点忍不住笑出声来。
不过顾及到自己的形象以及两名土著年龄尚小，又有可能从未吃过辣椒，他还是给两个小家伙各倒了一杯凉水解辣。
……
对于人类来说，辣确实是痛觉的一种。
辣椒素刺激人体的时候味蕾烧灼的疼痛感使人印象深刻，随后大脑便会分泌出疼痛介质内啡肽，将痛感变相转化为愉悦感。
陈舟原本不怎么吃辣，自从来到岛屿上，少了许多调味料，慢慢吃辣椒竟吃的上了瘾。
从前他是偶尔吃辣，现在是无辣不欢，吃饭的时候若少了辣椒，就好像失去了灵魂，怎么吃都没滋味儿。
两个土著初试辣椒，还以为是中了毒，灌了几大口凉水才缓解口腔中的痛感。
再端起疙瘩汤，他们再不敢触碰那红红的小碎块，就连辛辣味不重的葱花也令二人颇感畏惧，下勺的时候总要绕开，专挑那些乳白色的小面疙瘩吃。
……
吃饭的时候，三人都围在篝火旁边。
渐渐地，两个土著少年都注意到，陈舟不仅不避开小红碎块，甚至会专门挑出红碎块吃，吃完以后还满脸享受，似乎并不觉得痛苦。
两人现在心中已经充满对陈舟的崇拜和敬仰，在这二人看来
天神的一切所作所为都有缘由，其中蕴含的智慧是他们无法理解的。
既然无法理解，那最好的学习方法是什么？
模仿！
对视一眼，多多鲁和阿豚开始尝试起食用辣椒块。
最初，他们根本无法承受川椒的辣度，吃下一块需要好长时间才能缓过来。
随着吃的辣椒越来越多，他们发现这种奇怪的食物似乎有种魔力，吃得很痛苦，但不让人讨厌。
且疙瘩汤也已晾凉，对辣椒的增幅减弱，二人吃得便越来越快。
……
一顿饭吃完，陈舟倒好，只在额头上出了一层细密的汗珠。
两个土著吃的是一把鼻涕一把泪，眼睛都有点肿了。
陈舟见他们吃辣椒有趣，始终没有出言阻止。
只是想着，以后若是三人再一起做饭一起吃，该酌情减少辣椒的用量了，不然非得把这俩家伙吃出心理阴影不可。
他不知道，两个把他视作心中偶像，真正的天神乃至父亲一般的土著少年吃过这顿饭后，非但没有对辣椒产生阴影，反而喜欢上了这种神奇的红色果实。
……
下午，陈舟教给两个土著的第一课是个人卫生及餐具、居所卫生。
其中包括个人身体卫生，每天洗脸洗脚，定期洗澡，刷牙等科目。
也有餐前餐后洗涮食物容器、清洗干净餐具，打扫木屋，擦拭窗户等科目。
最后，陈舟还给两个土著带了两个大陶盆，一木盒洗衣粉，以及两套用于换洗的内衣内裤和外衣。
……
在绿葱葱的庄稼地前，在渐渐熄灭的篝火旁边。
伴着浓郁的薰衣草香气，盆中的衣物逐渐变得洁净，水上冒出了白花花的泡沫。
透明的水泡上转动着彩虹，又是两名土著从未见过的景象，屡屡引起他们的惊呼。
已经习惯了土著的大呼小叫，陈舟置若罔闻，只是认真地教授着他们洗衣粉的使用方法，还有衣服怎么搓，怎么揉，怎么晾干。