那心态就是，能回来当然更好，可若出了意外，里坊的重要性大于车队，那也只能忍痛取舍。
于是这位书友便认为，既然这批银子里坊已经放弃，最终也是主角凭一己之力夺回来的，那么，这些银子理应全归主角所有。
而我的处理，大家也都知道了，我根本就没有以为这是一个问题。
真的，若是这位书友不说，到这本书完结之时，我都很难意识到，这个问题会对一些读者造成困扰。
对此，我不想解释辩解什么，我也不知道如何说，只能说，已经这么处理了，我也真的很难让笔下的主角将这笔白银据为己有。
第二个毒点，则是最近写的月露原剧情。
这位书友的看法是，主角已经无偿帮助了八家里坊许多，现在又要凑上去帮忙，这是要走“舔狗流”的节奏啊。
在他指出来之前，我同样未曾意识到这段剧情会对读者造成这样的困扰。
我想说点什么，一时间竟然不知道应该从何说起。
那就说说这本书的创作初衷吧，那就是“杀人”，“用各种各样的方式，干脆利落的杀掉一切该杀之人”，就是这么简单。
月露原剧情是我几经斟酌才决定将其衔接在此处，有许多重要的作用，唯独没有要给八家里坊当舔狗的意思。
对此，我只能对这位书友表示抱歉。
如果，你还能忍着这些毒点继续看到这里，我感谢您！
可我还要提醒，类似的毒点，我真的不敢保证以后不会再犯，因为在你指出之前，我根本未曾意识到，这是毒点。
如果，上一章留言之后你就走了，我还是表示感谢。
能够一路追读至此的每一位读者，我都感激不尽。
以上。
……
……
另，沆，漭，都有广阔无边之意。
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第145章 游民与里坊，杀孽与担当
和常平坊、万福坊这些靠着赤乌山吃饭的里坊相比，月露原的里坊自然要差上许多。
与那些集市、行会、帮派相比，月露原的里坊，单独拎一个出来，连被他们正眼看一下的资格都没有。
可从个体的角度去看，这些里坊同样也是一个庞然大物。
和赤乌山周边各家里坊的人口被严格控制在两三千人的规模不同，月露原的一家里坊，人口最少的也有五六千人，大的里坊人口甚至有两三万之巨。
这是赤乌山与月露原不同的地理生态造就的，因为赤乌山的产出有限，里坊的人口若是过多，不仅不是助力，反而会变成负担。
而月露原的情况恰好相反，无论是抢种抢收，还是修缮水利，翻耕除草。
亦或者与其他里坊竞争，或者在集市、行会面前拥有更大声说话的权利。
里坊的人口数量，都是多多益善。
那些人口低于五六千以下的里坊，在月露原的生存环境会变得越来越恶劣。
在耕作这件事情上，能够投入的人力会更少，一些必须大量人工才能完成的计划无法推行。
在与其他里坊的竞争中，会处于全方位的弱势。
争田争不过，抢水抢不过，械斗打不赢。
又因为力量更弱，是更软的“柿子”，集市、行会也会更愿意来捏。
在他们的咄咄逼人下，连个还嘴说硬话的勇气都没有，每一次都会被更轻松的爆出更多的“金币”。
这就形成了一个恶性循环。
要想避免这样的境地，月露原的里坊就走向了与赤乌山周边里坊完全相反的“进化道路”。
到了现在，能在月露原立足扎根的里坊，都是有着不菲的规模。
人口少则五六千，多则两三万。
刚才看到的那些数百人聚落而居之人，连成为里坊之民，都是他们羡慕而不得的奢望。
这些人的来历非常复杂。
有可能是犯了事，惹了人，无法继续在原本里坊立足的人。
也有可能是在里坊内的竞争中失败，失田，破产，欠债……没了在里坊立身资格的人。
也有可能来自集市，帮派，行会……
除了他们本人，没人说得清他们的来历过往，也不知道身后牵扯着怎样的因果纠葛。
这些人，被统统称之为游民。
那些性懦力弱的，会选择自力更生，比如耿煊一行人刚进入月露原时看到的那群聚落而居的游民。
但他们的生存能力，是非常弱的。
不仅土地更加偏远贫瘠，无论是开荒还是熟地，都需要成本和代价，这些都是他们很难支付的。
甚至，连一件像样的农具都没有。
而且，便是他们真的侥幸寻觅到一块沃土，或者将一片荒地开辟成了熟田，他们也不具备真正保护这些财富的力量。
也有的游民会选择游荡在里坊与集市之间，如同见缝插针的苍蝇老鼠，寻找一切可以活命、活得更好的方法。
所行所为之事，不会有任何来自于良知和道德层面的负担。
游侠儿，便是从这样的恶壤之中，开出来的“奇花”。
其中，不乏沿着这条路一路走到炼骨乃至炼髓境界的传奇。
每一个这样的传奇，在这个群体中，都是宛如天上明星一般的存在。
虽然已将那座游民聚落远远甩在身后，耿煊却还在琢磨此事。
他想的，却是唯有他能看见的，这些人头顶的红名。
远比常平坊、万福坊见到的那些普通人浓郁得多。
若以红运量化，这些游民人均能给他贡献的红运，超过了十点。
耿煊的第一个感觉是不可思议。
若从身体素质，健康程度，力量强弱这些层面衡量，常平坊里的普通人，一个能打他们五个。
可这些明明孱弱至此的游民，一个个身上背负的杀孽，却可与许多炼肉甚至炼血境修炼者相当。
不过很快，耿煊又觉得这是合理的。
这说明里坊中人对游民群体的憎恶与排斥，不是歧视，而是这个群体的“恶”担得起这样的口碑。
而柴爷顺口说出的一句话，则解开了耿煊心中一大部分的疑惑。
“他们是没有任何顾忌的，活得就像野狗一样，真到饿得慌了，他们什么都吃。”
说到这里，他看向旁边的耿煊，道：
“前些年，我陪坊中人来月露原走亲，在一家里坊夜宿。
半夜里坊突然鸣锣敲鼓，到处高喊捉贼，然后捉住了十几个游民。
你可知道，这些游民当夜在偷什么吗？”
“偷什么？”耿煊好奇问。
“挖坟偷尸。”柴爷道。
“……”耿煊瞪大了眼睛。
“那是一个有着一万多人的大坊，虽不至于天天死人。
但偶尔赶上了，遇上气候骤变，一天死个三五人，乃至七八人都是有可能的。
而那一次，两天之内死了十几人，被集中埋在坟山的一片新坟之内。
因为坟山与里坊住地有好几里的距离，除了挖坟埋人，四时祭祀，其他时候没人会没事往那里跑。
这就被那群游民给盯上了，当天夜里就拿着工具将那十几座新坟全部撬开，将里面的死者全都挖了出来。
若非当夜就被人发现抓了个现行，只要再晚半天，便是能找到那些死者，大概也要去锅里找了。”
说到最后，柴爷还额外补充了一句。
“据我所知，在游民群体中，吃活人比吃死人的更多。
前一刻或许还是一同作案的同伙，下一刻就变成嘴里的食物了。
……人若饿得极了，真的什么事情都做得出来。”
柴爷语气平静的讲述了这么一件久远“趣闻”，耿煊却听得心中直犯恶心。
想象力过于丰富的他，难得主动的将某些念头死命的压在心底，不让它们在心中作祟。
“……那些游民最后如何了？”耿煊问。
“被埋了，与那些被他们挖出来的死者一起，全被当作活殉葬进了坟地里。”
听到“活殉”二字时，耿煊愣了一下。
因为在他的经验里，这算是个时隔过于久远的生僻词。
好一会儿之后，他才明白过来，柴爷到底说的是个什么意思。
在那些里坊人的朴素观念里，这就是“以牙还牙，以眼还眼”的基本执法原则吧。
你们惊扰了我们的先人，还要将他们分尸取肉，让他们死后都不得清净，那就用你们活殉作为补偿吧。
给你们一个下去给被你们惊扰的亡者亲自赔礼道歉的机会。
对于这件事，耿煊不知道应该如何置评。
对于那些头顶浓郁红名的游民，耿煊心中，也没有什么杀意。
面对这个群体，哪怕能够想到他们都做过许多令人发指之事，他却很难有对待吴有信那些人时的干脆果决。
……
自从经过第一处游民聚落，进入月露原边缘区域之后。
在接下来将近两个小时的赶路中，马队又陆续经过了多个游民聚落。
这一路走来，耿煊能够清晰的发现，这些同为游民聚落之间的区别。
越靠近月露原深处，从游民的着装、屋舍的品质、田地的大小和维护情况，甚至是水渠的数量，都有着明显的区别。
整体的规律是，越靠近月露原中心区域，游民就活得越发像个人。
相反，越靠近边缘区域，游民就活得越发像条狗。
还是那种人人厌弃，看见了就想扔块石头砸过去的恶心野狗。