将这化作了“药树”的盐巴一把盖在了“莲花”之上，“达如呼图克图”神色如常。
哪怕那接触之处，都在袅袅冒出来青烟，这些青烟在这位“呼图克图”面前化作了极其可怕的诡祟身影，但是刚刚出现，就被后面手持药术的菩萨挥手驱散了。
从“红莲”之上，竟然还能传出声音。
止这声音十分幽怨，几听不见。
“达如呼图克图”压根就无有去听从这个声音，他止当这个声音不存在，心怀大勇力！
止可惜，那些宛若是黄金打造的盐巴，在这滚滚的恶臭浓烟之中，开始变得污黑了起来。
但是这污黑也无是无有一点点好处。
这些污黑的盐巴都脱落下来的时候，那“红莲”止是无有了颜色，但是这印记，却还是在这位“呼图克图”的身上。
“却是有些顽固。
‘莲花钦造法寺’，连镇压的‘厉诡’和死后的‘执念魔’，都有些顽固了起来。
不似随意可以镇压炼化之物。
止此物之所用，却反而像是涂在了僧人身上血腥味道，叫狼在晚上嗅着味道追上来。
‘莲花钦造法寺’还要后面追着我们不成？”
“达如呼图克图”不急不躁，冷静分析。
他对于自己胸前多出来了这“莲花”的事情，并不慌张，反而是若有所悟。
他觉得自己应是知道了为何不许他们自己拿出来火光了止那一双眼睛，应是一具“厉诡”所化。
他们三人，应是都有以“智慧”和“勇力”，或者是“慈悲”，“慈悲双运”化作的火焰，勘破了这“厉诡”手段的能力，故而有人不许他们使用这般手段，勘破那“坛城”。
那一双眼睛，自然是“厉诡”，但是是何种程度的“厉诡”，却须得细细的把问了。
这“厉诡”要寻他们，是为了甚么？是要夺舍了他们？还是要教他们背负些甚么？亦或者是一定要杀死他们？
“倒是有趣了些。”
后头的念头，却都无有说出来，止在他的心头一转，作为一个心思澄明的大僧人，他亦不会欺瞒自己的内心，想要做甚么，想的是甚么，他都会如实的告诉自己。
不做自欺欺人之事。
‘扎举本寺想要莲花钦造法寺的法脉法统，我亦何尝无有此中念头呢？
莲花钦造法寺，毕竟曾经是一部派之中最殊胜的寺庙啊。
止它分出来的这诸般寺庙，都已经有了气象。
哪怕是以诸法本源之寺为本的密法域，这些分出来的诸多寺庙都顽强而在，如同是荒山上的野草。
无有因为部派之别，被诸法本源之寺剿灭。
那被火烧了的莲花钦造法寺，到底如何。
不止是扎举本寺和我们这些呼图克图想要知道。
就算是诸法本源之寺，都应有意向知道的罢！
如今这般的事情出现在面前，止要是我的智慧、慈悲、法力都到了，那就对我来说，是极大的机缘。
要是都不够。
那便对我来说是业劫了！’
如此看来，这些“莲花钦造法寺”的“厉诡”来寻他，也算是一件好事。
不过对于剩下来的那二僧人。
却未尝是一件好事了！
“达如呼图克图”坐在了蒲团之上，想到了自己在出来的时候，见到的那二位上师。
巴音莲花图作为的确有佛缘的“转世佛子”，佛性受创，昏迷不醒。
反倒是那位叫做“永真”的僧人，看起来，底蕴和根器却还要比巴音莲花图还要深厚。
他的来历也不一般，来自于“无尽白塔寺”，难道是“无尽白塔寺”有甚么特殊的事情发生？
隐隐约约的，“达如呼图克图”觉得“无尽白塔寺”应也有些事情，是他须得知道的，但是他现在还无有完全的觉醒了自己的“宿慧”，那些重要的一幕一幕，都是在梦中出现的，但是应种种原因，就算是在梦中，他一次入梦，亦不得知道多少。
那是他“如来藏”未曾完全打开，“识藏”之过去，无有融入现在。
更何谈开启了“如来藏”之后，看到未来。
“是我错过了甚么呢？”
“达如呼图克图”陷入了思考之中，遍索自己过往之记忆，想要搞清楚“无尽白塔寺”的“永真僧”身上，是哪处值得自己关注。
不过他也清楚，一位昏迷过去，佛性受创的上师，再加上另外一位虽然无有昏迷，但是看样子应也是“佛性”受创的僧人，他们的“智慧”、“慈悲”、“大力量”，都无有足具。
这“莲花钦造法寺”的机缘，那便不好拿。
这二位僧人，都须得遭劫！
他当然还无可得知，那难缠的“红莲”印记，陆峰已经脱下了，止陆峰现在无有想到的是，他被“獒公僧”送回去了精舍之中，拒绝了真识上师和措索、白玛搀扶上去的意思之后，自己上楼，打开“人皮古卷”，打算看看自己多了几多智慧资粮时候，却看到原本第二部分，那原本比较空旷之地，忽而多出来了一只大手，洋洋洒洒，在他的面前画出来了一尊“厉诡”！
这一副“厉诡”，颇有意思，但是最值得注意的还是他的那一双死寂无神的眼睛，那一双眼睛似乎要透纸而出，顺着“人皮古卷”而出，直视陆峰，直入陆峰“佛性”“真如”之中，并且值得注意的是，这一尊“厉诡”，是“灰色”的。
他的全身上下，甚至于乃至于他的僧人，都是“灰色”，但是在“灰色”之中，有深有浅，那“厉诡”出现在“人皮古卷”之上，陆峰甚至都不由说了一句。
“怎么如今当着我的面恨不得画在我的脸上？
怎么，你馋了？”
第316章 偌大一座寺庙，处处都用资粮
“人皮古卷”自然无可能回答了陆峰的话，陆峰则是细细的端详着画出的“厉诡”，这“厉诡”最为明显的就是一双眼睛，“人皮古卷”的笔锋十分犀利，画工极其精湛，将“厉诡”们的模样都画的极为传神，主次分明。
所以陆峰可以看出来，这一只“灰白色”的“厉诡”，他最特殊的地方，便是这一双眼睛，陆峰甚至凑了过去，仔细的观察着这眼睛，忽而有了一种这“厉诡”仿佛要透过了“人皮古卷”，隔着此媒介看透他的感觉！
与此同时，陆峰亦看清楚了他的眼神之中有甚么！
一圈一圈的业火，一圈一圈的轮回！
一瞬之间，就算是陆峰，心都有所动，这是一双类似于“佛眼”的“法眼”，这一双眼睛比陆峰因“大慈悲韵”而出的眼睛，还要看的远，看的透彻！这样的一双眼睛眼睛出现在“法王”眼眶里面，出现在大佛爷眼眶里面，陆峰都不会觉得稀奇，可是现在出现在一尊“厉诡”的眼睛之中，陆峰更觉的稀奇。
“这一双眼睛，不知道可否做我之资粮？”
虽然无可得知这忽而冒出来的眼睛“厉诡”，是何种程度。
但是止从这“厉诡”的种种诡异之处，便可感觉到这“厉诡”并非等闲之辈。
“人皮古卷”之上，这份画像和周围的“明法僧”、“噶宁仁顿扎西”，大有不同，不像是有人要害陆峰，反而是更像一份来自于“人皮古卷”的“花红悬赏”。
但，人有多大的肚子，才能喝下来多少的酥油茶。
陆峰知道，他此刻并无可能拿到这一份“花红”，他此刻的肚子，有些显的小了，反倒是旁边的“明法僧”和“噶宁仁顿扎西”，这二人都有些变了模样。
“明法僧”的背后有一坨阴影，十分显目。
“人皮古卷”着重画出来了那一团阴影，必有深意，陆峰看着那一片阴影，看到了那阴影之上隐约出现的狰狞模样。
夜叉王菩萨？
明法僧背后的“夜叉王菩萨”，终于亮相了，去拿“花红”无有可能，但是想方设法除掉自己“障碍魔”的办法，陆峰还是有的，还有不少。陆峰的手轻轻的抚摸过“明法僧”，随后又将目光看向了“噶宁仁顿扎西”。
“噶宁仁顿扎西”的背后则是出现了三个脑袋，止这三个脑袋都和前面仿佛无有变化，还是那老三样。
“终是要寻得一个机会，将障碍魔搬除。
先须得将自己的身份摆正我是来这里求学的僧人，虽然是‘群哉’之后的‘大施主’，但是有些事情，还是不可在庙子之中做出来。
无管于甚么，都不能将在庙子里面做出来‘杀生’的事情，我无有此权限。
所以必须得遵守这里的规则，在这里的规则之中，寻得最优解。”
就在陆峰的手中念珠盘盘湛湛，眼神思绪闪烁之时，白玛从二楼爬上来，陆峰在门上下了密咒，就算是门内外，真识白玛都听不得声音，止白玛敲门，方才有些响动进来。
白玛的声音从外面传了进来，打断了陆峰的思绪，陆峰抬头，就听到白玛说道“本尊，本尊？
外面来了一个侍从僧人，说自己是卓格顿珠上师的侍从僧，带着些话儿，要见本尊。”
卓格顿珠上师的侍从僧，自然不能不见，陆峰下楼来到了“锅庄房”，见到了卓格顿珠上师派遣过来的上师。
卓格顿珠上师的侍从僧是长相憨厚的上师，具备草原汉子身上的诸多优点，可靠，勇敢，好像是一头健壮的马匹，也不爱说话。
他浑身上下能见光的地方，都被大日晒的黑黑的，看到了陆峰，他率先行礼，陆峰还礼之后，请他坐下，喝奶茶。
这位上师捧过来“银碗”，喝了一口之后清了清嗓子，看了一眼在场的白玛。
陆峰示意白玛退下，这位看起来老实可靠的上师放下了“银碗”，双手合十站起来说道：“永真大上师，我是大佛爷特意在半路上得了信儿之后，叫我给你带来三句话儿。
他再三嘱托，叫你将这些话儿都听到心里去，他说不舍得永真大上师这样志同道合的人，‘辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。’
他说：‘永真啊，我如今就要走哩，在临走之前，我卜了一卦，下一次你我见面，须得有一人要圆寂于那山岗。
不是你，便是我。
这倒是你我二人，最后二次见面哩。
不过也无甚大事，终是要做些甚么的，我给你打听消息了，不过我倒是想要等你，但是无有等住，先走了。
我那庙子里面，有些事情要我去做，时间紧的很，像是鞭子一样抽在我的屁股之上，叫我不得片刻安歇，我须得先回去一趟‘下密院’，再去庙子之中做那堪布的位置，不过你也无悠闲，我见见天价的忙，就不来寻你，不过我有几句话儿，要和你再三嘱托，莫要嫌弃我言语多了些叨扰，你要细细的听我的言语，这无是吩咐，这止我对你的些许言语，算是我这个头羊，叫你看到我这头羊的沟子，顺着前面的好路走，也算是我这个头羊做些菩萨的好处。
第一件事情，你须得知道，便是你再也不能回去无尽白塔寺了，你现在去大冰川，那儿就有你的佛敌在等着你，你现在去，必定会被佛敌所杀，不得归回。
‘巫教’已经对你熬煮起来可以毙命的秘药，那恶臭的味道已经在风中飘到了我的鼻子之中。
他们磨刀的声音，已经落在了我的耳朵里面，叫我不得安眠。
他们在密室之中诅咒你的声音，无有隐瞒过菩萨的耳目，顺着菩萨的风马，带到了我这里。
永真啊，他们已经下定了决心，要杀了你这个僧人。
怕是你不知道，无管是‘汗王’，亦或者是我们的‘札萨克’家族，还是‘章京’，都有一种僧人。
他们不修佛法，止修‘巫蛊之术’，擅长的‘魇镇之术’。
他们在中原大朝廷，亦有些名气啊。
据说他们之间曾有僧人，去过中原袤土，尝试过‘魇镇’中原大皇帝的太子，止后来失败了，但是他这一脉留在草原上的法脉，为数不少。
若是‘巫教’请动了这一脉上师来杀你，你就须得处处小心了。
依照我对于他们的了解，他们若是想要咒杀你，至少须得你之几样贴身之物，亦或是大小香，身体之毛发，出生之生辰，或其种种，无端咒杀，这些上师倒是无此本领。
并且你有菩萨保佑，但是我听闻这‘魇镇之术’，颇有些玄奇奥妙，不为人知，你也要时时刻小心。
第二件事情，还是和你说你的本愿有关，也和第一件事情有关。
那便是前头所说的，你说你的本愿是要振兴你所出的甘耶寺。
关于甘耶寺的事情，我也有所耳闻，也曾在‘下密院’的时候，听从我的师父说过些许，但是不太深入，此番回去，我便为你遍索消息，寻得你那‘甘耶寺’的旧事。
但是此事和‘巫教’，大有干系，他们已然因此对你动了杀心，若是无有‘第四阶次第’的大咒力，大勇力，你便不要出去庙子太远，扎举本寺无管如何，依旧是吉德尔最为安稳的地方，可以护持你周全。
第三点，便是你学习的事情。
到了你的第五阶次第，你的学问便须得你自己学了，就算是在扎举本寺亦是如此，若是你的根器和庙子之中的长者契合，自然会有上师来寻你，不过多时须得你自己冒出些头角来，叫大佛爷看到。