这里终于汇集了密法修持之中的三根本。
修持密法的上师。
坛城修持的本尊。
还有对于修持密法之人的护法、勇父，还有空行母。
三位“皈依”了“三根本”的僧人，走入了这里，在这里形成了奇妙的变化！
走入了大门之后，陆峰便见得了在这“圆形”的“坛城”之中，眼前是更多的“坛城”，是一个又一的“弧形”墙面，这些“墙面”之上，是不同颜色的矿石颜料，并且在这些墙壁之上，还有数道图形图案，预示着此地的不凡。陆峰目光扫落在了这些地方，陆峰和他身后的巴音莲花图和那位“呼图克图”都无有说话，大家都无有说话的兴趣。
知识便在眼前，俯首可得。
在这样的情况之下，如何还有时间来叫人说话呢？
止恨不得自己多生出来几双眼睛，将这里的一切，都扫在了心中，记在心里，不许被别人发现，不可被别人知道。
甚至于看着这里，陆峰一时之间，都生出来了“恶念”出来！
好在这心情刚刚出现，陆峰立刻警觉，他马上就用自己的“大慈悲韵”将这“不正之念”搅碎，将这诸般“不正之念”都搅碎在了自己的“莲花台”之下，方才长出一口气。
与此同时，他也知道现在不对。
便是按照他自己现在的修持心境，到了此处，自己就算是再如何的“急不可耐”，也不会生出来将自己同行的僧人永远留在这里，将秘密永远自己把握的心来，这样的想法出现，更像是自己“猪油蒙了心”，“恶魔住在了心里”，蛊惑着他！
不过就在陆峰察觉到不对劲的时候，陆峰身后的两位僧人，亦心生恶念，止他们都是非同凡俗的人。陆峰从始至终都无有小看过身后的这两位上师，这两位上师，一位是民间法脉传承的“转世佛子”，是有一座古庙的法脉传人，至于另外一位，是真正意义上的“转世佛子”，“呼图克图”。
不论其余，止说“呼图克图”。
无管于是“无尽白塔寺”的“初代法尊”还是现在的“主持尊者”，哪一位是简单之辈？不过陆峰并不在意后面的“呼图克图”的原因有二，一是他们无有交集，不同的“呼图克图”对于陆峰这样的僧人，约束力亦是不同的。
起码在扎举本寺这一座大庙子里面，说话算数的只有一位“呼图克图”，那就是“主持法王”。
这位某一座庙子里面的“呼图克图”大身份，对他起不到作用。
用一句话来形容这件事情。
那便是“县官不如现管”！
这位“呼图克图”是管理不到他身上的，故而可以不用理会。
至于第二点便是，陆峰知道，自己以后的主要精力无可能在吉德尔草原之上，就算是认识了“吉德尔草原”之上的“呼图克图”，亦对他无有甚好处，无是说陆峰自视甚高，是他实在是无有太多的能力，左右兼顾。
现在的这位“呼图克图”，其实比他们都要年轻的多，但是他亦是“第五阶次第”的僧侣，这样的一位僧人，还无有到他的“佛法”和“咒力”，达到“呼图克图”层次的地步！
止这里进来的三个人，都各有手段，甚至陆峰怀疑，在场三个人，是否都是领悟了“出离心”的僧人？他们三人进入这里，都是抱着来到了“大寺庙”，特意前来学习的态度？
止这个念头一生出来，陆峰就觉得自己的猜测，可能八九不离十。
他们三个人，都属于非同凡响之辈，所以庙子之中对于他们三个人，也有特殊照顾，不然的话，不会一进来，他们三个人都受到了这样奇异影响。
毕竟，面对着忽如其来的“不正之念”，他们三人都尚且如此，若是换做了其余的僧人前来，那还了得？
那名“呼图克图”忽而的开口说道：“若是我所料无有错漏的话，我们眼前的这一座，应是‘六道轮回’坛城。
其中供奉着的，应是某一位‘阎罗主’。
但是看起来，我们还无有到了这里面，所以这座‘坛城’供奉的本尊，也不一定是‘阎罗主’。
应是一位更加殊胜的‘贡保神’。
出世间的‘金刚护法’亦或者是‘菩萨’，不过想要走进这位‘本尊’的‘坛城’前面，须得从几座‘坛城’之间走过去，方才可以达到，不过依照刚才之感觉，想要走过去这些‘坛城’，亦须得有佛法傍身。
眼前这一座坛城，便可能是‘六道轮回’坛城，其中应有一位‘阎罗主’，这却与我之修行本尊不合，我欲要绕开这一座坛城，另寻他路。
二位上师，意下如何？”
那位“呼图克图”直接挑明了这“坛城”之中的事情，陆峰其实心中亦有猜测，不过听到了对方的话，他亦双手合十行礼说道：“多谢‘呼图克图’答疑解惑，永真感谢！”
“永真上师言重了，便是我不说，你们也应很快就能看出来。”
这位“呼图克图”看起来年纪不大，也就是比“才旦伦珠”稍微年长一些，但是他“老气纵横”，做事说话极有条理，看起来就是一个“有宿慧”的智慧僧人。
对于他来说，眼前二位上师，都是有福气的。
他这个“呼图克图”身上，一点都无有骄纵出来的娇气，十分难得。
并且在他的眼里，这二位上师，都很有意思，但是有甚么意思，他却不会说出来，这一次他们为何会出现在这样的一座“坛城”之中，这位“呼图克图”其实心里已经知道了一二，这是一场稀少的机缘，就算是对于他亦是如此。
不过他可不会认为，这一场机缘是止属于他一个人的。
这位永真上师的名号，他已经在外面听到过了，虽然庙子之中“第六阶次第”的僧侣为数不少，并且还有其余庙子之中的“第六阶次第”僧侣前来扎举本寺考学，所以数量庞大，可是在这“第六阶次第”僧侣考学的辩经场上，杀的人头滚滚，叫输了的僧人“心服口服”的斩掉自己的头颅的上师，还是少数，不少“第六阶次第”的僧人都想要叫他“杀头狂魔”，但是可惜不敢说出来，至于“第五阶次第”的僧侣，他们也无可能当着永真的面，叫他“杀头狂魔”。
至于说巴音莲花图，这位妙法上师是在他们庙子之中，那“菩萨”神像落下的莲花池子之中，倒映出来了他的身形，最后被带回来的“转世佛子”，这个“传说”在“呼图克图”的视角之中，真实不虚，他佛缘无限，菩萨保佑。
在这样的情形之下，这“坛城”之中的机缘，他们三人都可能达到，不过他也不会因此就藏私。
应无有必要。
也应他知道，该是自己的就是自己。
遮掩，反倒是小气了。
故而这位还无有十岁的呼图克图介绍自己，顺便介绍“坛城”说道：“吾乃是法召寺的‘呼图克图’，你们可以叫我‘达如呼图克图’。
‘达如’是我的名字，在我的佛法修为不够之前，无能托的起来庙子之中的禅师称呼。
所以你们称呼我‘达如呼图克图’即可。
二位上师，既然二位都已经得了这‘坛城’的殊胜之处，那我便自行而走了。
我的机缘不在这里，我现在强行的走，亦走不过去这‘六道轮回’坛城，故而我要去寻找我的机缘了。
自然，二位上师应也有自己在这里的机缘，如此，若是能够在坛城的‘本尊’之处见到二位上师，我亦不胜欢喜。
不胜欢乐。”
达如呼图克图诚心诚意对二位上师说道。
陆峰和莲花巴音图亦双手合十，呼图克图对他们客气，他们亦对眼前这位呼图克图十分尊敬，用陆峰以前的话说，就是“有才有德”！
这位达如呼图克图说完了话之后，寻得了一个方向，朝着那边走了，按照寻常道理，这“坛城”是一个“○”的形状，所以他从这里走出去，亦可能从那边走回来，又回到原地。
但是这亦止是一个“寻常道理”，反正在这里，无这可能，达如呼图克图应是去寻找自己可以通过的“坛城”，不会饶城一边走。
他说的很清楚，他想要在这座“坛城”真正的“本尊”处，见到二位，他的意在“坛城本尊”，不在其它。
不在路上风景！
送别了达如呼图克图，此处止余下来了陆峰和巴音莲花图二人。
巴音莲花图看着眼前的“六道轮回”坛城，眼神之中亦有忌惮。
“六道轮回”之中有大秘密，亦有无尽业力。
便是他，也无有通过此处的打算，他和达如呼图克图想的一样，是错过此地方，去其余地方寻得一条走进去的，适合自己的道路，去见到这座“坛城”的本尊，所以他也双手合十，说道：“永真上师，我亦去了。”
巴音莲花图对陆峰说完，陆峰也对着他双手合十，客气的说道：“祝你吉祥，巴音莲花图上师。”
于是乎，巴音莲花图亦离开了，很快就在这里留下来了陆峰一个人。
陆峰一人，站在了原地无有走动。
应其实说起来，他和这“六道轮回”的渊源还是比较深厚，更加重要的是，这座“六道轮回”坛城，亦十分特殊。
在庙子的“坛城”和一些“壁画”之中，“地狱”的形象，多是以“八大寒林”，或者是“八热地狱”“八寒地狱”这样的情形出现。
亦或者以“火焰轮”，“莲花轮”，“金刚轮”和“八大寒林”出现，作为坛城外城，对于修行之人的考验。
可是现在一眼就看到了“六道轮回”坛城，陆峰觉得这座坛城，非同一般，和对他量身打造的一般，叫他有些心痒起来。于是，他盘膝坐下，不着急离开，也不着急进入，他就坐在了原地，静静地聆听自己心的声音，确定自己到底去不去眼前的这“六道轮回”坛城之中，见见这坛城之中供奉的“阎罗主”！
第312章 师兄弟之间的慷慨
陆峰画过巨大的“曼荼罗”唐卡，故而他心里知道，自己面前的这“六道轮回”坛城是一种如何的构造。
一般而言，“六道轮回”坛城，它亦有四个大门。
这四个门分别是“东门”，“南门”，“西门”，“北门”。
若是要从坛城之中走进去，经历考验，去面见里面的“本尊”。
应是要从“东门”进入，不可擅自从其它门走进去。
并且这个坛城，除了它最中心是一个“○”之外，其余的地方其实都是依次第的扇形和弧形。
诸修行者就在此中。
和修行者的“阶次第”修行一样，其中越靠近本尊的“地方”，诸护法、修行者男女的修为就越高，到了最里面，要么是“阎罗主”，要么是一位咬着“曼荼罗”，叫整“曼荼罗”开始“成住坏空”，无限轮回的阎魔。
这一座“曼荼罗”坛城中间的那一层“○”，本身就代表着着一段时间的无穷无尽，循环往复，走入了这其中，就可能就会陷入“无限”的时间之中，迷失自我，再也不可能从其中走出，落入“六道轮回”之中，再也无可能走出来。
但是若是真的见到了这其中的本尊，那这一点风险，亦不是不能承担在此地修持了片刻，最后陆峰还是选择了眼前的这“六道轮回”坛城，擦干净了自己的双手双脚，示意洁净之后，站了起来，朝着眼前走去。
此处，是和他目前根骨根器相契合的坛城了。
要是说和他的“本尊”“根器”最为契合的坛城，那当然是非“不动明王坛城”，“十一度母坛城”，或者是“地藏王菩萨坛城”莫属了。
止陆峰并不知道，这是一座甚么坛城。
从学经僧一路走来，走到了现在，陆峰一直都笃定，止有拿到了手的，才是最好的。
故而他开始虔诚的漫步朝着前面的“东门”走了过去。
在推开那一扇门之前，他知道自己即将面对的是“六道轮回”坛城为外面的十二道圆弧，也就是他在外头考学辩经的时候说的，“十二因缘”。
是有情众生来往不停的前因后果，是车轮一样转动的，永不停驻的轮回之地。
是众生不停轮回的原因。
走入了这“坛城”之中后，陆峰也无有见到他面前的“弧形”墙面有所动作，但是在这些“弧形”的墙面之上，的确是有诸般“壁画”在的。
陆峰一点都不着急走，他更无有拿出来自己的“酥油灯”来照亮，就着这里的昏暗，陆峰仔细的盯着上面的画面看。
陆峰一句话都不说，仰着头，这里的墙面都无有多高，但是上面的“壁画”却“栩栩如生”，陆峰虽然已经“证得”了“出离心”这里进来的三位僧人，可能都已经掌握了“出离心”，可是眼前这“十二因缘”的“壁画”，亦能够叫他再度领悟得出“出离心”“出离心”不是一证永证。
没有到了菩萨，就算是“出离心”亦会退转。
陆峰能做的，就是不断加持自己的“出离心”。
越是领悟到了“出离心”，陆峰的“密咒”“密续”修为，便可以更高佛心越是稳固，则佛法修为越是可以保护自己，不叫自己在修行之中被“障碍魔”所害，不应“不正之念”误入歧途。
或者直接以表象来说。
不会叫僧人在修持佛法之中，反而堕入魔道，化作“厉诡”！
陆峰站在原地，望着这些“壁画”，若有所悟，止觉得生老病死都是苦，止以“雷霆手段”，“智慧心肠”，方才能够从这永无止尽的“苦海”之中走出来，是要去除了“无明”，领悟了“真谛”，要过烦恼智慧，表达空性无明。
还是在无明处言语。
陆峰不断拨弄着自己手里的那串大念珠，婆娑着此物的同时，陆峰对于自己在学经僧时候的“五部大论”，也有了全新的认知，这一种感觉，就仿佛是“知行合一”。
以往读过的经文，学过的智慧，不自觉得，都在此刻和眼前的“壁画”合二为一。
陆峰嗓子之中，将那一个个“佛教寓言小故事”，还有诸乘菩萨和佛的对话，从自己的“识藏”之中搬了出来，用在了此处，随着他的行走，陆峰身后的“尸陀林”，似受到了感召，都有些“蠢蠢欲动”了起来。
止它刚出来，陆峰便祭起来“金刚钺刀”，头也不回的斩断了这“尸陀林”和自己冥冥之中的联系，也斩断了“尸陀林”和自己身上的“厉诡”的联系。
自从领悟了这“金刚钺刀”的使用方法，陆峰对付“尸陀林”，就比较简单了，止须得斩断了“尸陀林”和其余“诡物”和自己的联系，就好像是将“尸陀林”变成了一个“聋子”和“瞎子”，变成了“瞎子”和“聋子”的“尸陀林”，就会安静下来。
虽然此“金刚钺刀”还无有可以斩断了“业力大轮”的手段，可以再配合起来陆峰自己的“智慧利剑”，斩断了陆峰的“妄念”和“邪见”，却无有问题。