陈智曾经觉得纳闷，以统治阶级的性格，怎么会允许这样有敌对情绪的故事向后代流传。
所以曾经怀疑过这则故事，是后人杜撰的。
直到现在发现这张兽皮卷子，才知道这成语的始尾，原来这件事情在周朝初期，真的发生过，而且有头有尾的被记录过。
之所以没被当时的统治阶级消除，是因为这件事发生的地点，并不是当时周朝的势力范围内。
那是一段很古老的外族文字，上面有外族的图腾，应该是当时的某个狩猎部落保留下来。
内容记载和现在流传的大概差不多，只不过当时这两个人表现得更加刚烈一些，现场更血腥一些。
他们不是被无知妇人嘲笑而死的，而是在周武王登基大典上，爬到当时最高的城楼，指着下方的周氏皇族高歌大骂，随后坠楼而死的。
当时这件事很多人亲眼目睹，很多部落首领来庆贺的时候，也都看见了这件事，随后记录了下来。
所以最后也无法掩盖，只能美化。
但这两人当时那段痛骂的高歌，却包含一些特别的内容。
歌曰：
“暴虐啊！还不知道错在哪里？
神农、虞舜、夏禹者啊~~，无迹！
兮比干，忠臣烈子啊~~~
誓以血肉葬君王！
我王啊~~，今葬于何处？
兮比干，忠臣烈子啊~~~，何处为汝剜心之地？”
从这些文字上明显能够看出，这个叫比干的人，是当时人们心中的忠臣良将。
他曾经许诺，要厚葬商纣王帝辛，并说要以血肉葬之，而且这个血肉的概念，似乎与挖心有关。
既然这些人临死痛骂的时候，都不知道帝辛到底葬在哪里。
那就说明，当时商纣王所埋葬的地方，是非常保密的。
甚至那当时当权的周武王和姜子牙，也不知道他的墓地究竟在何处。
看来那场战争结束之后，姬发和姜子牙并没有看到商纣王的尸体……
之后的时间里，陈智将这卷白皮卷子放在手中，反复的琢磨，希望从这些古老的文字中，寻找到所有可能的蛛丝马迹。
姬盈一直陪伴着他，帮他拿着灯，翻看那些文字，不多说一句话。
而最后，陈智在这张白皮卷子后面，发现了很多淡淡的手指印。
他用e光打在那些手指印上，发现这些印记非常的古老，而且指纹全都是一个人的，指纹的纹路与正常人类指纹非常不同。
也许是出于一种血脉的直觉，陈智知道，这些手指印全都是属于姜子牙的。
也就是说，这张白兽皮卷子，是被姜子牙特意保留下来的。
他当时也是对这件事念念不忘，如鲠在喉。
所以才将这兽皮卷子藏了起来，希望有一天也能找到商纣王帝辛的墓地。
为什么呢？
怕他卷土重来吗？
还是说有另一种可能性，也许商纣王逃了，带着某个秘密成功的逃了……
所以姜子牙必须要找到他，永绝大患，但一直到死，也没有成功。
“用血肉葬之……”，陈智脑中慢慢的思索着。
这句话虽然现在拿不准是什么意思？
但基本可以确定一件事，帝辛的墓葬肯定由比干负责的。
那只要找到比干，应该就能找到线索。
但既然陈智能够想到这一点，5000年前的姜子牙，
他一定会去找比干……
之后历史上发生的事情，证实了陈智的推测是对的。
因为之后的周王朝，对比干极为推崇，称他为第一忠臣，封他为国神，寻找他的子孙，授地赐权，极力笼络。
但有一件事却非常的不合逻辑，这位忠诚的比干，似乎在商纣王帝辛死之前，早就已经死亡了。
而且他正是死于商纣王手中……
第二百零一章：比干
比干，子姓，比氏，名干，商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，是商纣王的亲叔叔，所以也被称为王叔比干。
他是殷商王室的重臣，官拜少师，受托孤重任辅帝辛。
他历经商朝两代君王，传说拥有一颗七窍玲珑心，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，在当时的民众中威望极高，被称为“亘古忠臣”。
至于比干的死因，据神话传说中描述的是，因为他火烧狐狸洞而遭到狐狸精苏妲己的记恨，最终被被纣王处以剜心之刑，终年64岁。
此后由于感念他的忠诚，姜子牙在封神榜也没有忘记他这一号，封其为文曲星，主管文运，以证明对他的尊崇。
但是这只是民间的小说版本，并不是史实，陈智了解的封神榜单中，也没有这一号。
但在正史之中，却有一段对比干死因的描述。
一日，比干叹曰：