毕竟这种程度的表现，已经远远不是大儒这个层次可以相比的了，纪先生别说见过了，听都没听过。
而能够让纪先生听都没听过，似乎也只剩下圣人这一个选项里。
要知道浩然之气的要求可是很苛刻的，并不是说你在心中念上两句我要为天下百姓谋福祉，并且真的足够坚定，就能够引动浩然之气的感应了。
有一句话叫光说不练假把式。
说大话谁不会啊，真正能让浩然之气有所感应并且行动的，必定是因为你心中言之有物，不仅仅有坚定的意志，并且还有一套行之有效的思想和方法，这才能让浩然之气主动朝你奔来。
浩然之气是不会骗人的，鸣人能够引动如此数量和范围的浩然之气，那一定是冥冥之中的人族气运认为，鸣人此刻想出的东西，值得如此盛大的回应。
甚至不仅仅是儒家的普通圣人，看着鸣人觉醒的这一幕，纪先生心中忍不住闪过一个说出来会显得有些不敬的想法。
那就是他曾经在书上看到过得一句话。
天不生仲尼，万古如长夜。
如果让其他儒家的读书人知道了纪先生此刻的想法，肯定要板起脸批评一番的，觉得你怎么能把一个小子，尤其还是一个刚刚觉醒了浩然之气的小子和夫子相比，未免有点太狂妄了吧。
但是纪先生就是忍不住这么想，因为此时此刻的鸣人，真的给他一种这样的感觉，而此方天地对于鸣人觉醒的反应，也佐证了纪先生的想法。
也许在这方世界中的人族气运看来，鸣人就相当于纪先生那边的夫子。
仲尼何许人也，儒家学派创始人，大成至圣先师，是天下所有儒家学子的老师。
每一个儒家学子的一生中都有不止一个老师，也可能拥有不止一个弟子，但是仲尼却是天下所有儒家学子的老师。
以至于夫子这个称号，如果你说的时候不是特指的某个人，那么大家就会默认你说的是孔夫子。
“天不生仲尼，万古如长夜......”
此刻就算是纪先生也忍不住被自己的想法吓到，看着远方的天空喃喃自语道：
“鸣人，让我看看，你能不能成为这个世界的夫子....” 幸亏鸣人觉醒产生的青气之柱只有同为儒家读书人和修行者的纪先生能够看到，否则非要引发轩然大波不可。
不过就算是看不到青气之柱，光是人们耳边响起的低吟，就足以引发一轮猜测了。
此刻鸣人引发的天地感应在持续了一段时间后逐渐恢复平静，让纪先生心中暗自松了一口气，刚才那个架势他怕再发展下去鸣人就要直接成圣了。
虽然这个想法听上去很扯，但是纪先生觉得刚才发生的事情已经够扯了，所以再发生什么他也不会觉得多么奇怪。
所幸这个世界总算是还有遵循着客观规律，潜力大归潜力大，思想深刻归思想深刻。
但是就算是你的潜力再大，思想再深刻，也不可能一蹴而就。
饭要一口一口的吃，潜力要一点一点的兑现，志向要一步一步的实现。
现在等于是天地气运告诉鸣人说。
小伙子很有想法嘛，我很欣赏你，为了让你能够坚定信心，所以我特地出来表现一下我对你的重视。
但是最后到底能干成什么样子，还要看你自己的个人努力了。
觉醒也要按照基本方法的嘛。
所以虽然浩然之气的扩散速度越来越快，但是随着距离的拉长，浩然之气所产生的影响也越来越小的，不过依旧传遍了整个世界。
就在这一天，全世界的所有人都不约而同的说自己在某个时刻产生了幻听，但是并不知道那个声音到底说的什么。
于是这件事变成了历史上的一个谜团，甚至有很多宗教将这件事情归结于自家神灵的神迹。
这边纪先生已经来到了鸣人身边，满面笑容的看着一副意气风发样子的鸣人，眼神里是无尽的欣慰和自豪。
“鸣人你最终还是做到了.....”纪先生满脸赞叹的看着鸣人说：“我虽然知道你一定可以做到，但是没想到居然这么快.....”
“纪先生你已经知道了？”鸣人看到突然出现在身边的纪先生说：“我还想给你一个惊喜呢。”
“我当然知道，毕竟那冲天而起的浩然正气可做不了假。”
纪先生啪的一声打开折扇，摇晃着说：
“若是心中还有疑惑，是不可能领悟浩然正气的，能够融浩然正气入体，那便说明你心中已无疑惑。”
说罢纪先生便有些期待的看着鸣人说：“既然小鸣人你想清楚了，那是否能教一教先生你这惊世学说，我对于你那套能够引起天地这么大反应的学说，可是好奇的紧啊。”
作为一个标准的儒家学子来说，他可以不贪财，不恋权，不好色，但是唯独有一样东西欲罢不能，甚至为了它可以放弃生命，那便是这人世间的道理。
朝闻道，夕死可矣。
这句话不仅仅是对道家有效，对于儒家也同样如此。
只不过对于道家来说他们想要的道是天地大道，而对于儒家学子来说，他们所追求的道，便在这烟火人间之中。
纪先生当然也不例外，越是厉害的儒家学子越是这样，所以他现在看似淡定，其实心里痒痒的和猫挠一样。
“其实算不上什么惊世学说啦.....”
听着纪先生的话，鸣人有些不好意思的抓了抓头发说：
“而且我这套理论也只是刚刚想出一个核心，或者说是一个笼统的想法，其他还有无数需要补充完善的地方，根本不足以称得上说一门学说。”
想要成立一门学说可不是什么简单的事情，这其中不仅要有经得起时间考验的着深刻思想和道理，还要经过繁重的补充解释工作，要将自己的道理延伸到社会的方方面面，各种细枝末节都要考虑。
所以一门学说从诞生到完成，往往要经历长时间的准备。
当然这其中最重要的就是学说的核心思想理论，它就相当于打开宝藏的钥匙，只要掌握了它，剩下的就是往外搬东西了。
鸣人此刻无疑已经掌握了这把钥匙。
“无妨无妨，先生还能不懂这一点吗？”
纪先生大笑着摆摆手说：
“仅仅是一个想法就能这么厉害，这下先生可就更加好奇了，速速道来，别吊我胃口！”
看样子纪先生真的是急了，只能说这种东西对于儒家学子的诱惑实在是太大，连纪先生的修养都忍不住有些猴急。
“好吧。”鸣人看着猴急的纪先生，忍不住笑了笑说：“那我便大概说说，先生您姑且听之。”
“稍等一下。”
听到鸣人这么说，纪先生顿时面色一正，先是示意鸣人别着急，然后伸手整理了一下自己的衣冠，最后双手并拢向前，对着鸣人微微鞠躬说：
“请不吝赐教。”
学海无涯，达者为师。
纪先生对鸣人这一礼，是对知识的尊重，也是千万年来儒家对于师这一身份的定义。
师与年龄无关，与性别无关，更与身份血统无关，只与学识有关。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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而此刻在世界上，鸣人觉醒所引发的波动，才刚刚泛起波澜。
砂隐村中，正在办公室里独自办公的我爱罗突然神色一动，先是奇怪的看了看左右，然后做出一副倾听的样子，脸上露出疑惑表情，口中喃喃自语：“.....鸣人？”
火之国的某个城市里，正在准备着晚餐的白突然停下切菜的动作，有些出神的看着窗外的夕阳，像是想起了什么开心的事情，嘴角不由的勾起一丝温暖的笑意。
正在工地中指挥手下干活的再不斩，也下意识的停下自己手中的动作，看向远处的夕阳。
波之国，手里捧着一本书，正对着面前建筑冥思苦想的伊那利，突然抬起头，迷茫的看着一旁空旷的海面说：“鸣人哥？”
铁之国中，正督促着手下流派弟子练剑的夕云菱猛地愣住，下意识的看向周围说：“漩涡鸣人？”
而在木叶村中，正在后山和卡卡西一起训练的佐助猛地停下结印的动作，抬头望向天边，下意识的说：“鸣人？！”
火影办公室内，正在和自来也讨论情报的纲手猛地停顿，先是楞了一下，然后带着古怪的表情看着对面的自来也说：“你刚才有没有听到什么奇怪的声音？”
“你也听到了？我还以为是自己幻听了呢。”自来也同样一脸懵逼的说：“到底说的什么听不懂，但是声音怎么感觉这么熟悉啊....”
“你也有这种感觉吗？”纲手惊讶的看着自来也说：“我也感觉这个声音很熟悉....”
纲手和自来也先是面面相觑了一阵，然后突然异口同声的说：“鸣人？！”
日向家的道场中，日向日足正在和日向花火对练，雏田和宁次跪坐在一旁观看。
突然间，雏田的表情楞了一下，然后下意识的看向一旁的宁次，发现宁次脸上也出现同样奇怪的表情。
“父亲。”日向花火停下进攻的动作，皱着眉头掏了掏自己的耳朵说：“您刚才有听到什么奇怪的声音吗？”
“花火，现在是在练习中。”日向日足面无表情，语气严肃的说：“我说了多少遍了，不要分心！”
听到父亲的呵斥，日向花火下意识的颤抖了一下，然后脸色一正，将刚才耳边奇怪的声音抛之脑后，再次想着日向日足攻去。
而一旁的雏田和宁次听到日向花火和日向日足的对话，相互对视一眼，两人都从对方眼中看出了些什么。
确认了自己不是因为太过思念产生的幻听，雏田微微转过头，痴痴的看向屋外的天空，双手捧在胸前：
“鸣人君.....” 鸣人开始向纪先生讲解起自己之前的想法和感悟。
“纪先生你应该也知道，产生剥削的根源，就是在于少数人占据了大量资源，从而导致多数人生存所需的资源供给不足。
为了换取能够生存下去的资源，所以不得不主动或被动的接受别人的剥削。
一般我们把这些被少数人所掌控的资源叫做财产或者财富。”
鸣人拿起一根木棍，在地上画了一个圆圈说：
“而不同的东西所代表的财富的数值也不同，其中最重要的区别就是这个资源的价值。
我认为价值的属性并不是单一的，而是要分为交换价值和使用价值两种属性。
而这个世界上人对于财富或者财产的认知和理解，基本上都处在使用价值上面，而忽略了交换价值产生的影响。”
“交换价值和使用价值？”纪先生脸上露出感兴趣的神色说：“何解？”
“其实这其中的逻辑并不复杂，一般一样东西他必须要有价值才能被成为人们口中的财富，或者说成为可以买卖的商品”
鸣人笑了笑，然后在地上的圆圈中间划了一条竖线，将一个圆圈分割成两半，指着左边的半圆说：
“而商品的价值又分为使用价值和交换价值，这两种价值相互并存，并不矛盾，只不过是在不同的场合起着不同的作用。
其中使用价值就是讲这样东西具有能够满足人们某种需要的属性，比如说最基础的水，食物，它满足了人的生存需要，所以才有了使用价值。
土地也是一个意思，虽然它并不能直接满足人的生存需要，但是它是生产粮食的必要条件，人需要土地才能种出粮食，而且人也要生活在土地之上，所以土地也就有了使用价值。”
紧接着鸣人又之中右边的半圆说：
“而另一样价值，交换价值表现形式是指两样商品之间可以以一定比例相互交换的属性，也就是人们常说的买卖。
这其中比较特别的一样就是黄金或者货币之类的东西，他们的使用价值并不体现在对于人的直接作用，而是体现在作为通用的交换媒介而存在，他们的使用价值就在于交换。”
“原来如此....交换和使用。”纪先生若有所思的点点头说：“很好，通俗易懂，并且直指要害。”
然后鸣人继续说道：
“在两种价值之中，使用价值是交换价值的基础，一个东西只有拥有了使用价值，他才具有交换价值。
用通俗的话讲就是，它首先要对人有用，才能值钱。
但是这其中有一个十分关键的地方，那就是交换价值并不仅仅受使用价值的影响，还要受其他许多复杂因素的影响。
比如人的观念，所处的社会环境，当时所面临的困难的严重程度等等。
就好像同样是一斤粮食，在平常的年份只能值大概几百两，但是如果遇到灾年，价格瞬间就要上涨数倍甚至数十倍。”
“鸣人你说的我大概明白了，非常好理解，没读过书的人都能听懂。”纪先生了然的点点头说：“低买高卖嘛，商人的看家本领。”
“先生过奖了。”第一次给纪先生讲解某样东西，鸣人有些害羞的笑着说：“我这些都只是一些大白话，还没整理成具体的理论语言。”