“百家之学，各有千秋，本无高下之分。然而，真理越辩越明，犹如金石相击，方能绽放耀眼火花。”
“今日之辩，非为争胜负，乃为求真理。望诸君畅所欲言，各抒己见，以理服人。或能寻觅谋求万世太平之法，为吾等之时代，为后世之来者，留下宝贵之财富。”
“吾宣布，百家争辩，正式开始！”
伴随着卢植开场白的结束，牵动天下无数士子心弦的百家争辩，终于拉开了序幕。
此次辩论，被卢植分为言辩、行辩和势辩，由卢植、蔡邕、司马徽等九名深得天下士子敬服且持身中正的宿老进行评分，综合所得最终评定。
所谓言辩，自是百家一直以来最是寻常的辩论。
各家相继表达自身的主张，继而相互辩驳。
这几年来，经过无数次的争辩，诸子百家对于各自的学说都已进行了整合完善。
毕竟昔日武帝至今罢黜百家数百载，很多的传承都已破碎甚至是消弭。
即使现存的，也都因时势的变化而被传承者结合自身进行解读，昔日之传承已经难以寻觅，诸子百家也需要内部整合。
而在百家争锋如此巨大的压力之下，百家在整合之时，也在不断的完善着自己的思想。
像是战国时期那种狂放式的增长已无可能，毕竟那时也曾小国林立，国家体系亦不健全，所有诸侯都在摸着石头过河。
而现在，已经有了几条相对清晰的道路，也有了相对合理的评定标准。
再想靠着漏洞百出、异想天开的学说去糊弄人，已经很难有生存的空间。
昔日的诸子百家在《汉书艺文志》中数得上名字的便有189家，而如今的百家，加在一起也不过86家，少了一大半。
但是能残存至今，这些学说的价值相对而言算是比较高的。
如今真正在稷下学宫内能够排得上号的至少有六十余家。
这些学派的理论已能够自成一套，并无明显的破绽，彼此辩驳起来也是分外精彩。
儒家宿老，汉代经学的集大成者，郑玄率先出列。
身形清瘦，一袭朴素而整洁的长袍，头戴高冠，举手投足间尽显儒雅之风，只是一站，大儒的气势便令无数士子为之敬服。
“吾儒家以为，治世之要，在于仁政。以仁德化育万民，轻徭薄赋，使百姓安居乐业。”
“兴庠序之教，申之以孝悌之义，则老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。此乃儒家之治世大道……”
将儒家之精要娓娓道来，引经据典、字字千钧。
伪装作普通士子于暗中聆听的田泽不禁暗暗点头。
这个时代的儒家还不是后来被篡改阉割后的儒家，这几百年来吸取了百家之精华，绝对是当之无愧的治世大道。
郑玄所言有很多与田泽的想法不谋而合，甚至在叙述的过程中还引用了不少田泽治下的例子。
将田泽的很多治世之法进行了总结完善，补充到了儒学之中。
这些是田泽自己也没有想到的。
因为他只知其然而不知所以然，要的只是结果，很多只是照搬后世之法进行改进完善，却不知其中核心要义。
贾诩等人倒是能够察觉到其中隐义，但是他们都忙着处理政务，根本没时间去整理这些。
也只有这群一心只读圣贤书、研究理论的士子，才有这种精力和能力。
而他们的总结，看似只是书生之言，但却于治国至关重要。
田泽一向道术并重，但是在治下百姓越来越多、管理越来越难的情况下，再像以前一样缺一块补一块已经难以为继了，必须要靠道来对术进行梳理，从整体的角度进行完善。
“子布，务必要将这些言论记好、保存好。日后必有大用！”田泽对着张昭说道。
“主公放心，昭省得。”张昭目露精光道。
他如何看不出这些学术的意义之重大，稍加整理延伸便是治国之大略。
不止是他，便是其他诸侯麾下的文臣士子，此时都有人在专门进行记录。
尤其是在其他百家在轮流攻讦儒家的理论体系、寻求破绽，郑玄一一驳斥之时，其精妙之处令在场众人无不佩服。
其中的很多想法，田泽越听越觉得几乎与自己不谋而合，很多甚至是他对未来的畅想和来自后世的经验，这令他惊讶异常。
看来这些百家之人是真的不可小觑，自己只是打开了一扇窗，他们却是已经开始看向窗外的风景了。
儒家于治世而言确是良方，几乎找不到任何破绽，但是对于平定乱世还是有些薄弱。
尽管郑玄一再驳斥以法家为首的攻讦，但终究还是暴露了些许不足。
毕竟郑玄虽是大儒，在场名气比他大的没几个，但是在理论素质上能与之比肩的却不在少数。
尤其是儒家兴盛太久，百家之人在衰败蛰伏之时，可没少想要取而代之，对于其不足之处研究的太透彻了。
继儒家申明主张后，其余各家按照此前的排名纷纷上台。
这次不比以往，如此大的名利诱惑，诸子百家再无半点隐藏，都把压箱底的东西翻了出来，几乎毫无保留。
各种新的理论和精妙的体系令田泽不禁为之震撼。
而且百家几乎不约而同的引用了很多田泽治下的例子，从不同的角度对于田泽的治世之法进行了梳理和完善。
各成体系，却又皆有道理。很多理论说出来令田泽都耳目一新，对接下来的改革有了新的想法，手中的笔几乎片刻不停。
毕竟言辩也有着时间限制，述学和辩驳之人讲的都是干货，对于田泽的启发极大。
很多学说甚至直接对于田泽治下的治理进行了合理的改进和完善，听的陈宫等人眼中异彩连连。
田泽治下的几大重臣如今几乎都被拉来了，各个都像小学生一样在埋头认真做着功课。
第276章 百家注我
卢植看着言辩之况，不禁叹了口气。
果然！
诸子百家如今最大的论据，除了昔日之辉煌外，便是田泽治下之境况。
并非他们想要拍田泽马屁。
这些百家之人自有风骨，不可能为皇权而行如此卑躬屈膝之事。
而是他们对于田泽治下发自内心的认可。
古往今来，盛世不过如此。
活生生的证明就在眼前，最好的论据不过如此，没有比这更有说服力的了。
至少他们从历史的维度看来，田泽目前所走的道路，较之以前的道路，是最为先进和光明的。
当前路都失败，而当下的路已是最佳之时，再怎么解释前路之好也是白费功夫。
百家之人无不选择从现在的路进行延伸，硬生生搞成了现在的局面。
“百家注我，我这也算是达成了一个前无古人的成就了吧。”田泽语气复杂的说道。
自豪之余，心中也不禁有些发虚。他是真的不懂如何治世，纯靠来自后世的经验和见识，硬生生被推上了第一治世之人位置。
他与此前君主的最大不同在于，他并非偏向重用于哪一家，而且也并非是以哪一家为主延伸出来的治世之道。
纯粹是从实用主义出发，东拼西凑、左删右改建立的治理体系，不成体统，但看起来却又十分完善。
诸子百家几乎都能从中看到自己的影子。
活生生的答案就在眼前，他们自然想要“借鉴”一二。从田泽治下的管理之术中稍稍总结修改一番，添入自家的理论之中。
可世间的真理都是相近的，他们“借鉴”之后，发现可“借鉴”的越来越多，毕竟田泽选择的很多治理之法都是经过历史无数次的检验、千锤百炼后的良方。
“主公治世之能，便是太公、管仲、萧何等人也莫能及也，百家之人参考一些自然正常。”陈宫说道。
张昭等人皆是深以为然的点了点头。
周围的士子听了这话，眼中也毫无异样，纷纷流露出敬服之色。
虽然田泽进行了“伪装”，但只不过是走个过场，在场众人谁看不出来，不翻到明面上就行了。
田泽看着众人敬仰的目光，心虚的挠了挠头。
天地良心，这可真不是他爱慕虚名，而是这些人想得太多。
他们难道看不出来自己只会“夸夸其谈”，真的操作起来，考个官估计都难，当个郡丞都未必能干好。
这话他解释过很多次，自己只是一只混在狼群中的哈士奇罢了。
但是没人信。
毕竟这世上能够“夸夸其谈”的，也只有他了。
有的是人干不好小事却能够干大事，田泽在他们眼中和韩信很相似，是天生干大事的人。
韩信天生兵仙，但还是要投奔刘邦后才能开始自己的辉煌之路，因为他只会“夸夸其谈”，没有白手起家的能力。
同样，田泽也是如此。基操能力贼差，但治世之能却点满。若非生在乱世，也绝对是宰辅之才。
诸子百家在辩驳的过程中也都发现了这尴尬的一点。
似乎大家“借鉴”的太多了，而且有很多地方重复。
师出同门，破不了招啊！
你驳斥他的论据，就等于推翻了一大群，甚至是自己。
因此，很多时候他们只能从理论的角度去驳斥其与论据的不合理之处。
同一件事，不同的人有不同的看法，田泽的治世之法，在百家之中有太多的解释方式了。
一场百家争辩，开着开着竟有些像是田泽治下执政之法研究分析会。
百家之人觉得十分别扭，陈宫等人却是开心的不行。
真是一群好人啊！
他们此前还在苦思冥想接下来的五载计划要进行的改革该怎么推进。
结果这群人都把答案写出来了。
一道题给了七八个答案。
但这可不是选择题，更像是自由发挥的理论，没有所谓绝对正确的答案，每一个答案都有可取之处。
刨除几个不甚合适的，其他的都可以进行试点，随后视效果推广。
这些人给的很多方法在陈宫等人看来还是有些粗糙，浮于表面，与实际难以切合，但却也有改进完善的可能。
人的精力是有限的，而田泽麾下的政务体系之庞大，方方面面的改革涉及的太多，陈宫等人根本兼顾不了，只能尽力而为。
而这些百家之人却提供了不少思路，帮助陈宫等人完成了从0到1的突破，大大节省了他们的时间和精力。
待到持续了整整十日的争辩结束后，陈宫拿着厚厚一摞的资料，满是欣喜的对着田泽说道：“主公，十日之辩，可抵十年之功！”
这一刻，陈宫对于稷下学宫的海量投资和放权再无半点犹疑，对于那三亿亩良田也没了半分心疼。
什么所谓的“资敌”，仅从这十天的辩论来看，他们就赚大了。
起码不下五千条的改革方略，要是让他们从零开始研究，没有个十年时间真的想不到这么多。
很多方略的细微和缜密，即使是陈宫也不禁叹服，他们是真的想不到。
作为执政者，站在他们的角度，看的都是大的方向，对于一些细微的问题很难顾及，有很多甚至根本看不到。