八位净军轮流抬着两口木箱，紧跟在后面。
来到紫光阁后殿外面，杨金水带着沈万象和王用汲先在外面候着，请入值的内侍进去禀告。
很快就听到内侍出来，“杨公公，沈大人、王大人，皇上召你们进殿。”
三人进去高叉手长辑见礼后，朱翊钧挥挥手，示意都坐下。
杨金水却开始说：“皇上，奴婢奉诏把沈正使和王副使请到了，奴婢还有事要先走，请皇上恕罪。”
沈万象和王用汲诧异地看着杨金水。
杨公公，你什么大事啊，居然这样主动跟皇上告辞？
太托大了吧。
要是让外朝言官知道的，非得喷你狂妄悖逆、不为人臣。
朱翊钧似乎知道杨金水要办的事，对他的态度不以为然，“哦，是那件事，朕知道，那你速去。”
“遵旨，奴婢告退！”
等杨金水离开后，朱翊钧继续说。
“千鹤，明受，你们做的出使笔记，非常详细全面。而且很少带主观态度，尽可能以一个旁观者的视角去观察和记录。
这一点难能可贵。
朕看过皇史，以及司礼监架阁库里，前朝的出使朝鲜、安南等藩国的笔记，居高临下、指手画脚、自以为是。
这样的出使和观察，毫无益处，只会让我们更加狂妄自大，不思进取。”
朱翊钧挥挥手，祁言呈上三叠文集，摆在他身边的桌子上。
这三叠文集都不厚，分别在大约一寸左右。
朱翊钧的左手在封面上轻轻地抚摸着，“这就是翰林院根据你们此前送回来的出使海外的笔记，整理的《西国志略》第一卷初稿。
这第一卷是你们途经锡兰、祝融郡、坤洲西部地区的所见所闻，人文地理，翔实丰富。
第二卷初稿其实已经整理出来，主要是你们在兑洲，也就是他们所说的欧罗巴的所见所闻。
只是翰林院、礼部、太常寺和精神文明建设委审查讨论时，意见比较大。”
沈万象和王用汲对视一眼。
意见比较大？
第二卷我们记录的内容，先从最先接触的葡萄牙和西班牙开始，先从他们的历史讲起。古罗马到西哥特王国，再到穆教摩尔人入侵，以及天教光复运动。
西班牙和葡萄牙历史和现状讲完后，又讲了法兰克、意大利、德意志、英吉利的历史和现状。
这些讯息都是一路上跟当地学者讨论交流，以及收集的各国各语种书籍里摘录的。
哪一部分引起争论，还意见比较大，暂时被雪藏？
朱翊钧拍了拍桌面
觉得这是大逆不道，是倒行逆施，甚至把怨气怒火撒到你们身上，要求严惩你们这两个不务正业，有负皇命，只知道收集传播异端邪说的混账子。”
沈万象和王用汲讪讪一笑，想不到这把火烧到我们头上了。
不过两人并不担心。
皇上还愿意召见他们，当着面说这件事，还不是叫锦衣卫安保总局来找自己，说明问题不大。
至少在皇上这里，还不叫事。
“朕觉得，这是他们一直陷在过往的思维泥泽里，思想禁锢，文明就会停滞不前，东西方都是一样。
可是西方兑洲，他们自称的欧罗巴，却有个特点，就是国家稀碎的。
目前唯一还保持着国家统一的大致只有葡萄牙、西班牙、法国和英吉利。其它的意大利，德意志，北欧，东欧，都是稀碎的，分成许多个大大小小的邦国。
我们华夏曾经有过春秋战国，他们是一个国家就是一个春秋战国。”
朱翊钧缓缓地说，沈万象和王用汲静静地听着。
两人心里很清楚，未来一段时间，他们的任务就是编著《西国志略》。
怎么编著，主题和方向在哪里？今天的召见非常重要。
“但任何东西有利必有弊，有弊必有利。
国家稀碎，以前是缺点。但是到了基教一统兑洲，禁锢思想时，却成了优点。兑洲诸国互相征战，不讲礼义廉耻，讲的是实用，是功利主义。
不管什么主义，只要能稳定局势，能征税敛财，能暴兵，能提高武器威力，君主都会热烈欢迎。
哪怕罗马教廷认为是异端邪说，他们也不会忌讳，暗地里庇护推行
所以才会有哥白尼，有布鲁诺，有第谷有银行，有大航海，有文艺复兴日新月异，日积月累，直到量变积累成质变的一刻。
反观我国朝，从汉武独尊儒家后，主流思想是脱实入虚，科学理念是一代不如一代。秦汉年间能发明制造浑天仪，能写出《周髀算经》、《九章算术》和《墨经》.
从唐宋之后，我们就少有开创性的科学成果，大多数是在前人的成果上缝缝补补。
东西方一个在不断地衰退，一个在不停地进步，总有一天，我们会有被超越的一天.到那时，才是天翻地覆的时候.”
沈万象趁着朱翊钧端起茶杯喝茶的空闲，连忙说：“皇上，这一切都不会发生了，有你的圣明指引，大明调转了方向，从浅滩暗礁处驶出，驶到了汪洋正途中。
而且扬帆全速，乘风破浪，把兑洲诸国，把世界其他各国都抛在后面。”
他和王用汲对视一眼，继续兴奋地说，“臣等出使海外，行遍万里，游历诸国，最大的感受就是天幸华夏，天佑大明。
在千年变局之际，天降圣天子，掌舵指南，带领大明这艘大船，行驶在新时代的浪潮最前端！”
朱翊钧笑了笑，“看来你们出使海外，游历诸国，感受颇深。那你们说说，你们对法国三级会议，以及英国大宪章运动的感想。
你们能把这些写在笔记里，肯定经过了一番思考。现在把你们的思考，跟朕说说。”
沈万象和王用汲互相对视着，眼神交流，最后王用汲做了一个手势，千鹤老弟，还是你说吧。
沈万象轻咳了一声，“臣遵旨，臣就斗胆说说我们的个人感想
臣，还有明受，出使游历各国，最大的感受就是所见所闻后，完全就是一场理论联系实际的学习过程”
第903章 他山之石可以攻玉
朱翊钧笑了。
这个沈千鹤，还是很会说话的。
当初潘应龙选他做令史，而后又极力推荐他为正使，出使海外三国，顺路游历诸国，进行实地考察，确实没有推荐错人。
视野开阔，思维全面。要是换一个稍微迂腐古板，或者自命不凡的人为正使，写回来的笔记，肯定是“海外皆蛮夷，无一可取之处。”
那样才是一场灾难，白白浪费一次大好机会。
从各方面反馈回来的信息来看，沈万象和王用汲做得很好，好到超出了自己的预期。
朱翊钧没有出声，含颌点了点头，示意沈万象继续。
“臣等在大学里学习过的诸多政治、经济和哲学理论知识，在出使海外，游历诸国，与所见所闻相互印证。书本上的理论，在现实中找到了实例。
臣等非常庆幸，有幸被皇上钦点，出使海外，这才有此机会。否则的话，还和其他人一样，懵懵懂懂，一知半解。”
沈万象顿了一下，“臣等在政治思想公共课，学习过皇上的《政治经济学》，以及《政治经济学新篇》，其中有一点记忆深刻。
皇上在书里说过，政治无非是妥协的艺术，政治斗争不仅是对权力争夺，更是对资源占有以及资源分配的争夺。
西夷国情与大明不同。
他们的兑洲，他们的基教世界是一盘散沙。具体到一个国家，一个诸侯邦国，也是一盘散沙。
法兰西、英吉利建立之初，就是诸多大小部落首领，也就是他们自称的贵族，推举一位首领，聚在一起建立两国。
中国自古有天子垂拱，与士大夫共治天下的说法.”
说到这里，沈万象抬头看了一眼朱翊钧，发现皇上神情未变，没有任何异常。
“这种说法十分荒谬，但是也指出了国朝自古以来的某种政治理念。
在西夷，贵族与国王共治社稷却是真的。西夷有一句名言，我的附庸的附庸不是我的附庸。
其本意是每个领主只可以管辖自己的附庸，但无权管辖自己附庸的附庸。
而每一位领主的土地和附庸都是世代相传，只需要国王认可一下。有时候只要他的附庸认可，国王的认可与否都不重要的。
因此国王的权柄只限他的直属领地，封臣领主的土地和附庸自有领主完全处置。
可是维持和保护一个国家，需要征税和征兵。国王不仅要征自己的领地，还需要征其它领主的领地。
于是就会产生巨大矛盾，征多征少，又或者谁征得多，谁征得少？
站在国王的角度，他肯定希望自己领地征得少，封臣领主征得多。
站在封臣领主的角度，却恰恰相反。
两者博弈，你进我退，我进你退，博弈数百年，于是有了大宪章，有了三级会议，有了私人财产神圣不可侵犯。”
沈万象越说越胸有成竹。
这些欧洲的考察成果，他和王用汲在漫漫的五年行途中，不断思考，不停讨论，早就有了自己的思量。
现在说起来，自然是滔滔不绝，令朱翊钧刮目相看。
“英国的大宪章，最重要的一点就是确定了国王和贵族们的经济平等性，确保了贵族们的经济独立性。
由此也确定了西夷政治体制的特点，那就是国王只是贵族群体的第一位，而非超越贵族群体。
再说法国的三级会议。
参加者有教士（第一等级）、贵族（第二等级）和平民（第三等级）三个等级的代表，故名三级会议。
三个等级不分代表多少，各有一票表决权。会议召开时间不定。
法国每次召开三级会议，都是国家出现财政困难，主要职能之一是批准国王征收新税.
在臣看来，西夷诸国这些政治和社会现象，正好体现了皇上论述的两条真理。
政治是妥协的艺术。
经济是政治、社会和文化等一切的基础。”
朱翊钧心里暗暗点赞。
沈万象和王用汲对出使海外，游历诸国所见所闻的感悟，跟自己的理念非常相近。
不过人家是自己感悟出来的，自己是做资深公务员在网上当键政客，“广纳众长”学来的。
所以说，沈、王二人确实是大才！
不过两人有一点没说，可能他们体悟到，但是不敢说。
那就是大宪章和三级会议，不仅是妥协的艺术，更是权力的制衡。
在欧洲，它可以用来制衡国王的权力。
在大明，可以用制衡文武百官的权力。
欧洲势力最大的是贵族，国王是贵族第一位。
大明则是地主，皇帝是最大的地主。