“少尹，这是司礼监、内阁办公厅、戎政府办公厅联袂下发的《大明军政官署机关规范条例》。”
“《规范条例》？本官倒是听说过这本册子，说是移风易俗，改变此前的官场陋俗。原是张相配合考成法，纠正官风提出来的。
草案进了西苑，皇上觉得不错，留中增补了许多。现在终于下发了。给我看看。”
沈万象双手递了过去，潘应龙接过来后指了指靠窗墙的座椅。
“千鹤先坐，本官还有事找你。”
“是。”
潘应龙翻开册子，随意翻了翻。
首先是用语方面，下级见到上级，正式场合称职务。
不明职务，文官叫大人，武官叫长官。文官行礼叉手作揖，武官行军礼，不得再行跪拜
官署不再叫衙门，正式叫某某官署，自称是本机关，或本单位。
公文往来也定了新制式。
必须采用标点符号，以及规定的文字，以前两日礼部和太常寺联袂签发的《大明公文典范汇集》为准。
《大明公文典范汇集》除了规定句号、逗号、问号、分号、冒号、感叹号等十六种标点符号的规范用法外，还规定了从此必须用规定的文字。
此前的文字，从汉唐成熟开始，字体非常多，有的文人没暖事做，就喜欢编字玩，越编越复杂。
当然了，有人繁化，也有人简化。
简化字自古以来就有，文人也称其为俗体字。
大家使用的多半是俗成约定的字，有繁有简，变化多端。
不过很多文人无聊，喜欢玩文字游戏，觉得俗体字太俗，就是喜欢用繁体字，越繁琐生僻就越显得他有学问。
《典范汇集》后附一份《万历元年简体字表》。
这是礼部和太常寺在朱翊钧的督促下，于隆庆元年就成立了文字整理编修局，组织了大批文士，收集世面上出现过的简化字、俗体字，然后几经修改整理，汇集成第一批简体字，共计一千二百六十个字。
均为日常通用字。
文字整理编修局还在继续收集和整理简体字。
《典范汇集》规定，以后大明文武官署的往来公文，必须使用《万历元年简体字表》里的简体字。
然后报纸、公文印刷的字体，也规定用宋体。这种字方便雕刻，很多工匠世代相传就是用这种字，不好意思叫秦体，就叫它宋体。
现在铜铅活字印刷开始盛行，在字体上也沿袭了此前雕版工匠的习惯。
《典范汇集》规定了公文的类型和格式。
公文类型分十二种。
决议，即资政局、御前议政会、内阁政务会议、戎政府军务会议做出的重大决定事宜。
决定，对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。
命令（令）。用于公布行政军事法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员。
大致有内阁的政令，戎政府的军令，御史台的钧令，宣徽院的院令。还有六部诸寺的部令，五军都督府的督令。
公告，用于公布重要决定或者重大事项。
以及意见、通知、通报、报告、请示、批复、函和纪要八种公文类型。
每一种公文的适用范围，书写格式，都一一规定。
《典范汇集》中还特别强调，公文必须通俗易懂、精简准确、意思完整、条理清晰。
还附有范文，看了范文你就知道，就是用白话文，不要再拽文用文言文。
不用多想了，《典范汇集》这些很新颖的内容，多半出自朱翊钧这位资深公务员之手。
十几年练就的武艺，终于有了用武之地。
潘应龙简单看完后，往桌子上一放，对沈万象说道：“你通知梁长史，组织召开顺天府全衙，现在叫全机关大会，认真学习下发的《典范汇集》，同时还要部署各曹深入学习的计划。”
“好的少尹，”沈万象嘻嘻一笑，“按照《典范汇集》我该叫少尹大人。要是梁长史问起什么时候安排会议，怎么回答？”
“刘尹巡视即将结束，滚单说后天回来，那就暂定在五天后。要是刘尹有其它安排，我们再说。”
“是。”
“还有一件事。”
“大人请说。”
“你去跑一趟镇抚司，找下镇抚使苏峰。说我想请他吃饭，中午、晚上都可以，看他什么时候方便，越快越好。”
“好的大人。”
文庙坐北朝南，面积大约有三十多亩，建筑面积约有十一二亩，有房屋二百八十六间。
院落共有三进，沿着中轴线往里走，从南向北依次为先师门和第一进院落，祭孔前筹备各项事宜的场所。
再进去是大成门，以及大成殿为主题的第二进院落，祭祀至圣先师就在这里。
大成殿红墙黄瓦，下有月台，面阔九间，进深五间，双层飞檐，四坡五脊。
沈一贯抬头看了一眼。
没落了！
以前世宗皇帝时，前期还亲自来祭祀先师，后期虽不亲至，但年年都会派重臣阁老来祭祀。
可是隆庆元年后，不仅皇上不来，连官员代祭也不来了。
原本文官士林们还心中激愤，纷纷上疏抗议。
可是江南三大案，接着湖南等地陆续出现其它大案后，文官士林们再也不嚷嚷了。
至圣先师，对不住了，我们要先保住自己的身家性命，名教和你老人家，就只好先苦一苦了。
沈一贯继续往前，从启圣门走进去，这里启圣祠为主的第三进院落，也是翰林院的所在。翰林院百十号人，散落在两厢的房屋里。
正中靠北的启圣祠，建于嘉靖九年（1530年），用以祭祀孔圣先师的父母以及先代。现在连孔圣人的牌面都保不住了，他的父母以及先代就更不用提了。
崇圣祠面阔五间，进深七檩。
正殿前建有宽大的月台，殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。
东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐/程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹六位先儒之父。
隆庆二年，皇上就下诏，把孔圣人的先人搬回曲阜孔庙。其余先哲和先儒之父，也统统送回各自的家庙祭拜。
理由是国家祭祀圣人，以及配享的先哲、先儒是国事，但是祭拜圣人、先哲和先儒先人，是各家之家事。
国事家事要分别开来。
于是启圣祠正殿和东西配殿被清理出来，成了翰林院掌院学士、学士、侍读/侍讲学士以及庶务和典簿两厅的办公场所。
有人戏称，翰林院现在成了“文庙管理所”。
真是三十年河东四十年河西，想不到曾经炙手可热，养才储望，被称为储相之所的翰林院，居然败落成这个样子。
沈一贯心里一点惋惜都没有，只是有些痛恨，自己当初为何没有认清形势，没有早点从这个臭水坑里跳出来。
他转到了启圣祠的后殿，掌院学士张四维在这里办公。
隔着半开的纸窗户，沈一贯看到张四维坐在里面，戴着一副玳瑁眼镜，聚精会神地看着一叠文卷。
沈一贯出声叫道：“凤磐公！”
大人在元朝前是对父亲、祖父的尊称。但是在草原民族却是用来称呼贵人和头人。
到了明朝中期，大人已经成了对官员的尊称。《西游记》、《金平枚》以及当时士人笔记里都有记载。原因是元朝由草原民族入主中原，带来许多称呼的改变。
在作者心里，老爷有主仆之分，大人是尊卑之分。所以在新时代的称呼改变上，最后还是选了大人和长官两个词。
每个词不同时代都有不同的含义，比如小姐，同志为什么那么拘泥。
满清用过的就不能用？满清除了阿玛、格格之类，有几个是自己的？他们兴起于东北，奴隶社会，有多少自己的文化，还不都是学的明朝的？连八旗都是学得明朝卫所的小旗、总旗，再把自己的奴隶制往上套。
以上针对部分读者的忿忿不平做出的解释。
第652章 我要咸鱼大翻身
张四维闻声抬起头，目光从玳瑁镜框上方投射过来，看到半开窗户后面有一张俊秀的脸，堆着谄媚的笑容。
沈一贯。
“不疑，进来，快进来坐。屋里有火炉，暖和。”
张四维挥了挥手，取下眼镜，把手里的文卷合上。
沈一贯掀开门口的厚布帘子，沈一贯叉手做着揖，微弯着腰走进屋里。
屋内一角放着一个煤炉，铁皮烟管先是竖起，到屋梁再折向，沿着屋梁通到窗户外面去了。
里面的煤火烧得很旺，上面坐着的一把大铜水壶，壶嘴和壶盖呼呼的冒着白气。
“凤磐公，叨扰了。”
“不疑来的正好。贵三，贵三！”张四维大声喊着自己的仆人。
等了半分多钟都不见回应，张四维忍不住骂道：“这个狗才！不知道又钻去哪个角落里玩牌耍钱去了。
现在的翰林院，连中央考成法指导委员会的巡查小组，都懒得来喽。”
张四维苦笑着发着牢骚，起身去提铜水壶，给沈一贯倒茶。
沈一贯连忙接过铜水壶，自己给自己倒了一杯茶，又给张四维的茶杯里续上热水。
“凤磐公，各衙门里不是有杂役吗？怎么还叫上你府上的仆人来伺候？”
“不疑，不是衙门了，是机关单位。”张四维纠正了一句，“翰林院清水衙门，杂役配置的少。偏偏里面坐的都是四肢不勤、五谷不分的清翰大老爷们，几个杂役被使得跟陀螺一般，根本忙不过来。
老夫是掌院学士，总得以身作则，就叫贵三在屋外候着随时伺候着。不想老夫才看了一会文卷，这厮就不知跑哪里去了。
不疑，你们国史馆在皇史，皇上眼皮底下，总会好些吧。”
“略好一点，也好不到哪里去。凤磐公，我们国史馆从编制上数，还是隶属于翰林院。”
张四维脸上的皱纹都挤到一堆了，“是啊，都是一个卤水坑里的，谁比谁好。”
一阵冷风吹了进来，在暖和的房间里格外醒目，就像黑夜的萤火虫，嗖地钻进沈一贯的脖子，让他忍不住打了个寒战。
举目一看，寒风正是从那半开的窗户里钻进了的。沈一贯起身准备去关窗户，被张四维拦住了。
“不疑，不要关，老夫闻不惯这煤烟味。”张四维挥了挥手，“这煤炉子火力足，烧得屋里热乎，就是煤烟味有点重。比不得银丝炭。”
沈一贯罢手，没有去关窗户，找了一个话题，“其它衙门办公室的窗户都安上了玻璃，暖和又亮堂，凤磐公这里怎么还没安上？”
张四维双手一摊，“你说呢！”
沈一贯苦笑着摇摇头，“学生失礼了。对了，刚才学生在窗外看着凤磐公在看书，难道先生新得了一本前宋孤本？”
张四维起身，从书案上拿起那卷文卷，回来递给沈一贯。
“《大明公文典范汇集》？”沈一贯有些诧异，他迟疑地说道，“凤磐公，要是按照这上面的规范，翰林学士就毫无用武之地了！”
张四维意味深长地摇了摇头，“不疑啊，你无非在说，此《典范汇集》一出，翰林院就更加穷途末路？”