盛唐挽歌 第69节

  方重勇拉着郑叔清的袖子问道。

  “你现在还有心情看戏?要是想不到办法,今天我们都要倒大霉!”

  郑叔清在一旁吹胡子瞪眼,急得都要哭了。

  不给杨玉环好衣服穿,你们自己倒是先穿上了,这像话么?

  她可以不穿,但你们不能不送!

  如果杨玉环没有穿上唐锦,郑叔清还可以糊弄过去,因为李隆基想象不到对方穿唐锦到底好不好看,所以也不会去追究此事。

  但现在的情况是,李隆基已经知道杨玉环穿这种布料做成的袍子很美,那么郑叔清“居心不良”的企图,就暴露得很明显了。

  “郑侍郎,等会寿王妃出场伴舞,圣人看到我们跟她身上穿的衣服同款,会不会认为,你才是天子,她是贵妃,而我是年幼的太子呢?”

  方重勇在郑叔清耳边小声揶揄道。

  “对啊!所以你为什么可以这么镇定啊!”

  郑叔清哀叹道,他显然想到了这一茬。

  “放心看戏,等会我保证你无事。出了事我把头赔给你。”

  方重勇一脸淡然说道。

  “确定?”

  鉴于方重勇过往的神奇表现,郑叔清也冷静下来了。

  “自然确定,我坑过你么?等会只要你脸皮厚一点就没事了。”

  方重勇呵呵笑道,他发现餐桌上的很多菜自己都不认识造型别致,有的粗犷豪放,有的又细致精巧。

  其中好像还有一道“玉佛观音”不是用来吃的,而是单单的摆出来作造型以增加宴会的“仪式感”。

  这些菜见过的都只有巨胜奴等寥寥数个而已,就更别说吃过了。

  踏马的,李隆基真是奢侈无度。

  方重勇在心中暗暗吐槽,但这并不妨碍他在此地大吃大喝。

  身为“统治阶级”的一员,这个身份不是他想甩掉就能甩掉的。

  “需要脸皮厚么?我可不当祢衡那样的狂士啊。”

  郑叔清一脸警惕的说道。

  “放心,看戏看戏。对了,刚才报幕的说是什么参军戏,这是什么东西?”

  方重勇抓起桌上的一根“巨胜奴”吃了起来,一边吃一边看戏问道。

  “后赵石勒,因一任参军的官员贪污,于是就命一个艺人扮成参军,另一名艺人从旁进行戏弄,因此便有了所谓的参军戏。

  被戏弄的那个人称之为参军,戏弄他的人称之为苍鹘,两个脚色作滑稽对话和表演,参军戏便由此得名。

  总之别问那么多,这个戏没什么意思,就看个乐子。”

  郑叔清不以为然的摆了摆手说道。稍微解释了一番什么叫参军戏。

  什么叫“滑稽”呢?

  司马迁在《史记》中为滑稽艺人所立的《滑稽列传》有说明。

  其中对于滑稽艺人的称呼为“俳优”,这些人以逗乐君王、为他们排遣无聊为己任,只是统治者的玩物,并不是从民间流行起来的。

  看着舞台上的表演,方重勇感觉有点像是前世的小品,再配上抑扬顿挫的音乐。

  还有点意思嘛,但也就那样了。

  方重勇微微点头,看得津津有味。

  “第二幕,踏谣娘!”

  参军戏完了以后,报幕的又出来,举了个牌子,大声喊道。

  “北齐有人姓苏,实不仕,而自号为郎中;嗜饮酗酒,每醉殴其妻。

  妻衔悲,诉于邻里,时人弄之。

  丈夫着妇人衣,徐步入场行歌,每一叠,旁人齐声和之云,‘踏谣和来!踏谣娘苦和来!’以其且步且歌,故谓之‘踏谣’;以其称冤,故言苦。及至夫至,则作殴斗之状,以为笑乐。”

  报幕的并没有走开,而是退到一旁开始“旁白”。

  方重勇一脸错愣转过头问郑叔清道:“这是在搞什么啊?”

  “告诉观众在演什么啊。”

  郑叔清被问得莫名其妙。

  “看戏不就好了,为什么要讲这些呢?”

  “不讲这些,谁知道戏曲在演什么?”

  郑叔清看着方重勇迷惑不解反问道,这位方神童聪明是聪明,却又老是在一些常识性问题上犯蠢。

  不一会,又上演了唐代版本的《霸王别姬》,众多年轻舞女参与的《仙女舞》等等。

  不仅有这些舞蹈戏曲,演出的还有角度刁钻的杂技。

  方重勇就看到一个身材瘦小的童子,站在一个水平放置的转轮上,旁边有人在不断转动轮子。

  那童子居然可以一边在转动的轮子上,做出各种匪夷所思的高难度动作,一边居然还可以吹笛子!

  之前所有的乐师,都是在半围的屏风后面,只能通过屏风上半透的丝绸看到乐师们的轮廓。现在方重勇才是第一次见到别人当众吹笛。

  真是身怀绝技啊!

  方重勇忍不住感慨了一番。

  三百六十行,行行出状元。这一手边吹笛子边玩杂技的功夫,只怕没有十年打磨,难登大雅之堂。

  “没见杨玉环出来啊。”

  郑叔清面色古怪的将“节目单”递给方重勇,这看似热闹的宴会表演,实则暗藏杀机。

  没有警惕之心的人,等宴会结束后回家,就会因为一个不起眼的小理由被做掉,甚至到死都搞不明白问题出在哪里。

  “下一个节目就是霓裳羽衣曲,也是压轴的大戏。”

  方重勇小声说道。

  李隆基的座位在位于北面的主座,离这里比较远,只能看到大概模样,看不到对方脸上的表情如何。

  总之,现在的李隆基很淡定,基本上没有什么肢体动作,就好像一副雕塑在原地坐着。

  “最后一幕,霓裳羽衣曲!”

  “报幕员”大喊了一声,随即匆匆忙忙的下场了。

  本来低语不断的会场顿时安静下来,一位穿着雍容华贵的唐锦长袍,在舞台上翩翩起舞的年轻女子,顿时吸引力所有人的目光!

  是她!她一定就是杨玉环!

  方重勇心中有一股极为强烈的预感,根本不需要别人去介绍,他只看一眼,就知道此女不可能是别人。

  很快,独舞变成了群舞,四个穿着颜色稍稍暗淡,但衣服款式相同的舞女,开始围绕着杨玉环伴舞,方重勇看出来了,其中一位便是公孙大娘的徒弟李十二娘!

  杨玉环这套衣服,大概不是李隆基心血来潮想玩换装play,而是很有可能杨玉环偶然间看到李十二娘等人在梨园排练,所以心生一计,故意要给自己做一套唐锦的衣服,然后在李隆基面前固宠!

  这个女人并不像想象得那么简单。她对于自己身份的转变,也很适应,很是从容不迫。

  正在这时,高力士便招呼宫中的宦官们给在场宾客分发笔墨等物。

  李隆基要表达的意思很明白:这是老子的女人,你们都赶紧的夸夸她来拍马屁!

  谁拍得好,重重有赏!

  “郑侍郎,请开始你的表演。”

  方重勇将宦官送来的纸笔递给郑叔清说道。

  “表演什么?”

  郑叔清还没回过神来,现在脑子里全是弱骨丰肌的美女。

  “表演你拍马屁的功夫,拍得好,这件事就解套了。”

  方重勇意味深长的说道。

  “拍谁?”

  “杨玉环。”

  “怎么拍?”

  郑叔清一愣,写诗赋拍马屁,他不会啊!更何况是拍女人马屁!

  “云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。你觉得怎么样?”

  方重勇在纸上写下这两句诗问道。

  “绝了!”

  郑叔清一脸骇然看着对方。

  “既然知道,还不快上?”

  方重勇指了指李隆基座位的方向使了个眼色。

第67章 开元到天宝年间大唐官制的特点(1)

  本来想写一个大唐官制的资料片,然后发现,槽点太多,话题太大,引出来的思考又太深,会偏离本书的主题。

  因此还是节选了其中与本书内容有关联的部分,单独发一章。这些内容,基本上都超乎读者老爷们的心理预期,我还是得多点废话说几句。

  第一个要说的,就是官场的内卷化与两极化。

  所谓内卷化,就是当官的人太多,“官位”(这个词打引号我后面慢慢解释)不太够用了。

  唐代社会中后期(含开元天宝),整个官场已经建制化,并由此引发了一系列的连锁反应。比如说某些小说(具体哪个我不说),喜欢引用封演的“八俊说”,也就是八步升官当宰相,每步有两种官职选择,来说明这是唐代士人当官的梦想。

  八俊说不能说错,但没说到点子上,结合上下文的环境,则完全错了。

  唐代的士人,可以理解为中第后被授予官职的人,也可以指那些志在当官的人。因此张九龄是士人,科举未中的失意书生也是士人。那么,士人的理想,真的是“八步升官法”到宰相么?

  其实不是的,他们的梦想,只是“清”与“要”而已。

  清,概念很复杂,简单概括说,就是不做事,或者少做事。刺史那样的苦哈哈官职,绝对算不上“清”,因此八步升官法里面绝对没有刺史这个官。

  解释了清,再来解释“要”,所谓“要”,简单说就是重要。有些官,便是清而不要,闲是很闲的,但一点都不重要,比如说藏书阁的管理员之类的官职。

  解释完这个,再来解释什么叫“士人”,简单的说,就是读书是为了做官的人以及他们的家族。从出生开始,他们的路就只有一条,要么恩荫入仕当官,要么就在科举的路上,又或者被罢官后在家“养望”,处于赋闲状态。

  总之他们不可能参加社会劳动,不可能去种地,不可能去经商,亦是不可能与非官员的子女联姻。

  了解完这些概念,开元与天宝时期的内卷化就很好理解了。

  一年平均27个进士,看起来很少,但是,合适的官位是更少的。这还不算,中进士三年后才会被选官,这三年时间,就是这些进士们走关系走后门的预备期!

  再把明经入仕的人也算上,那些空缺的官职就远远不够用了。

  大唐的官位虽然多,但是!并不是所有的这些士人都会去担任的!这一点非常重要,忽略了这一点的唐代历史小说,那就基本上是自说自话,看个乐子了。

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