经过这么长时间学习，李衍已有所领悟。
如果把先天罡煞之气，比作浩瀚夜空，那么各种正教法脉所供奉的仙神，便是天上繁星。
以凡人之躯，自然无法引动天地之力。
然而有了这些仙神星辰，就像有了坐标，以们为通道，引来先天罡煞。
但先天罡煞肃杀，凡人难以承受，所以步罡踏斗，掐诀念咒时，还得算准罡煞袭来位置。
避过第一道杀机，才能截取罡煞使用。
无论画符，还是做法，都离不开此法。
而避杀机之法，则需神通配合。
这才是玄门真正诀窍。
不懂此关窍，永远难以入门。
《罗酆经》非同凡响，自然讲得清楚。
李衍心中存神，掐着法诀，开始步罡踏斗。
所谓步罡踏斗，便是罡步为用，北斗九星（七星加两颗辅星）为九宫，天为纲，地为纪，与天地罡煞之气产生连接。
一步一星斗，好似上天参拜仙神。
李衍已学会两个术法，对步罡踏斗自然熟悉万分，但这次双手掐诀，却完全不同，好似莲花倒着盛开。
这叫罗酆诀，乃他这法门独有。
随着步罡踏斗，掐诀念咒，李衍能感受到，一股冰冷森然气味从地面升起，好似一柄利箭向他直插而来。
李衍脚踏罡步，顺势一让，躲过杀机的同时，手持法印，对着后方一引。
法印立刻变得冰冷微沉。
这枚法印，乃桃木所制，供奉于斗姆宫神坛上，适用于所有法门，一百两一枚。
说实话，只是入门级法器。
法印的强大，关乎接引罡煞多寡，今后有机会，肯定要炼制更好的。
当然，此刻李衍也顾不上想其他。
这一缕罡煞，好似从九幽罗酆山被引来，带着令人心悸的冰冷，但随时都会消散。
李衍二话不说，拿起法印，在法坛上连拍三下，随后端起碗中无根水，噗得一下喷出水。
呼~
霎时间，周围平地起风。
李衍感觉到，整个灵窍的先天罡煞之气，已与法坛形成连接，从四面八方向他涌来。
这种感觉，像极了白天在拔仙台的情形，恐怖罡煞之气汇聚，冲得他头晕目眩。
好在十二盏莲花引魂灯此刻发挥作用，占据十二地支，宛如黑夜烛火，守护着神魂。
李衍不敢怠慢，盘膝坐下入定。
再次存神，果然有所不同。
原本所存神明，虽形象逐渐丰满，且明光闪烁，但四周皆是虚无，恰似暗夜烛火，随时可能熄灭。
若非大罗法身，存神早已消散数次。
《罗酆经》所言，这叫太易。
太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名，寂兮寥兮，是曰太易。
故太易，神之始，而未见气也。
而在这洞天窍穴进行科仪，先天罡煞之气侵染，使得这虚无太易之地，有了变化。
这一步，便叫太初。
太初始也，气始萌，谓之太初。
按照西方创世经文所言，那便是起初天地一片虚无，神说要有光，于是便有了光…
这一步，天机有变，万物即生。
呼！
罡煞之气流转，暗室生风，十二盏莲花引魂灯忽明忽暗，闪烁不定。
李衍只觉神魂内狂风大作，存神便如阴魂灯一般，摇曳闪烁，随时有可能熄灭。
这便是建楼第一道难关，若存神灭，神魂必严重受创，静养许久才能再次修行。
好在，这个过程并不长。
神魂中，存神周围的空间，受先天罡煞之气影响，再次发生改变，黑暗中，似有物搅动。
随后，点点氤氲灵光出现，越聚越多，在周围化作光雾，光雾聚散，渐有黑白阴阳二气上升下沉。
此曰先天五太，太易、太初、太始、太素、太极，代表天地从无到有的过程。
至此，建楼的条件才形成。
天下间所有法门，这个阶段基本相似。
但接下来，便会出现分水岭。
有些法脉的功法，观想破观小庙，虽容易成型，也足够存神栖身，但庙小住不了大佛…
有些功法，观想亭台宫阙，奢华豪气，宛如天上神居，但却毫无根基，走不了多远……
而《罗酆经》，则首先要观想罗酆山。
“罗酆者，下元正北有海，莫测无边、中有一山，上参碧落，下入黄泉，黑郁之气盘结，是谓北都罗酆…”
经文不断在李衍脑中回荡，周围渐生变化。
黑色先天阴煞之气最先引来，流入存神下方，不断凝聚，化作黑色河水。
到达极限时，正中生变，由虚化实，一截黑色山脉缓缓升起，出现在存神脚下。
随后，白色先天罡气引入，在存神周围汇聚，不断变化，聚散离合，最终形成神殿。
神殿古朴，恢宏雄壮，存神居于其中。
不知又过了多久，一切渐渐稳定。
暗室不再生风，引魂灯也不再闪烁。
李衍缓缓睁开双眼，松了口气的同时，难掩心中激动。
北都罗酆山，上有夜光阙，下列九府官。阴阳生死育，殃注停其间。
这阴阳相合的第一重楼，
终于建成！
随后的日子，便是不断修行。
罗酆山越高，根基越稳，甚至下方阴煞之气还可化作冥海，诞生六大魔王，成为他护身法将，远比什么兵马强横的多。
当然，这些都是后话。
建成第一层楼观，不仅今后存神有了守护，不会轻易消散，《北帝经》上一些术法也能修行。
世间法门，皆无万全之法。
如果说太玄正教以各种庞大的醮坛科仪为主，那么《北帝经》，就多是攻伐之术。
抱朴登山术、千金护身咒，皆来源于先秦，李衍判断，也是从《北帝经》中流传而出。
其原本真正的名字，叫北帝登山术和北帝护身咒。
这两种护身术，人人可用。
但其他术法，却唯有修炼《罗酆经》之人，方能使用。
当然，他如今道行只有一层楼，能够修炼的术法也有限。
李衍早就盯上的有两种，一个叫北帝神行术，一个叫北帝刍灵术，都是辅助术法。
没办法，以他如今道行，不过是刚入门的小修士，再强一点的法门，根本难以驱使。
所谓北帝神行术，实则是一种符甲马，汇聚罡煞之气，制作黄布甲马。
绑于腿上做法，脚下宛如生风，且奔跑跳跃力惊人，是追凶、杀敌和逃跑的最佳选择。
此术难点在于材料。
最差，都是要在神坛前香火供奉五年的黄绢，且要在罡煞汇聚之地书写符，结煞入讳。
这种甲马，使用时长约一盏茶，也就是十分钟左右。
材料越好，道行越高，所制作甲马，速度和使用时间都会增加。
另一个北帝刍灵术，则是制作纸人，用于探查和追踪，配合他的鼻神通，简直相得益彰。
《北帝经》以攻伐为主，即便只是第一层楼，能够使用的攻击性术法也有。
比如一种北帝阴雷手。
与道家掌心雷相似，都是雷法基础。
不过，却用的是阴雷。
阴雷者，声小似闷雷，乃阴间之雷。
正所谓阳雷打人，阴雷打邪，虽都为天地阴阳之变，但擅长的目标不同。
阴雷专门针对神魂。
若再碰到乩童，一掌拍下，对方附身阴魂便会溃散，虽不像掌心雷那般刚猛，但却连绵不绝，如附骨之蛆难以驱除。
且阴雷手还可伤人，配合暗劲，中者必死。
当然，阴雷手还得道行更深一些方可修行。
想到这儿，李衍当即起身，撤去法坛，来到封堵洞口前，暗劲勃发，双掌向前猛然一推。
哗啦啦！
封堵的碎石顿时坍塌。
再看外面，已是过去整晚。
天边隐约露出鱼肚白，山风呼啸，光线朦朦暝暝，似有一抹火红要孕育而出。
李衍心情大好，深深吸了口气。
晨风寒冷彻骨，令他脑袋越发清醒。
建楼成功，之前焦躁感也彻底消失无踪。
“衍小哥你出关了！”
听到动静，沙里飞等人连忙跑来。