三人行，必有我师焉，这句话就是孔子在遇到七岁的项橐之后发出的感慨。
很多年前，九州还是各州乱战的局面。
孔子周游列国，途中遇到七岁的项橐。
正巧孔子坐车路过，项橐他们筑起的“城”挡住了孔子的道。
孔子见状，即问坐在城内的项橐：“小孩，你怎么不避让车子？”
小项橐毫不惊慌，从容应对：“从昔至今，只听说车避城，哪里听说过城避车？”
孔子闻之，无言而对，只好绕城而过。
车子绕过“城”后，孔子下车返身走到“城”下，望着坐在“城”内的这位非同寻常的孩童，觉得蛮可爱，于是向项橐提出了一系列问题。
孔子问：“你知道何山无石？何水无鱼？何门无关？何车无轮？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
项橐不紧不忙地回答：“土山无石，井水无鱼，空门无关，舆车(轿子)无轮，泥牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，仙人无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树无枝，空城无使，小儿无字。”
孔子一边听一边抚掌，口里念道：“善哉！善哉！”
待项橐答毕，孔子说：“我车中有双陆局(一种古代博戏)，和你一起玩玩怎么样？”
谁知项橐却说：“吾不博戏也。夫子好博，风雨无期；诸侯好博，国事不治；吏人好博，文案稽迟；农人好博，耕种失时；学生好博，忘读书诗；小儿好博，笞挞及之。此是无用之事，何用学之！”
一番富有哲理的回答，令孔老夫子既难堪又佩服。
接着，项橐反问了孔子三个问题：“鹅和鸭为什么能浮在水面上？鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么冬夏常青？”
孔子答的是：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的；鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长；松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”
“不对！”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗？青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗？胡竹冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗？”
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得拱拱手连声道：“后生可畏，后生可畏！”
另外，流传至今的两小儿辩日，其中有一人正是项橐，而对于这个问题，孔子也是无法回答。
项橐对孔子说：“人们都说你上知天文，下知地理，中知人伦纲常，是无所不知无所不晓的圣人，怎么这些事不给俺讲清楚呢？”
孔子长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”
回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣，要不耻下问。”
经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。
直到现在，项橐也被认为是九州神童的典范，而孔子不以年纪论英雄的风范，也让后人赞叹不已。
高大全借项橐自比，虽然有自吹自擂的嫌疑，但是从情理上来说，他们还真挑不出来什么错。
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136 程颢的《学生说》（为枯五笔型盟主加更4/5）
孔子是儒家的圣人。
他说的话，做的事，儒生是不能质疑的。
高大全拉大旗扯虎皮，硬生生的把在场的人挤兑的无话可说。
连孔子都抬出来了，你还能怎么办？
难道说孔子说的不对？他们还没有这个胆量。
所以他们还是只能攻击高大全不自量力。
“项橐乃孔圣之师，九州第一神童，你高大全何德何能，也敢与项橐相比？”有一个博士不屑道。
其实对于项橐，他也是不屑的。
七岁的项橐，肯定是没有孔子懂得多。
但是孔子非说项橐是他的老师，那他也只能忍着。
现在高大全想做第二个项橐，他就不能忍了。
高大全回答的也很不客气，“就算我不能和项橐相比，你以为你能和孔圣相比吗？是我和项橐的差距大，还是你和孔圣的差距大？”
这货差点吐血。
他才发现，斗嘴真的不是高大全的对手啊。
而且高大全扯起孔子的虎皮真的是一点都不客气的，这货想夸自己都没办法。
到最后，他只能恼羞成怒道：“果然牙尖嘴利，不过太学不是你斗嘴的地方，而是治学的地方，老夫倒要看看，你到底有几分真才实学。”
高大全笑了，“我有多少真才实学，不如徐博士亲自掂量掂量如何。这样吧，不如我们比比诗词？”
徐夫子当即就怂了。
他又不傻，在文试过后，谁会和高大全比试诗词？
不仅诗词，就连文章他都不敢。
《爱莲说》的高度，是他永远都及不上的。
看到自己的盟友被挤兑的够呛，程颢急忙站出来解围。
“高大全，徐夫子是你的前辈，你一个后学末进对前辈如此无礼，也是为师之道吗？”程颢毫不掩饰自己的态度。
高大全耸肩，不屑意味溢于言表：“前辈，呵呵。”
“你……放肆。”
大儒就是骂人的话少，翻来覆去就是这几个词。
程颐发现高大全确实不好对付，他现在也承认高大全确实有真才实学，从他身上找麻烦，其实并不容易，不如从他身边的人下手。