也算是登堂入室，踏出了自己一条道路，从此可以自称大师了。
《虎口遐想》一火，姜昆那儿马上采访不断，访谈文章一篇接着一篇的报道，大伙儿也都知道了，这相声背后还藏着一个江弦。
街头巷尾议论起来，对江弦是无不佩服。
可真够牛大的。
先给姜昆师傅一个《五官争功》。
又给姜昆一个《虎口遐想》。
一手捧起这师徒俩人。
当然，很快也有人发现，在江弦的新小说《顽主》之中，还有一段关于相声的情节
不过这里面写的就没《虎口遐想》那么红火了，冷清“大师”的相声人如其名，实在冷清。
《顽主》的相声和《虎口遐想》两桩事件就这么在这个时间点相撞在一起。
读者们也都意会这是江弦在小说中面朝现实的一次联动。
而这小说和现实的反差，就相当的可乐。
一时间，《顽主》热度又迅速的狂翻好几倍，在二月份，也就是1987年第一期《当代》发行一个月以后，当期的发行量居然又迎来第二波暴涨，并且势头远超于第一波。
这成绩登时惊呆了《当代》上下全部编辑。
尤其是何启治。
难怪江弦的小说都畅销呢。
他太有招了！
当初还奇怪江弦为什么忽然写了个相声演员。
如今再看。
原来这也在江弦同志的计算之中！
第528章 “谁说没有后现代？”
“来了来了，《文艺报》出评论文章了！”有编辑兴冲冲的进来。
“上《文艺报》了？”《当代》的编辑们一下子围过来。
《文艺报》这份代表新中国文艺风云风向标的报刊，一字一句，都是所有文艺工作者密切关注的焦点。
若是其他地方刊发了《顽主》的评论文章，《当代》的编辑们或许不会太在意。
但《文艺报》就不一样了。
《文艺报》能发表《顽主》这篇小说，某种意义上这象征着官方意志的认可。
那就很值得一看。
“哟，是阎纲的评论啊！”有人喊了一句。
“刘老师，怎么没和我们说啊。”
“就是就是。”
一旁被cue到的刘茵老脸一红，“光知道他写了，他也没给我说是递给《文艺报》了啊。”
“阎纲老师写了评论，这就是件大事儿啊，您还瞒着我们，不厚道、不厚道。”
“刘老师是想给我们一个惊喜吧，哈哈。”
“好了好了，别说了，快让我看看阎纲同志写啥了？”闻询而来的章仲锷开口问道。
见章仲锷都来了，编辑们也不敢再七嘴八舌，带着《文艺报》进来的编辑把《文艺报》递到章仲锷的手上，章仲锷在一个非常显眼的版块看到了阎纲的这篇评论文章《读江弦“顽主”有感》：
当下的社会需要一个江弦！
江弦这篇《顽主》里所有的“三T”（三替），都是精神层面的化解：
替丈夫挨骂，让妻子高兴；替医生约会，让女朋友高兴；替小作家颁一个专属文学奖，消除他拿不到奖的遗憾；给一个冷门相声演员当观众，抚慰他的志大才疏，以及用各式各样的串编式语言劝解同性恋、手y癖、抱怨肉价太贵的人.
“顽主”并不解决实际的问题，他们只负责抚慰、舒缓人们的愤懑与躁郁。
从这一点来说，江弦的《顽主》其实极有价值。
江弦笔下的人物，不论是马青、杨重还是于观，都是小人物，都没有改变体制、规则的欲望与能力。
但他们都在自我贬抑与调侃反讽中完成了精神对现实的逃避，这恰恰是当下社会最需要的。
由此可见，《顽主》的火爆，并非是在文学性实现了多大突破，有多么的杰出，而是中国的老百姓们共同选择了这篇小说。
当下的中国社会需要一篇《顽主》，当下的中国社会需要一个江弦.
一篇文章看的章仲锷喜笑颜开。
首先，写这篇文章的作者阎纲，不仅是作家，更在《人民文学》《文艺报》《小说选刊》先后担任过重要职务，在国内文学评论界颇有名声，熟悉他的读者都知道，他的评论有八字风格：爱憎分明、风骨凛然。
此外就是，发表这篇文章的刊物可是《文艺报》，作为咱们国家文艺领域最知名、影响力最大的刊物，《文艺报》的地位毋庸置疑。
《顽主》这篇小说能登上这份报刊，足以说明小说受到了主流文学界，尤其是官方组织认可和肯定。
这让章仲锷松了一大口气。
《顽主》这小说危险么？
当然危险。
江弦在小说里，把严肃的话语做了戏谑化的处理，主人公们公然自居于庸俗，还公然把庸俗当做意义的价值肯定。
公然的宣扬以无意义、无聊作为对抗生活的工具。
这样的小说太黑暗了！
太大逆不道了！
最重要的是，江弦可是有前科的。
章仲锷记得当年江弦曾发表过一篇小说叫《动物凶猛》。
这篇小说刚发表的时候，国内的舆论因为这篇小说曾经有过争锋。
最著名的就是当时刚以《班主任》等伤痕文学成名的作家刘鑫武，直言不讳的给这篇小说打上了“痞子文学”的标签。
更别提当时其他的文学家、评论家、理论家对江弦发起的围攻。
这在当年非常热闹。
因此，《顽主》发表之前，章仲锷都很担心《顽主》再次被一些不待见的保守派群起而攻。
不过现在看来，情况比他们预料之中理想很多。
无论是文学界还是民间，对《顽主》这篇小说的接受度都很高。
没有受到读者的冷遇，没有什么关注度较高的批评言论流出，没有文学界的大佬带头批判更别提，还登上了《文艺报》，收获了阎纲的评论！
“好事儿啊！”章仲锷嘴角压不住的笑。
或许是因为这些年一场场文学思潮的发起和推动，加上现代主义文学为先锋文学的让步，以及人们思想上的解放，还有江弦在文学界地位的水涨船高
而且《顽主》并没有触碰红线，它只是擦边，采取调侃、打诨的方式对某些敏感领域实施攻击或表达异端思想。
一切好像水到渠成！
正是这一切的一切，共同促成了这次《顽主》这篇小说快速占领了舆论上的制高点。
“哎呀，你们别看阎纲老师了，这篇文学评论可比阎纲老师还精彩？”正当编辑们围观讨论阎纲这篇文学评论的时候，另一名编辑着急道。
“还有一篇？”
“谁的？”
刚才说话的编辑同志赶忙把一册《文学评论》拍到桌上。
“你们快看吧，是王同志给写的评论文章。”
“谁？”
“王同志？”
“哎呦，那真得看看才行。”
《当代》的编辑们又集体炸锅。
这一次，比刚才看见阎纲的评论要激动得多。
首先，《文学评论》这是社科院主管的刊物，一份国家级的期刊。
而且和《文艺报》不同，《文学评论》专注于文学评论领域，是文学评论领域首屈一指的专业刊物，在整个中国文学评论界有着广泛而持久的影响力。
自然也是这样级别的刊物，才配得上王这个级别人所撰写的文章。
在文学界，很多优秀的作家，同时又是杰出的评论家，整个文坛不乏这样的人物，王亦属此行列。
大家都知道，王素以才思敏捷著称，不仅小说创作丰产，也写出了相当数量的文学评论，文学理论问题探讨、创作谈、作家作品评论更是数不胜数。
但在王上位以后，他在文学界的表现就不那么活跃了，鲜有文章问世、发表。
这也是地位使然。
但这一次，他居然毫不吝啬的为江弦的小说撰写了这么一篇评论。
那这就不只是表达自己欣赏《顽主》这篇小说了，同时也是表达自己对江弦这名作家的欣赏。
章仲锷扫一眼，题目叫《论“顽主”所体现的后现代主义文学》：
“我曾听某些同志说过这样的话：中国没有后现代主义。”
“怎么会没有呢？”
“我必须反驳，有，而且就在江弦的笔下。”
章仲锷知道什么是“后现代主义”，对此有了解，因而看到这句话以后，惊的嘴唇都有点儿合不住。
对于王来说，他和阎纲不一样，他的身份使他表达观点不宜调子起的太高。
但是在给江弦的这篇文学评论里，他竟然还是一开头就给出了这么惊世的结论。
当然，章仲锷知道“后现代主义”，那自然也有不熟悉哲学，不明白什么是“后现代主义”的。
这些读者能读懂王这句评价的调子很高，但是对“后现代主义”的不理解一定会影响对这篇评论的理解。
包括此时的《当代》编辑部里，很多编辑们看到这一句，都在忍不住的四下打听：
什么是后现代主义？
“后现代主义”毕竟刚传入中国没多久，大部分人对这个概念还比较陌生。
好在王已经考虑到这个问题，他在后续的文章中写道：
“‘后现代主义是什么？’我用哲学家卡普托的一句话来解释：
现代的主题是普遍的、精确的，后现代则是差异性的，个性化的，欣赏不规则的和混乱的。
换句话说，我们追求进步、追求理性，那后现代就是，拒绝接受追求进步、追求理性这样的观念。
举例来讲，就是拒绝承认上下级之间有尊卑，拒绝亲戚之间的道德绑架，拒绝融入世俗的价值观