谷椿摇头道：“当年那个小团伙头目先前已出狱，再犯事又入狱，而后再出狱，恰在他回乡后不久。
同伙为其摆酒接风，席间不知发生了何事，居然内哄动手，当场或死或伤，伤者事后亦不治而亡。”
何考：“是那位师叔干的吗？”
谷椿摇头道：“我亦不知，也从来没有问过。”
何考挠了挠头道：“那您的师父呢，他老人家又是怎么说的呢？”
谷椿：“我师父听说此事后叹息，说这孩子心思太重，居然从未提过这段恩怨。他还自责疏忽，既然决定收徒，应该事先查清。”
何考：“术门是如何处理的呢？”
谷椿：“我师父就是当时的心盘门掌门，若换成是你，你会如何处理？”
何考皱着眉头沉默不语，似是正在思索。谷椿却点头道：“对，对，对，我师父就是像你这么处理的。”
何考：“这事真是那位师叔干的吗？”
谷椿：“我当真不知，且他已不在人世，也没处去问了。我现在只问你，那伙窃贼是否罪不至死？
警察是有答案的，不同时间、不同地点的警察会有不同的答案，你呢？”
何考思忖道：“这不是一时起意、见财迷心，结成团伙专门在那种地方作案，他们很清楚受害者会遭遇什么，这就是为谋财而害命。
若我是那位何师叔，恐怕也会杀了他们！只是会做得隐蔽些，不给警察添麻烦。”
谷椿：“你若不是我师弟本人呢？
假如你在那个时间、那个地点，恰好碰上了那伙人、看见了他们在干什么事，但你不是去看病的，也不是送家人去看病的，就是路过而已，会杀人吗？”
何考仔细想了想才答道：“我不会直接杀人，也不能那么做，但我会出手阻止他们行窃，拿下他们之后送有司法办。”
谷椿的表情意味深长：“你这不是已经有答案了嘛。”
谷长老并没有直接给何考答案，而是讲了个故事。何考当然是听明白了，可是总还感觉有什么地方没想通，仍微皱眉头。
半天没说话的江道祯倒了杯酒道：“古语有云侠以武犯禁，小考啊，你是不是困惑其边界在何处？”
何考赶紧点头道：“对对对，还是您老说得清楚，我想的应该就是这个问题。”
何考知道常安居会杀了钟靓慧，但他却选择了不再过问，因为他已经搞清缘由，可是就这么走了之后，总觉得还有哪里不对劲。
宗法堂监察与约束天下术士行止，那么遇到这种事该怎么管呢？何考今天的行为不代表宗法堂，只代表他自己，最终做出的选择是不管！
方才谷长老说的对，假如他是常安居，肯定也不会放过钟靓慧。
常安居能够找到钟靓慧报仇，历尽千辛万苦，同时也因为他是一名术士，假如换成普通人几乎办不到。
术士尤其是高阶术士，其手段千变万化，假如他们想对付普通人，普通人几乎无法防范也无法反抗，若去谋财害命实在太可怕了。
这就是门规以及宗法堂令存在的意义，但宗法堂只能禁止术士为非作歹，却不可能禁止术士以术法自保。
这种自保，不仅是受到人身伤害时的自我保护，也包括对自身其他正当利益的维护、对伤害行为的还击，但其行为界限是什么？
挨一巴掌忍气吞声，自然没这个道理，可是挨一巴掌杀人全家，那就更没道理了。偏偏这还不是开玩笑，他们是真有能力杀人全家。
所谓侠以武犯禁，前提是他们真有犯禁的能力！
江道祯又解释：“其实方才他们两位说得已经很明白了，术士不是世俗警察也不是法官，若在其能力范围内，行事以因果论，宗法堂也以此断是非。
各人情况不同，像我就不爱管闲事，而谷长老行游天下遇到的事情很多，无事不生非，遇事问因果而已……”
这番话的意思很清楚，在常安居以及何师叔的遭遇中，钟靓慧以及那伙小偷，假如交给警察处理，应当都判不了死刑。
可是站在当事人的角度，这些人的行为造成的后果，可是令其家破人亡啊！而且在钟靓慧诈骗时、小偷团伙行窃时，完全能预见到这个结果，他们就是有意为之。
所以常安居杀钟靓慧，怎么处理是另一回事，反正宗法堂不会处理。按照术门门规，做了这种事，他倒是需要向师尊或嫡枝掌脉禀明情况。
术门及宗法堂对此的要求：不要伤及无辜，不要超出因果。
何考又问道：“那么宗法堂令的第一条‘莫违事端，先付有司’，又该如何遵照呢？”
“宗法堂令”又称“飘门律”，其权威在各术门之上，如今共有四条
莫违事端，先付有司。
莫惹无端，术法身藏。
莫遗祸端，当断则断。
莫挟八端，天下共诛。
谷椿叹了口气：“他没有违背事端，更没有无端惹事。你只困在了‘先付有司’这一句，但说有司，先有而后司，你不会认为自古各地，什么事情都会有人管吧？”
话中带着神念，为何考做了一番讲解
常安居要杀钟靓慧，何考最终决定不再阻止，一方面是因为钟靓慧确实该死，另一方面多少也是因为事情发生在萨哇国南部，那个地方不仅很乱，而且警察也不会处理。
但此事若发生在东国境内呢？何考就有点犯迷糊了。这也难怪，他就是在东国的太平环境下长大的，从小是个遵纪守法的好孩子。
可是接触术法之后，他不得已杀了不止一个人，那些人基本都是术士，而且是警察不好处理的情况。
俗话说身怀利刃、杀心自起，常安居不得已亲自动手杀了钟靓慧，此事情有可原，但若形成习惯，遇事则行凶，这肯定也是非常危险的。
这是何考潜意识中困惑，不仅是对长安居也是对自己的遭遇，被江道祯给点出来了。
谷椿则告诉他，修士天然就掌握暴力，也就是破坏秩序的能力，所以需要自我约束。不为非作歹，是一条底线。
这既是修行本身的要求，也是术士与术门的自我保护，更是对世间其他人的保护，也是术门与术士隐于世间的原因之一。
若术士并未为非作歹，却受到了伤害和侵犯，那么术门当然要维护弟子。在这种情况下往往并不需要术门出面，因为术士本人就有能力还击。
付之有司，只是一种方式，能采用这种方式就尽量采用这种方式，其前提是莫违事端。所谓事端，就是朴素的、清晰的因果。
有司代表了大众认可的秩序，可是谷椿又介绍了另外两种情况，有司失效与有司缺位。在修士眼中，秩序源于因果、因果先于秩序。
古今各国，并不是所有的律令都是公平合理的，就算某些律令公平合理，也未必一定会得到公正执行。
就比如钟靓慧这件事吧，假如常安居报个警就能解决问题，又何必千辛万苦亲自追凶呢？那么常安居自己动手，就不能说他不该，还应夸他有志于行。
自古又不是没有昏暗时代，别说术士了，普通人都有迫不得已杀官造反的时候，那往往叫起义！看待这种问题，要有超越一时一地的眼光。
说句过分的话，若术门不义，那术门也不是不可以被推翻。
何考终于离席行礼道：“今日多谢诸位师尊点醒，否则我总还有些迷糊！”
江道祯提着筷子道：“你今日来请教我等，便要想到，来日你也会成为被请教之人。”
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第236章 造化灵光遍凡尘
何考以为江长老说的“来日”是很久以后的事情，结果刚吃完这顿饭，他就成为了被请教之人，因为三位长老都要向他请教隐蛾术。
何考身为在世隐蛾，目前只有他亲自将隐蛾术修炼到了四阶，拥有完整的切身经验。
照说非本门弟子，是不能轻易传授秘法的。但术门还有个特例，就是宗法堂长老可以掌握术门全部的传承，通常是以神念心印的方式。
若非如此，何考也不会得到其他七大术门的法诀传承。他虽然还没有六阶长老修为，但拥有隐蛾门掌门的身份，而宗法堂的当值长老，其实就是各大术门的掌门。
之所以有此安排，就是为了防止再出现千年前隐蛾门绝嗣的情况，若哪一术门出了状况，还可以由宗法堂代续传承、重建法脉。
兼修术法也是有讲究的，宗门若在，传法之事不可越俎代庖。
比如一名心盘门术士想兼修兴神术，谷椿虽掌握秘法却也不能私下传授，须征得兴神门同意并做备案，最好再请一名兴神门的高人人亲自传授。
因为自古都有江湖散修的存在，有些术门的低阶秘法或有其他渠道寻得，所以这一条规定执行得并不是很严格。
比如兴神门术士彭咸，就找到了观身门的筑基法诀，私下让蒙芽去修炼。
可是宗法堂的各位长老，掌握各大术门完整的法诀，自不会违反规定擅自将另一门术法传授给弟子。其实大部分情况下也就是找人打声招呼的事，他们也没必要违反规定。
各门术法之间不仅可相辅相成，也可能相斥相克，弟子的资质以及精力都是有限的，所以低阶术士最好不要去兼修术法。
术士突破四阶后，可以兼修其他门派的若干应用术法，以丰富手段、开阔眼界、增长见知，但若想兼修根本法诀，则要看机缘。
什么是机缘？比如何考兼修心盘术就是机缘，既有条件又有必要，也在他本人的精力和能力的范围内。
至于像谷椿那样，先修炼丹鼎术突破高阶，又拜入心盘门成为六阶地师，就是另外一种情况了。他这不叫兼修而叫重开，非根器资质绝佳者不可尝试。
对兰九畹将来的修炼路线，何考也是这么计划的。
通常到了突破六阶之后，术士才会考虑完整地兼修另一门秘法，以做系统的借鉴参照。
但祖师也有遗训，哪怕突破六阶，也不要去兼修所有的术法，因为其耗费的精力得不偿失，也不可能全部修成，选择一、两门术法兼修尝试即可。
还有一种说法，就是将一门术法修炼到最高境界便会豁然开朗，再兼修各门术法皆无关障……但是这种境界，就连三位长老如今也无法窥测。
三位长老今天要请教隐蛾术，或许也存了想兼修尝试的心思，但主要还是因为好奇，这可是已绝传千年的秘术，居然又重现人间。
何考答道：“我修为有限，尚未掌握神念，若想讲解清楚，恐怕颇耗时间，先得打电话请一天假。”
江老头笑着摆了摆手：“那你去请假吧，然后赶紧回来……门户已开，你自知怎么出入。”
这里是灵犀门的惊花洞天，肯定是打不了电话的，还好何考已能在洞天中瞬移，走出院落直接就来到了门户处，穿过门户又是外面的凤尾乡。
何考很谨慎，又一个瞬移回到了南花的公寓，这才解开手机的飞行模式，发了条消息请假。
其实以何考现在的身份，就算他无故旷工，估计也没人会说什么。他不仅是集团领导的座上宾，还是惠实名品的重要股东，每天老老实实来干基层工作才令人诧异。
然后他原路返回了惊花洞天中的宴座堂，前后也就用了不到两分钟时间。
江老头又提议道：“求法不可轻忽，我们还是到飘彩洞天中，方显得正式。”
谷椿：“你和老李不就是想见识见识嘛，不用找借口。”
何考当然不会拒绝，拿起那幅画走了出去，片刻之后屋子的大门就有了奇异的变化，不仅有毫光射出，向外望去景观已变……三位长老走出屋门，便直接来到了飘彩洞天。
他们出现的位置仍是那石龛前，因为何考将画就挂在石龛中。谷椿已是熟门熟路，江道祯与李修远却眯着眼睛环顾良久。
江道祯看着那幅画道：“若洞天就在画中，此刻这幅画却又在洞天中……”
他的话还没说完呢，谷椿便打断道：“这种超维结构，又不是不可以理解，数学上完全可以建模，我都可以给你写出很多不同的公式。”
别忘了，谷长老当年可是从体育系转到数学系的高材生。
何考也在心中默默道:“其实在虚拟世界里，我做的就是这种工作。”
李修远又叹道：“在物理层面它也是现实的存在，实例就是我们眼前的洞天。”
谷椿沉吟道：“说到超维之物，其实神器也是……可惜至少要有九境修为，才能打造神器，如今神器皆是祖师所传。”
李修远：“我们还是先请教隐蛾术吧。”
既然向何考求教，三位长老皆向何考行礼，这与辈份无关，只表达对传承的态度。何考推辞不掉，却也不敢受拜礼，只勉强受了躬礼。
何考的隐蛾术入门法诀，虽是他用AI程序在网上整理而来，其实也与江道祯有关，修炼时还有江道祯假手林青霜做的批注。
但江道祯要请教的不仅是后续法诀，还有真实的修行经历，这些只有何考才能解答。何考在山中讲解了整整一个白天，尽量详细地总结了自身修行的感受。
日落时分，何考能讲的几乎都讲了。江道祯率先道：“辛苦你了，能讲得这么清楚也不容易，今天就到这儿吧。我等若有疑问，日后再行请教。”
何考终于找到机会，开口请教道：“您是我见过的修为最高的术士，依您看，为何在惊花洞天中我也能打开飘彩洞天，却无法以隐蛾之能去别处？”
江道祯摇头道：“我亦不知。”
李修远：“他又不是叫你答，就是叫你猜，你不是最擅长瞎猜吗？”
江道祯：“那不叫猜，叫分析。”
李修远：“那你就分析分析。”