无论一个人心思再缜密，也难免有所漏算。何考刚才已经绞尽脑汁在分析案情了，但他多少有点目的不纯，遗漏了这么一个明显的破绽。
两年前的那一次全国巡展，主题是“东国古代神秘文化”。参展作品是从全国各地的收藏单位中征集的，《谭仙拄杖图》就是南花美术学院图书馆选送。
张燕飞当时还是院长，假如他不想让这幅作品去参展，肯定是能办到的，这又是图啥呢？
这样一次大型展出，参观者来自全国各地，张燕飞这是唯恐自己的掉包行为不被拆穿吗，还是说他对自己的水平太自信了？
但是再自信，也不是这种玩法啊！
何考疑惑的反应，显然是挠中了武岩骏的痒处。他又干了一大杯啤酒，抹了抹嘴边的沫道：“修炼入微术，从二阶墨客晋升为三阶鉴定家，需要一种仪式。
这个仪式就是亲手制作一件东西，替换掉原来的东西，并且要在大庭广众下得到所有人的认可。
我师父虽然没有明说，那就是他设计的晋升仪式，但是据我判断，他应该就是这么想的……可惜了，否则他很可能会成功的。”
假如是这样的话，张燕飞的行为倒是能得到合理的解释。何考好奇地追问道：“假如那次展览不出问题，你师父制作的《谭仙拄杖图》骗过了所有参观者，他就成功了吗？”
武岩骏微微摇头道：“这也说不准，有可能成功也有可能不成功。但是在我看来，成功的可能性相当大，否则师父也不会冒险那么做。”
何考：“为什么还有可能不成功呢？”
武岩骏：“什么样的物品才合适、大庭广众具体是什么场合、所有人又应该是多少人、所谓认可又是怎样的认可？这些都很准确把握。
术门传承中的晋升仪式的内容，只是原则性要求，可能古代的情况与现代的情况又不一样。我师父提过，总体而言，他个人的感觉，现代应该容易点，而古代更难。
术门历史上，有不少人将仪式设计得很好，但好几次都没有成功，又没法断言问题出在哪里，只能不断地再换一种办法。”
何考更好奇了：“那么成功的例子呢，肯定是有的吧，你了解吗？”
武岩骏：“这我倒听说过，我师父的师父，就是我的师祖。据说他老人家当年从二阶墨客晋升三阶鉴定家时，给自己设计的仪式，就是把一个名胜景点大门前的石狮子换了。”
何考：“哦，什么地方的石狮子？”
武岩骏：“这我不能告诉你！但晋升成功后，他又把石狮子换回来了，这是规矩。”
何考：“这动作不小啊！”
武岩骏：“可不是嘛，好几吨重呢！”
何考：“既然他这么做成功了，就没有人效仿过吗？”
武岩骏：“有啊，我师伯就是这么干的，就是我师父的师兄。石狮子一般都是成对的，当年我师祖换了左边的那只，后来我师伯就换了右边的那只。”
何考：“也成功了？”
武岩骏点头道：“是的。”
何考：“那你们不是已经趟出来一条路了？石狮子还可以接着换啊！”
武岩骏瞪眼道：“你知道那是什么地方吗？当地最热门的景点，放眼全国也算是名胜地标，每天比菜市场还热闹，现在连夜里都不消停了。
那样的地方、那么大的东西，哪有那么容易找到机会动手？早些年还好点，现在是越来越不好办了，况且就算照做了，也不一定能成功。”
何考：“哦，难道照抄作业都及不了格？”
武岩骏：“当然是真的，我师父亲口说的。在我师伯之后，还有位师叔也做了同样的事，他想了各种办法，好不容易换掉了我师祖当年换过的那个石狮子，结果却没成功。
不仅没成功，他也没找到机会再把石狮子换回去，到现在还留自己手里呢！”
何考：“会不会就是因为没把原先的石狮子再换回去？”
武岩骏摇头道：“应该不是这个原因，我师父和师伯，都是在石狮子没换回去之前就成功了。我也问过师父是怎么回事，师父只告诉我，人不可能完全重复同样的行为。
或许是那位师叔的手艺不够好，或许是游客少了、气候变了、场地改造了，甚至是导游的解说词变了、人们的关注点不一样了，种种原因都有可能。”
何考不知不觉中也喝干了一大杯扎啤，缓缓点头道：“有道理啊，有道理！”突然又意识到什么，抬头问道，“这与你说的世界真不真实，有什么关系吗？”
武岩骏放下酒杯，探过脑袋道：“你再仔细想想啊，这种事是不是有点不对劲？修炼秘法，水平到了就可以晋级，就算有考验也不应该是这样的。
哪怕来个天劫我都感觉还能说得过去，这种抽象的仪式算什么？
太主观、太随意了吧，并不能证明水平，甚至算不得考验。假如这是考验的话，是谁在做判定，老天爷吗？
你再接着想想，就以入微门为例，入微术一阶叫模仿者、二阶叫墨客、三阶叫鉴定家、四阶叫工匠、五阶叫量心人……
成为术士要得到传承，每升一级还要有个仪式，这是什么场景里会出现的东西？”
何考：“小说？”
武岩骏：“还有呢？”
何考：“游戏？”
武岩骏一拍大腿道：“对啊，就是游戏！你不觉得这完全就是游戏里的设定吗？这个世界是有问题的，就像有设定好的程序，按照这种方式在运行。”
不得不说，这一瞬间，何考还真有几分让他给说动了，也跟着想了很多玄之又玄的事，但转念间又恢复了冷静。
何考：“原来你是因为这个，才说自己是穿越的。其实这个世界上居然真有术法和术士，就已经足够神奇了，你怎么想我都不奇怪。
假如世界是某个程序虚拟的，那我们都是穿越的！我最近的工作就是在搞虚拟城市，感觉却和你说的不太一样。
每一阶术士怎么称呼，说明不了什么问题。至于那仪式，你有没有想过一种可能？仪式本身不是重点，而是在设计并完成仪式的过程中，你就达到了晋级的要求。
晋级标准肯定是存在的，但是只说理论标准，太难又太抽象，水平尚低的弟子很难理，甚至不知道该怎么去做。
所以祖师干脆就总结了最可行的路径，照着做就行，考验的还是术法水平。水平不够的人肯定过不了关，而水平有可能达标的人，在这个过程中可能自然就过关了
打个比方，比如理论要求是制造摄氏零度，那么仪式就是，弄出一个大气压的环境、再制备出冰水混合物。
你认为那些仪式太抽象太没道理，实际上它们恰恰就是最具体的可执行方案……”
何考说的只是他自己的猜测，但也不算信口开河，他真是这么想的，而且就是根据一个程序员的工作经验。
**
第19章 经验的黑箱
当代的程序系统，早就不需要程序员全部用基础逻辑符号去写底层代码了，哪怕是一个很小的软件，那么做的工作量也是超出想象的。
程序员在绝大多数情况下都会使用现成的开发工具，包括各种应用平台，这些工具平台本身就是一个个软件包，按要求操作便能输出结果。
软件包本身，就是由海量最底层的逻辑代码构成，但使用它们的程序员没必要甚至也不可能了解其中的每一行代码，只需要学会运用。
高级程序员则了解其原理，有必要的话也能重新设计一款更好的工具，但他们在运用工具时，同样不了解其内部的每一步运算细节，就像在操作一个黑箱。
这种“黑箱化”的编程开发特点，在进入AI时代后更加明显。
这还只是开发端，至于应用端则几乎完全黑箱化了，比如人人手中的智能手机。
何考就是以此类比，认为所谓术士的晋阶仪式，就像一种黑箱工具，有其设计原理，但使用者只要按照要求操作即可。有人的工作成果合格，有人不合格。
假如有人不愿意，非得从0、1这种最底层的代码开始亲手敲，理论上当然也有可能编出任何程序，实际上难度太大了！
听完何考的解释，武岩骏瞅着他道：“你这么打比方，不恰好是我想说的嘛？这个世界就好像是一套程序设计出来的！”
何考摇了摇头：“我只是打比方而已，分析其中可能的原因。但你硬要这么说，决定世界运行的所有物理规律，我们认识和表达它们的时候，都需要运用逻辑计算工具。
这就是数据化、程序化啊，它只是形式问题。形式决定不了真实和虚假，这是另一种概念，真实和虚假是个哲学问题。”
武岩骏摆手道：“我最受不了哲学了，听着头晕。我说自己是穿越来的，有另外的证据，但是不能告诉你……咱就别说了吧。”
何考：“好吧，不说了，喝酒！那我能不能再问一句，你已经是二阶术士了，从你说的一阶模仿者晋阶到二阶墨客，需要什么仪式啊？”
“啊？你不是术门弟子，我不能告诉你！”武岩骏突然清醒过来，赶紧叮嘱道，“还有啊，我刚才告诉你的那些话，你可千万别说出去……”
武岩骏其实还不算正经术门弟子，他只是偶得机缘习成入微术而已，处境相对尴尬，但这些话他可没有告诉何考。
术门当然有内部纪律，俗称门规，有些东西是不能往外说的。
术士偶尔喝酒吹牛，跟人讲些神秘趣事逗个乐子倒也不打紧。术门没有大家想象得那么神秘，自古以来真假难辨的传闻也有不少，还被记录于各种资料中。
但各门术法的修炼禁忌，以及晋级仪式的具体内容，却不可以外传。这些东西，一方面可能会引起外界的误会，另一方面也可能给术士本人带来麻烦。
知道修炼中的禁忌，就可能琢磨出针对性的办法；知道晋级仪式的具体讲究，就有可能设法搞破坏。
甚至各派门规本身，都属于不可以轻易与外人谈论的内容。
师父收弟子入门的同时，就要传以于门规，在不符合规定的情况下，是不能擅自传法的。
张燕飞在狱中传授武岩骏入微术，其实是违反门规的。
在张燕飞案发之后，入微门已经将其革籍了，因为这也算是一个很大的丑闻。
所谓革籍就相当于开除出组织，表明此人从今往后的所作所为与组织无关、组织也不会再庇护他。
革籍之后，张燕飞也不得再擅自传授入微术。
张燕飞在狱中擅传武岩骏术法，理论上入微门是可以追究其责任的，但张燕飞已死，也就谈不上什么追加处罚了。
但武岩骏则是无辜的，他又不是入微门弟子，事先并不知道这些讲究，张燕飞肯教他也就学了，能入门证明天资好，这不是他的错。
对这种人，只要他不为非作歹，入微门也不会去找他的麻烦，假如经考察后发现是可造之材，反而会尽量将其正式吸纳入术门，因为有错的只是张燕飞而不是他。
各术门传承千年，各种情况遇到的不要太多，早有应对之策。
像武岩骏这样因各种缘故出现的“散修”，自古以来有不少，但都不是什么大问题，没有整个术门传承体系的支持，往往传一两代人也就消失了。
少数散修也形成了传承体系，这种情况大多在后世被重新吸纳入术门，术门中很多支脉流派就是这么来的。
将张燕飞革藉只是术门的表态，而张燕飞的人脉与情面仍在。按师父的计划，等出狱后再找熟悉同门疏通，安排武岩骏正式拜入术门。
张燕飞告诉武岩骏，尽管他已经有了案底，但只要有术法修为，同样可以找到很好的工作，生活不成问题。
别的不说，各派术士有不少在社会上身居高位，都会很乐意聘用他或者给他资源。
张燕飞还叮嘱过武岩骏，假如出去后没找到他，还可以去找他的师兄也就是武岩骏的师伯叶回。叶回的生意做得很大，在同门中与张燕飞的关系也最好。
事后回想起来，张燕飞或许已预感到自己可能会出事，否则也不必提前做另一手安排。
武岩骏刑满释放后，师父已去世，他则找到了师伯叶回。叶回果然给他安排了吃住，并在自己名下企业中给他挂了个闲职，安慰他暂时先休息。
叶师伯还告诉他，假如他的入微术能达到三阶鉴定家的水平，就有理由安排他正式认祖归宗。假如他能达到四阶工匠水平，不用安排，入微门会主动吸纳他的。
假如他能成为六阶器师呢？那还有什么好说的，就是入微门的当代长老！
但如今小武毕竟还不是正式的入微门弟子，正在“考察期”，做什么事都应该尽量低调谨慎，尤其是不能犯术门的忌讳。
小武今天也是喝酒上头了，不小心说了很多不该说的话。等到何考追问入微术一阶晋升二阶的仪式时，他才突然反应过来，这些东西不能乱讲啊！
于是他没有告诉何考，却反过来央求何考，今天讲的话千万不能说出去……
这下武岩骏的酒醒了，也不敢继续再喝了，与何考交换了一个联系方式便匆匆离去。何考对此深感可惜，同时也深感庆幸。
可惜的是，还没来得及打听到更多东西，庆幸的是，来了这样一个人能上门提醒他很多事。回到公寓后一摸兜，取出武岩骏还回的那枚兽爪挂坠，何考又傻眼了。
武岩骏走得匆忙，还回了“真”挂坠却没有拿走假挂坠。何考喝酒时将假挂坠摘了下来也揣进兜里，现在两个混一块了，何考居然分辨不出来！
随身戴了二十多年的东西，怎会认不出来？这也很正常，他此前根本就没想到过这种事，而且这两件东西也太像了。
拿放大镜仔细看或许有细微的差别，但原先的真品应该是什么样子，何考也不知道呀！除非他早就备了各个角度的高清图片，放大后与实物对照，才有可能认出来。
武岩骏讲得还挺吓人的，赝品血气未消并有怨气缠绕，仔细闻还有淡淡的腥气云云……何考闻了半天，感觉两个似乎都有点腥，也不知是不是心理作用。
武岩骏一眼就能看出真假，何考却没那个本事分辨。就这样，武岩骏还说他小师妹的手艺不行，在何考看来足以乱真了呀！
何考无奈，只好调整灯光，在桌上将两枚兽爪都摆成同一个角度，拍了一张尽量清晰的照片，给小武发了条消息，问他哪个才是原先的挂坠？
武岩骏看到消息时，已经坐高铁快到两百多公里外的太姑市了，回复道：“看照片我哪能分得出来？”
何考：“你不是有本事吗？”
武岩骏：“那也得拿到实物才行，我对这东西又不熟。”