刘备又问了几名吏士，就打发他们去洗头，洗头的水是田信特意交代的草木灰水。
刘备脸上始终没有笑容：“云长猜猜，我军断发后，贼军几时断发？”
关羽抬手抚须：“陛下，今无益于战。”
“我知道，可是恨意难平。”
刘备起身，提起竹筐里的头发，倒入准备好的武智略，怎可能看透？”
黄祖守江夏，孙策打了一辈子都没打进来。
拿下江夏、武昌，才是此次东征的真正底线。
顺便给军、后军一个实战经验，让他们能立功，能追赶前军、左军，拉平五军之间的距离。
可孙权不知道吃了哪里的定心丸，率领倾国之兵顶了上来，战争陷入僵持。
如果后方粮秣充足，相持就相持。
可相持越久，越不利于锐意而来的汉军。
锐气消磨干净后，汉军与吴军又有什么区别？
刘备看跟上来的关羽：“若就此退兵，岂不为贼臣所笑？”
“陛下，臣愿督率水师，与周泰、蒋钦一决生死。”
关羽请战，刘备却是不许：“先等几日，我要看贼军几时断发。彼若断发，我便撤军。”
说完转身，将剪刀重新递给关羽：“云长回营后差遣吏士打造此物，是否断发悉由吏士自便，不可强迫。”
关羽接住，就听刘备问：“云长，孝先向来好战，为何不再上表求战？”
关羽稍稍愕然：“是，臣这就督促。”
第一百五十二章 后续
约三日后，剪刀仿制品不分先后出现在孙权、曹丕手里。
来山，孙权大营里。
孙权是半夜里拿到仿制品，问诸葛瑾：“可有诈乎？”
“应不会，田孝先所部一夜断发已引得敌军上下哗然，想来非是诈术。”
诸葛瑾见孙权那剪刀剪着帐边帷幔，又说：“至尊，来使以青竹泅渡到我水军营垒，必然是忠贞之士，不如一见？”
孙权摸了摸自己略有弯曲的胡须尾，将剪刀递给诸葛瑾：“这小儿无须，欲使天下丈夫皆无须耶？子瑜，刘备可会布告其军施行断发？”
“臣以为难以施行。”
诸葛瑾认真思考：“田孝先若是禀明汉主，汉主下令，其军为避暑防疫自能断发。然田孝先自行聚众断发，必使荆人震怖。”
“孤也是如此做想，这小儿勇烈非常，早晚成其心腹之患。”
孙权开怀不已捏须微笑：“此役若使刘备无功而返，荆人失望，刘备亦失望，反倒是马孟起、田家小儿会徒增名望。刘备又老，英明不如当年，或许将行昏聩之事。小儿绝非引颈就戮之辈，真是让人期待。”
诸葛瑾不接话，孙权抖抖宽松、轻便的双袖，笑声爽朗：“走，与孤见见这位荆州义士。”
约在天明时，曹丕也拿到剪刀。
当场让几个宦官、宿卫武士相互剪头发，宦官、宿卫武士轮班值守，休息时间更多，理应有更好的个人卫生。
实际不然，除了高级管理，勋贵、贵族女眷能有充裕时间整理发须外，余下的人并无太多时间，否则官员也不用五日休沐一次来整理个人卫生，实在是平日不方便。
但宦官、宿卫武士、低级官吏也有相关规定，三日一洗头，五日一休沐。
可大军征伐时，哪有这么多说法？
剪刀使用后经沸水煮烫，才回到曹丕手里，同时还有内侍送来的木梳，匆疾搜集来的草木灰。
“草木因得日月精华而茁壮翠郁，又以烈远建功，与孙权大破刘备，那就以公爵相酬，我大魏以二王三恪之礼使田孝先奉虞舜之庙。”
篡汉以来，一些前朝的爵位也是认可的，比如奉殷商国运的孔氏为宋公、奉两周国运的姬姓为卫公，再加上天子仪仗的山阳公刘协，凑齐了三恪。
有了三恪，再加一个奉虞舜土德的田氏，会不会有些尴尬、冲突？
司马懿不好意思问，恭敬辞别。
大家都怕曹丕，司马懿更怕。
许都之，已准备了一支豪华队伍，会光明正大前往南阳与田信请教太极图学问，还有袁家、陈家、荀家旁支子弟组成的团队，他们想弄清楚隐居汉的博士身份。
从履历档案上来看，当时有嫌疑假死、隐居汉的汉家博士来回就那么十几个人。
如果是自家亲族，那实在是再好不过。
不止是他们，号称当世神卜的朱建平将会充任领队，前去与田信讨论天下顺逆、苍生大义所在。
太极图出世，最震惊是的研究易学的几个家族；最惊喜的就是朱建平这样的相士；最愕然、尴尬的是张家。
张鲁兄弟三人归降曹操后连续升仙，而汉移民又分布于河东、河北、兖豫二州，散落在这些地方的五斗米道信众依旧维持着类似教区的大方、小方的建制，五斗米道称之为‘治’，可以引申为治所。
河北、原的士民多数已经忘了太平道带来的痛苦，对新来的又神神秘秘的五斗米道邻居们很是好奇。
于是张鲁兄弟升仙后，五斗米道反而在曹魏腹心区域积极发展。
这下可尴尬了，几个隐居在汉的汉家博士推导出先天、后天卦太极图，传授给了田信，始终没张家什么事，这让张家还怎么宣扬道学？
仿佛版权一样，太极图挂在那里，田信已经有了讲道的资格。
想要质疑，除非你研究、推导出一个比太极图还要伟大的符号来。
五斗米道算是完蛋了，本就是低人一等的移民，本地豪强、吏民不再敬畏、好奇五斗米道的教义，那等待各地五斗米道信众的只有压榨、欺凌。
信仰、尊奉五斗米道得不到好处，也没法提升地位，也得不到相应的庇护，那谁还信奉五斗米道？