在圣墓教堂的地下，是一个庞大的墓室，在那里放着诸多耶路撒冷之王的棺椁。
圣墓教堂乃是传闻中埋葬了耶稣的各各他地，既是基督耶稣被钉死于十字架之处，亦是其下葬之所在，同样是其复活的地。
作为耶稣复活的地，圣墓教堂同样被认为是世界的中心。
如果说哪里的人最先复活，哪里的人最得主恩慈，那么在基督徒的心中，圣墓教堂下埋葬的死者毋庸置疑首当其冲。
“知道了……”
……
夜幕低垂，寝宫内燃着几支孤单的烛火，摇曳的光影映照在雕刻着繁复花纹的穹顶上。
雷蒙德静静地躺在床榻上，昔日的雷蒙德身材瘦削，个子不高，皮肤黝黑，有着一双锐利的眼，他思维井然有序，谨慎小心，但行动有力，也懂得什么叫节制，。
可如今，他的脸色蜡黄，双眼深陷。
他呼吸沉重而缓慢，可即便如此，他双手依旧紧握着那根象征着他地位与威严的冠冕。
临终已至，时间到了。
当门被缓缓推开时，就连那低沉呲牙声也宛如丧钟敲响，回荡在寂静寝宫中。
伴随着沉稳的脚步声，盖里斯步入寝宫。他的身后跟着几名沉默的塞浦路斯教会教士。
这些教士们手持圣油、面饼与香炉。
这是一次临终的圣事，盖里斯行使自己的司祭职。
他带来了天路行粮，赐予的黎波里伯爵雷蒙德，领受死而复活的基督之圣体与圣血。
这是永生的种子和复活的德能。
伴随着临终缚油，这是从死亡通往生命。
【天主的祭台啊，请留在平安中】
【愿我从你所领受的祭献，消除我的罪债，宽免我的过犯，使我堪当站在基督的审判座前，不被判罪和免于慌乱。】
【我不知道是否仍有机会回来，在你之上再次献祭。】
【主啊！请保护我】
【阿们】
当这一切结束后，盖里斯在床榻旁站定，低头俯视着这位雷蒙德伯爵，眼中没有轻蔑，也没有怜悯，只有深不可测的平静。
这位曾经富有野心的领主，终于走到生命的尽头了。
雷蒙德费力地抬起眼帘，望向盖里斯。
他苍老的嘴唇颤抖了片刻，想说些什么，但最终只化作一声无力的叹息。
他的手指微微颤抖，仍不肯松开冠冕，因这是他最后的眷念。
“陛下……”雷蒙德沙哑地开口，声音低得几乎无法听清。
“舍去你的权位吧，尘归尘土归土，这些东西生不带来死不带去，反倒是要成你的枷锁，束缚着你心，不让你得升天国。”
“它并不属于你，它属于天国，属于信仰，属于比你我都更加永恒的意志。”
听着盖里斯的话语，雷蒙德的手指僵硬地抵抗了一瞬，随即缓缓松开。冠冕从他的手中滑落，被盖里斯稳稳地接住。
这一刻，雷蒙德失去了最后的支柱，他的身体不可遏制颤抖一下，随后重新陷入床榻，目光渐渐失去焦点。
他的眼皮沉重地闭合，像是一扇终于被风暴吹闭的古老城门。
寝宫内一片寂静，唯有烛火依旧跳动，是在为逝去的旧王低声哀唱。
的黎波里的有一个时代终结了，而新世界的大门，也随之被推开一道缝隙。
……
待会还有
第219章 螳螂捕蝉黄雀在后
就如其他的耶路撒冷王国封臣一般，伴随着一个家族世系的断绝，王国以王权的名义，收回了封土。
因为的黎波里地区同耶路撒冷王国之间的紧密联系，这并非什么不可接受的事实。
确切来说，对于的黎波里的诸侯们而言，直接服从耶路撒冷之王与间接服从耶路撒冷之王，并无太大差异。
盖里斯替雷蒙德主持了一次临终圣事，带去了面饼与圣油，许诺了圣墓教堂地下的墓室。
雷蒙德便回馈了一份遗嘱，在那份该有的黎波里伯爵印玺的遗嘱上，雷蒙德肯定了耶路撒冷王国王权对的黎波里伯爵领地的主张。
换而言之，一次联合统治即将开始。
而就如《欧陆风云4》里一样，为了制止宿敌联统，安条克公国，也率领着大军南下。
如今，在盖里斯的身前，是五千乌合之众，旗帜杂乱、人声鼎沸，胡乱扎着军营，宛若郊游。
在盖里斯的身后，则是五十士兵，虽然人少，但井然有序，令行禁止，散着一股法度森严的气质。
而“口吃者”博希蒙德，似乎对双方军阵的素质差距，并不在乎，并且貌似认定了自己这边是优势的一方。
一开始的时候，盖里斯邀请安条克亲王来城堡一叙。
但被博希蒙德三世拒绝了，之后博希蒙德反手邀请盖里斯前往他的军营进行谈判。
对于这个提议，盖里斯眉头一皱，但还是欣然同意了，并只带了五十人充当自己的仪仗。
人太多的话，他怕自己保护不过来。。
不过，当这么一行人，快要抵达安条克一方军营的时候。
安条克一方，又派出信使要求这50人不能全部进去，只让盖里斯带着至多4名随从赴会。
这一下可大大惹恼了，亚历山德罗斯与乔斯他们。
无论是帕拉丁群体，又或者乔斯他们这些军官，都感觉盖里斯这是在被受辱。
“无妨、无妨，我一个人进去就行。”
受辱、不受辱的，盖里斯其实不介意，倒不如说如果安条克亲王有歪心思的话，那是在自取其辱才对。
在这个关头，普利万又主动站出来。
“大人，还请让我与你一同入营。”
“我是博特伦的领主，替您做个见证，也方便替您说一些，不适合由您亲自说出口的话。”
盖里斯看了一眼普利万，然后点了点头。
盖里斯与博希蒙德的会面，始于身旁随从对各自名号的宣称。
当普利万报出那一长串的宣称后，博希蒙德的脑子就有些嗡嗡的。
什么耶路撒冷的圣者、的黎波里的领主、第二王国的全权代表、塞浦路斯的元首……
就差直接说盖里斯是耶和华的孩子，耶稣的弟弟，来耶路撒冷是来争家产的了。
但就这一长串的名头，也算是唬住了博希蒙德。
毕竟，盖里斯的手中，至今还握着塞浦路斯大主教的皇权之杖，耶路撒冷王国的王权玺戒，以及的黎波里伯爵的冠冕。
这些东西、这些饰品，可不是寻常人能够穿戴。
三者合一的话，是实实在在的告诉安条克亲王博西蒙德，他的面前站着一位与自己对等的存在，并且对方还有勇气单刀赴会、毫无惧色。
在二者落座后，就是一段长久的对视，双方各自不言语。
在盖里斯的眼中，博希蒙德有着一头棕发与黑色的瞳孔，他有着典型的诺曼人的相貌，其祖先来自南意大利的西西里王国。
曾经，祖先是维京人的诺曼人，他们的统治，早已经由诺曼底、绵延至英格兰、意大利、安条克……
完成了从匪徒到另外一种“匪徒”的转变。
最终博希蒙德忍不住耐性，直接切入正题：“的……的黎波里，我……我们，一人一半，我孩子雷蒙德、继承的黎波里伯国，然……然后他向王国效忠。”
听着博希蒙德开出的这个条件，盖里斯扯了一下嘴角，这博希蒙德话说不清楚，但画饼的功夫是真不错。
一人一半？笑话……他这一人一半，指的是他儿子继承的黎波里伯国，盖里斯的一半是得到他儿子的效忠？
不是、从历史上来说，从法理上讨论，就连安条克公国，都该向王国致敬才对。
尽管封建体制内有一种说法：只要我履行税收和服役的义务，个人身份与领主无关。
按照封建社会的逻辑，作为耶路撒冷王权一方的盖里斯，显然需要分封领主来管理黎波里，反正下级领主是必不可少的。
因此，不论是谁担任黎波里伯爵，只要能够履行封建义务，对耶路撒冷王权的影响都很小。
可话说回来，你普瓦捷-安条克家的后代，真的能认真地履行，对耶路撒冷王国的封建责任吗？
可以说博希蒙德提出的这话，就是脱裤子放屁。
谁信谁弱智。
因此盖里斯毫不犹豫地作出了回应。
“我拒绝。”
这次会晤或者说谈判，由此陷入了僵局。
盖里斯手中捏着，前的黎波里伯爵雷蒙德留下的遗嘱，并且实际上控制了的黎波里城与圣吉尔城堡。
至于安条克公国这边，则有着雷蒙德理论上的继承人，并且带来了五千大军。
同时博希蒙德，还跟着至少一半的的黎波里诸侯。
要知道这些日子，博希蒙德之所以来的比较晚，就在于他花了大量的时间，带着自己的军队，在的黎波里北方的诸侯中，挨个上门拜访，逼迫他们站队。
博希蒙德自认为自己这边是优势方，因此说什么也要吃到最为实际的利益。
如果召开的黎波里伯国的贵族议会，来商议究竟由谁来担任的黎波里伯爵的话，博希蒙德的胜算颇大。
不过，不管气氛如何紧张，即便是这次谈判不欢而散，博希蒙德也没有直接扣押盖里斯。
在这之后，盖里斯带着其他人，与博希蒙德之间进行了一次次的谈判。
这些谈判，其实大多都是废话，但盖里斯倒是并不在意，毕竟他这边需要时间休养生息，而博希蒙德那边却有五千大军需要供养。
在不进行劫掠的情况下，博希蒙德这边才该是急切的一方。
不过事情的发展，超乎在场所有人的预料。
就连盖里斯，都所料不及。
一名从安条克而来的信使，带来了一条消息，让博希蒙德的面色骤变。
与之几乎同天，的黎波里城中，也有人，从港口给盖里斯带来了一条消息。
【雷纳德在安条克出现，并且掀起反旗，眼下已经攻入安条克城，要求安条克亲王国的领主们，承认他安条克亲王的身份，】
当新一轮谈判开始后，气氛就变得诡谲了起来，双方似乎都意识到对方掌握着消息。
但彼此掌握的消息，又是否同一条？
“你……你也知晓了？”博希蒙德声音低沉，意识到自己正面对一种不可逆转的局势。
“可能知道的比你更多。”