又是锣鼓奏乐，又是放炮闹出偌大的动静，通州城内居民也早早就醒了，纷纷涌上街头看热闹，一路叫“好”声不断。
马车上装了很多寿桃，寿糕，所经之处一路分发，再次赢得了满堂彩，通州城的百姓那是齐声称赞。
这叫什么……这就是排面。
这次祭祖之后，过了许多年，那些通州城内的百姓都会记得这次祭祖的宏大场面，展示出郑氏一族雄厚的实力。
其他家族祭祖的时候抠抠搜搜，少不得要被拉出来对比。
环城巡游的时候，天色已经露出了鱼肚白，将清冷的晨曦撒向大地。
等到环城巡游结束的时候，天光早已经大亮，约莫是上午快9点的时候，熙熙攘攘围观的百姓越来越多。
回到青石小广场
这里的人已经是人挤人，人挨人，简直是挤得水泄不通，巡游队伍花了半个多小时，好不容易才钻了进来。
事实证明
郑国辉让一干族老休息是对的，回去喝了姜汤，又吃了些食物再睡一觉，这些老头子全都精神奕奕的再次返回祭祖现场。
随后牛头，整猪和整羊祭品入宗祠，进行了“初献礼”，这就是郑氏族人的重要人物才能进入宗祠大堂，列队祭拜。
效古礼，三上香、三献礼，诵祭文、示训诫，鸣鼓乐、伴驾等环节，而且每供奉一份祭品，就要行一次叩拜大礼。
然后主理人“宣读祝章”，下面的一干族人就是拜……再拜……三拜……过程非常亢长无趣。
郑国辉从4点多钟起床，到现在水米未进，饿的肚子“咕咕”叫，磕头都磕了七八十个，整的都麻木了。
但是没办法，宗族祭祀的程序一个个走，越完整越显得隆重，可没有省几步的说法，那可是亵渎祖宗。
在列祖列宗眼皮子底下偷奸耍滑，那真是不想好了吧。
等到宗祠里的祭拜环节走完，已经是上午11点左右了。
众人再次来到广场上的祭台边，依次奉上牲盘（牲：供祭祀用的牛、羊、猪三牲），受胙盘（祭祀时供的肉），汤瓶，薪炭，盥盆，巾，香案，香炉，烛台，沙盆，火炉，帛，香钱纸，拜席等等。
每供奉一样牲盘，祭祀的族人就得下跪磕头，满广场数千郑氏族人也跟着下跪磕头，站起来，再下跪磕头，再站起来……
焚烧的香钱纸在祭坛四周引的浓烟滚滚，直冲云霄，鼓乐敲敲打打，营造出了浓烈的祭祀氛围。
明王守仁曰；“礼以祭为大，若事死如生。”
这一次郑氏宗族的隆重祭祖活动，不但极大地鼓舞了族人的信心，而且凝聚了族人的力量，后面这一点郑国辉尤为看重。
趁着此次祭祖，他从来到通州城的郑氏一族青年才俊中选拔了400余人，最差的都是秀才出身，准备带在身边培养。
依照他们的兴趣，愿意从事文牍工作或者教书育人的，分别送到崇明岛或慈济学校，愿意从军者，直接送到金陵讲武堂培养。
经过六个月军事训练后，接受完整的英式军官教育，就可以分配在督标营中任职。
督标营的军官比例远高于其他绿营兵，如今是两倍左右，这一批新鲜血液注入后，基层军官的比例还将大幅上升。
郑国辉愿意在自己的军中培养更多的年轻军官，也不在意官兵比例，这点儿支出代价他还是能够承担的。
必要时，就能够迅速的扩充部队，整体的战斗力不会下降太多。
祭祖的时候，已经是1865年元月3号（注，本书使用的全部都是公历），国内形势再次发生动荡。
曾国藩在解散湘军之后，率领淮军主力北上围剿捻军，却在捻军灵活机动的战斗中屡战屡败，原本的那一套“结硬寨，打呆仗”的做法行不通了。
朝廷最新的任命也下来了，淮军就地改编的部队“树”（张树声）、“庆”（吴长庆）所部，张树声升赏为总兵，吴长庆升赏为副将，都没有冠上“江南”字头。
也就是说
淮军所部根据需要可以调遣往其他地区，属于机动野战力量。
张树声所部为“姑苏镇”，吴长庆所部为“常州协”，归属江宁将军祥厚一体统辖，二部互不隶属，独立成军。
果然是朝中有人好做官，李鸿章为自己的爱将张树声争取了一个总兵官，这可是相当有分量的军职，统兵一方的大将最少要有“总兵”头衔。
郑国辉听到这个消息后只能羡慕不已，他的督标营撑破天，也只能是一个“协”，距离单独“镇”的编制，还差着老远呢。
“镇”相当于独立师，“协”撑死了就是一个旅。
江南省原本督标营一家独大的局面，如今变成了三足鼎立，姑苏镇还是分量最重的一方。
这无形中
削弱了督标营势力范畴，郑国辉在常州府还驻扎了少许兵力，锡山县约300余人，江阴县200余人。
估计用不了多久
副将吴长庆就会致公函过来，让督标营撤回自己的地盘，不要再插足常州府了。
郑国辉暂且装傻充愣，反正多占据常州府的一些地方，就能扩大私盐的销售面，多赚取一些利润。
实在没辙了，到时候再撤也不迟。
第37章 第一批棉兰老开拓团
时光匆匆，一个半月时间悄然而过。
在通州城中度过了热闹而喧嚣的一个春节，元宵节前，郑国辉一行再次来到了崇明岛，这是他返乡省亲第四次踏足这里。
寒风呼啸，大片枯黄的芦苇草丛中，还能看到残留的落雪。
这个时节土地冻得邦硬，整个崇明岛上，基本都没有安排什么集体出工的活计，属于冬季蛰伏的状态。
但是崇明岛上的屯民都没闲着，由各村屯组织起来军训，每天上午训半日，下午休息。
为了调集屯民的积极性，所有参加军训者，每月可以得一斗棒子面。
冬季军训持续两个月时间，就是让崇明岛上的男人有事可做，保持较高的军事作战水平。
一斗棒子面数量虽然不多，但足以让这些胃口大的青壮年多吃上一周饱饭了。
除了生病，受伤等特殊原因，屯民必须要参加军训，否则会影响屯长，组长能力考评，也影响到自身评价。
下南洋的事情已经传扬开来了，很多屯民踊跃报名。
只要对未来生活抱有热切希望的人，都希望能够尽早的加入下南洋的大军中，只要立功就能奖励土地，女人和金银，能够像个人一样堂堂正正的活着。
而不是像现在这样，只能躲在孤岛上苟延残喘。
人最怕的是没有希望，崇明岛上的这些屯民非常清楚，若然身份暴露，只有死路一条。
可怜天下之大，竟无容身之地。
将军大人主持下南洋的行动，点燃了屯民心中的希望之火，在这个严寒的冬日，军事训练风风火火的开展起来。
在晒场上，道路边，平整的荒地上，整齐列队训练的屯民们随处可见，他们手上拿着木棍或木刀，训练的有模有样。
虽然不是真正的武器，但那迎面扑来的凛冽煞气可做不得假。
岛上的屯民都是百战余生的精锐，没有一个是老弱病残，那些老弱病残全都砍掉了脑袋，充做督标营剿匪的军功了。
郑国辉看了一圈很满意，大大的表彰了一番。
五叔郑守成却并不开心，因为土城里储存的粮食大幅减少，从两个多月前的8000多石，减少到如今的3700余石，也就能够支撑到三月底的冬季稻收割时节。
不当家不知道柴米贵。
这个做大官的侄子花钱大手大脚，军训一个月还给一斗棒子面，3万多人那可就是3000多石，折成稻谷也有一千两百石。
稻谷银价比棒子面贵，是正经的粮食。
如今的河湾里
聚集了27艘千石福船，近日还有十余艘千石福船从金陵抵达，船上都满载了粮食和火药，以及大量的刀枪盾牌武器。
这些刀枪盾牌全都来自于库存，曾经数10万人大战的金陵城，这些武器太多了，堆在库房里像小山一样。
光明镇中
郑国辉在土城的议事大堂里，召集了此次计划下南洋的一众官员，会商具体事宜。
当着所有人的面，亲自任命小叔郑守信（注，十三叔）为棉兰老指挥使，为负责开拓棉兰老岛最高长官。
同时任命自己的副手钱江为特遣棉兰老营主将，率领500名精锐士卒一同南下。
所有士兵装备一水儿的英式洋枪，另外多带300杆洋枪，四门英制阿姆斯特朗12磅野战炮，随同船队南下开拓。
一批南下棉兰老岛的屯民最终确定为3822人，比原本的计划多了800余人。
这是因为郑国辉手中扣了一大批盐商的千石福船，运输实力大增，所以南下人手可以宽绰一些。
为慎重起见
十一叔郑守中是识途老马，此次南下也担任重要的职司，被任命为领航使，在船队航行过程中拥有最高权限。
将这些南下的军队和屯民安全送达后，除了给第一批棉兰老开拓团留下六艘千石福船，其他的需载运当地特产货物返回。
从始至终
十一叔郑守中都需要率领船队，他也是最适合担当这项重任的族人。
“……
非我族类，其心必异。
南下开拓团抵达棉兰老当地后，第一时间要以友好的姿态，向当地的部落酋长和长老释放善意，详尽了解当地人口分布情况和部落武士数量及战斗力等相关情况。
在此基础上
可以在准备万全的情况下发起突袭，就粮于敌，攥取当地开垦较为成熟的土地，迅速发展农业生产。
只有掌握大量的土地，才可能立足于此。
并且为今后第二批，第三批南下的军队和屯民，提供过渡期的粮食。
对于当地的土著部落人口，男丁可以尽皆剿灭，也可充作苦力修桥、铺路、盖房。
年轻女人可以优先分配给士兵以做奖赏，多余者按照表现优劣，分配给屯民，这是本将军大人答应他们的事儿。
今后一段时间里……”
郑国辉站在上面侃侃而谈，目光威严的扫视全场，条理清晰的部署南下计划。
下面的众人，全都眼神火热的看着将军大人，为即将到来的宏大计划振奋不已。
将军大人的计划很简单，那就是征服。
抢女人，抢粮，抢土地，所有碍眼的男丁全部通通杀光，能够驱使的男丁贬作苦役，为南下开拓团修桥铺路，建码头。
这些事儿，大家都很熟啊。
在华夏神州大陆上
这些年来打来打去，不就是征服吗？
长毛贼是这样，官军也是这样，只不过换个说法而已，本质并无区别。
郑国辉为了此次南下的船队，准备可谓极其充分。
每艘运兵船都准备了大量的黄豆，这玩意儿发芽以后可以吃豆芽，补充身体所缺的维生素，不会像其他粮食蔬菜一样迅速腐烂。
另外，通州地区盛行喝甜白酒，度数只有3~4度，这种是发酵米酒，每一船也准备了五十大桶。
这是在船上储存的淡水变质后，就用甜白酒当水喝，避免因严重的腹泻，疟疾等热带病大幅减员。
第三个举措是卫生小册子，小册子上条例规定；