刘宽笑道，“历史上的斧头帮确实很强大，某些方面甚至比电影中还强大清亡后前十余年，上海可以说是圊帮独大。”
“后来斧头帮创立者，为对抗当时压榨码头工人的大商贾，就让人一夜间打造了一百多把斧头，带人冲进商贾家中威胁，帮工人讨还了利益。”
“因斧头帮更倾向于底层力夫、车夫群体的利益，所以在广大力夫、车夫中迅速传播，一年不到就成为了能对抗圊帮的强大帮会。”
“当然，既是帮会，斧头帮肯定也免不了开赌场妓院，乃至绑架勒索。但真实的斧头帮，却要比圊帮有底线，或者说有国家情怀。”
“斧头帮创立者，也即是帮主，枪法出众，最擅长暗杀。既暗杀过当时上海巡警厅长官，也暗杀过军阀，甚至曾暗杀过临时朝廷的首领。”
“后来日寇入侵，日国人在上海势力大涨、嚣张跋扈，圊帮的几大头领都是讨好日国人，帮日国搜集情报、买卖物资，乃至勾结日寇欺压中国人。”
“可斧头帮帮主却创立‘铁血灭奸团’，专门暗杀那些投降日寇的汉奸。”
“甚至曾用枪在当时的最大汉奸，日国扶持的傀儡朝廷首领身上打了三个窟窿，虽然没当时杀了那傀儡首领，却也令其在几年后病痛而亡。”
“可惜的是，斧头帮帮主因为暗杀当时临时朝廷首领没能成功，被其忌恨，最终被临时朝廷的谍探组织刺杀身亡。”
听刘宽讲到这里，老朱一家子再次露出诧异之色。
随后朱元璋便感慨道：“这历史上的斧头帮帮主才是真汉子，虽行的是江湖草莽之事，却也称得上真英雄。”
朱雄英则不解道：“老师，既然历史上真正的斧头帮更像一个正义帮派，反而圊帮祸害百姓乃至卖国，为何这后世电影却将斧头帮编为大反派，而不将圊帮编为大反派？”
刘宽叹道：“很简单斧头帮帮主被刺杀后，斧头帮就烟消云散了。而圊帮却一直存在。”
“新朝建立后，虽将上海圊帮灭了，甚至将圊帮遗毒都清除干净。可却有一部分圊帮分子在新朝建立前就逃到海外。”
“拍《功夫》的人或许也有家国情怀，可说到底还是为了赚钱。再加上当时的香江都有圊帮后辈弟子在，他们自然不敢用圊帮之名。”
“不过真正了解历史的人都知道，电影里的斧头帮就是圊帮。真正的斧头帮帮主，才是那个一掌拍死火云邪神的英雄！”
了解了历史上真正的斧头帮，朱标等人再回想《功夫》这部电影，顿觉其内容有了另一层深意。
它究竟是污名化斧头帮、讨好圊帮，还是暗讽圊帮，真的很难说。
稍顷，朱元璋问：“刘宽，按你所说，那圊帮拥有五六十万众，严密的组织，却还是让斧头帮成长起来，想必除了他们多行不义之外，还有其他原因吧？”
“不错。”刘宽点头，“圊帮帮众虽多，但内部山头也多，只拿上海圊帮来讲，就有五大派系，三大巨头。”
“这三位圊帮巨头，在日寇入侵后有的沦为日国走狗，也有墙头草曾暗地里协助临时朝廷抗日。有人无恶不作，也有人一面开烟馆卖大烟一面做慈善。”
“上面巨头如此，圊帮中底层帮众更是龙蛇混杂，什么人的都有。”
“但也正是圊帮内部山头众多，为了利益互相争斗，才给了斧头帮成长起来的机会。”
朱元璋点头这倒是跟他猜测的差不多。
在众人都在思考真实历史上的斧头帮与圊帮之事时，朱允忽然问：“老师，后世真存在电影里那种功夫吗？”
不待刘宽回答，朱雄英就笑道：“三弟糊涂了么？怎么可能存在如来神掌那种功夫？”
朱允如今十三四岁，正是向往功夫、武侠的年龄，闻言脸色涨红，解释道：“我是说那种比较真实的功夫，不是蛤蟆功和如来神掌那种。”
刘宽笑着道：“现实中确实没有蛤蟆功、如来神掌，却有真正的功夫，并且在中晚清到新朝建立前的一百多年中盛极一时，其中更诞生了一些名传后世的传奇武术家。”
“如早期的太极宗师杨无敌杨露禅，大刀王五，八极拳宗室神枪李书文、剑仙李景林、神拳孙禄堂、形意宗师半步崩拳郭云深，精武英雄霍元甲、南北大侠杜心五，以及南方的黄飞鸿等人。”
“这些人都将一门或几门武功练到了出神入化、技近乎道的地步。”
“比如李书文，号称‘钢拳无二打，神枪李书文’。早年袁世恺在海津练新军，他被聘为武术教练，当时袁世恺军中有不少日国军人、浪人，也即是日国武士。”
“因李书文长得比较捱，日国武士伊藤太郎看到他就嘲笑‘可怜的东亚病夫’，李书文直接抖开大枪，一枪刺穿了柱子上的一只苍蝇，而柱子上却没留下一点痕迹。”
“伊藤太郎认为李书文挑衅他，就拔刀跟李书文打起来，眼见伊藤太郎打不过，在场的另外三个日国武士就来围攻，李书文遂不再留手，几下将四人全部刺死，尸体抖到一边。”
听完李书文的小故事，不仅朱允等少年人热血沸腾、目露向往之色，就连老朱、朱标都一阵惊讶。
随后朱允就急问：“老师，还有其他这类真实功夫的故事吗？”
第492章 武学盛世之由，武术大家之殇
刘宽本不想多讲，可见好几个年少的皇子、皇孙都期待看着，便道：“好，那我再讲一件。”
“孙禄堂以太极拳为主，又精通形意、八卦这三种拳法被后世认为是三大主流内家拳法，后来孙禄堂更是创作‘孙式太极拳’，被称为武圣、武神、虎头少保。”
“此人据说武功已经修炼到了传说中‘丹劲’境界也即是如道家养生理论中的抱丹般，能全身劲力聚于一点，猛然爆发。”
“另外，据说他还在精神上达到了‘秋风微动蝉先觉’的境界，简单来说，就是能感知危险。”
“比如有一次，几名武术友人事先埋伏于房中，准备趁孙禄堂进屋掀开帘子之际，左右合扑制服他，结果孙禄堂却仿佛提前预知般，闪避躲开，让两人都扑倒在地。”
“至于他展现丹劲的事迹则是在七十岁时当时江南水灾，孙禄堂参加义演募捐赈灾。表演中，他调动气血，以致须发皆张，目光如电。”
“后来日国来了六名武士要挑战孙禄堂几十年前日国人曾挑战过他一次，估计是如今看他因义演见报，便想欺负他年老，以打击中国士气。”
“这类事情，在清末到新朝建立前的几十年中，日国做过不少次，目的就是彻底击溃中国人的自信心，好方便日后统治中国。”
“孙禄堂知道日国人不怀好意，决心一次打服日国人，于是以一敌五。他躺在地上，让五个日国武士以任意方式固压他，说他能在三个数之内起身。”
“结果日国人材数了两个数，他便以丹劲猛然发力，腾地而起，将五个日国人都掀飞出一丈多外，晕了过去。”
“日国人于是惊服，称孙禄堂为神拳。次日，日国人又来，却是要出二十万银元请孙禄堂东渡日本传授武术，孙禄堂再次拒绝了。”
听完孙禄堂的故事，朱允面上神往之色更甚。
朱雄英瞥见了，便道：“老师，你说的这李书文、孙禄堂故事也太夸张了那李书文用长枪扎苍蝇不伤柱子倒还好说，勉强可以用手熟解释。”
“可说孙禄堂能感知危险，还会什么丹劲，能以七十岁高龄躺地掀飞五个习武之人，就未免太夸张了，多半是编造的。”
刘宽正要解释，却听朱元璋先开口了。
“雄英，你这么想未免有点小觑天下人了你没见过，不代表就没有。以咱大明为例，有八千多万人，其中有几个能人异士很正常。”
“那后世李书文、孙禄堂事迹是否是真，咱不知道，但咱当年打天下时，却是见过两员绝世猛将，勇猛都不可以寻常武将度之。”
“其一便是你外公常遇春，当年咱率领大军准备渡江攻打集庆，也即是如今的应天，谁知元军早有准备，其水军元帅蛮子海牙在采石矶部下军阵严防死守。”
“渡江之战本就难，敌人又早有防备，在咱看来这一仗就没多大胜算了。”
“然而你外公却乘一小船，率十余勇士，在上万敌军乱箭中挥戈勇进，登岸之后更是冲入敌阵，左右冲杀，几乎是以一人之力坚持了半刻多钟，为咱们争取到了登陆的宝贵时间。”
朱雄英听得点头。
外公常遇春的战绩他听过多次，甚至如数家珍，想一想，采石矶之战常遇春的表现确实称得上超凡脱俗，勇猛得不可思议。
朱元璋又道，“另一人则是昔日陈友谅麾下第一大将张定边当年鄱阳湖大战，张定边率领三艘战船突袭咱的船阵，待冲到咱中军处，被咱们三十多艘战船围困住。”
“咱本以为张定边这就完了，谁知他却率领勇士，弃了他们的船，登上咱们的船，直往咱的座船杀来，先后斩杀咱麾下韩城、陈兆先、宋贵等将领。”
“他中了上百箭，身上也挂了数十支箭，仍勇不可挡。而咱的座船又因操作失当一时搁浅，以至于当他登了上来咱打天下时很少有害怕的时候，可那时却真的怕了。”
“当时张定边要用箭射杀我，以他的箭术，射死我可能性不小。幸亏临江侯陈德舍身替咱挡了几箭，你外公和俞通海也及时来援，你外公更是一箭破了张定边的甲胄，这才让张定边退去。”
“那种时候，他还能在咱们的包围下杀出重围，你想想此人多么勇猛？”
朱雄英想象了下，发现有此战绩的张定边确实勇猛地不像个人了，夸张程度并不下于孙禄堂躺地振飞五个人。
朱元璋最后总结道：“你外公和张定边既有天赋，又曾学过武，能如此勇猛。后世若有人钻研武技，且有相当天赋，也有足够的际遇，未必到不了刘宽所说故事中的层次。”
朱雄英点头，“皇爷爷说的是，孙儿受教了。”
刘宽此时道，“陛下，说起张定边，后世亦有不少关于此人的传说。有人说他就是传闻中的武当山三疯道人张三丰，也有人说他就是《倚天屠龙记》中的张无忌原型。”
朱元璋听了先是微微讶异，随即就笑道：“你所言传说都不对三疯道人之名咱也听闻过，据说是元末之人，咱建立大明时他已年过百岁，咱还曾派人去武当山寻访过，准备封他个道官，可惜并未找到。”
“至于张定边，虽然勇猛非凡，却不曾加入过明教，又跟随陈友谅那等背信弃义、狠辣残忍之人，怎么会是那张无忌的原型？”
“原来如此。”刘宽点头，然后趁机问：“陛下，那张定边后来去了哪里？”
朱元璋似笑非笑地看了刘宽一眼，道：“破武昌时，陈理、张定边降了，这等大将咱自是要招降的，可惜许以高官厚禄他也不愿给咱效力。”
“既不能为咱所用，为避免他再成为敌人，咱自然要除掉他。可惜张定边机灵，提前逃了，至今不知所踪。”
刘宽吐了口气，心想：历史迷题解开了，张定边果然是归隐了。
这时，朱允又问：“老师，既然清末及乱世中国武学都那么兴盛，想必待新朝建立后，更加昌盛吧？老师为何不从网络上下载几门高深的后世武学，在大明传播？”
听此，众人都是微愣，没想到朱允会这么想。
朱雄英正想教导这个胞弟，便听刘宽道：“后世中国武学之所以自清中晚期开始兴盛，等新朝建立后却衰落了，主要有三方面原因。”
“其一，清廷为统治汉人，在中期消灭境内各种不愿臣服的势力后，便‘马放南山，刀枪入库’这其实是个形容词，清廷入关后打天下其实主要靠的是红夷大炮等火器，弓马在其次。”
“而在清中期时，清廷还是比较重视火器装备的。然而，待乾隆平定金川之乱后，军中火器装备率便开始下降，已经装备的也久不更换。”
“不仅如此，乾隆还编造出满清是靠弓马赢得天下的谎言，并有意打压中国火器发展。而民间，火器与甲、弩等都成为禁物，私藏者以谋反论处。”
“一些地方官为讨好清廷，甚至连刀枪弓这种适用于战场的冷兵器都禁止百姓拥有。”
“然而清中期开始，因政策缘故，百姓流动性变大，再加上当时过不下去落草为寇的百姓不少，道路不靖，百姓为求自保多练拳习武，武学之风遂越发兴盛。”
“至于第二个原因，便是清末中国为西洋列强以坚船利炮屡次打败，叩开国门，朝野皆受屈辱，国民自信心受到极大打击时，一些人甚至自认为低西洋人一等。”
“民间有识之士遂提倡习武以强健国民体魄，增加国民士气，武学之道由是大兴。”
“甚至当时的朝廷、官府也有参与，建立了中央国术馆、精武国术馆等类似武校的机构。”
“如孙禄堂、李景林等武术大家，也不再如前人般敝帚自珍，而是出版武学书籍、刊物，将中华武学尽力传播开去。”
“后世还以霍元甲、精武国术馆为原型，拍摄了《大侠霍元甲》、《精武门》等影视剧，风靡一时。”
听刘宽讲到这里，别说朱允，就连老朱、朱标等都越发的不解了既然后世武学兴盛至斯，为何刘宽之前从未提过这方面的事呢？
刘宽在顿了顿后，叹息道：“可惜后世是火器飞速发展的时代，如今京师亲军中前装遂发线膛枪打得有多远，又有多准，想必你们也是知道的。”
“清末及清亡后，世上已有更先进的遂发后膛枪，或者说步枪，更有后装的连发短铳，更不用说还有机关枪。”
“因此，当时武林、江湖之中有句话武功再高，一枪撂倒。也即是说，任你武功再厉害，也会被枪打死；即便是孙禄堂、李书文那般的武学大家，面对十几杆枪时都未必能逃得性命。”
“在后世八国联军打进北京城时，便有一个令无数武术家痛心的例子当时北京城崇文门附近有个人叫程延华，因以经营眼镜为业，故武林人称‘眼镜程’。”
“他实际师从与太极杨露禅齐名的八卦掌董海川，乃是一位武学大家。清末时局动荡，太后慈禧曾网罗天下武学高手为护卫，两度派人聘请程延华，皆被其婉拒。”
“后来八国联军进北京，程延华在商铺附近见到一队德国鬼子调戏一位少女，于是上前阻止。十几个德国鬼子一拥而上将他包围，实际舍弃了枪械优势，让程延华全部打翻在地。”
“救走少女后，程延华回店铺稍稍收拾就准备离开，结果却被一大队德国鬼子堵在了巷子里。”
“八卦掌最重步法，滑溜如贼，因此程延华便以八卦掌靠近了德国鬼子，重掌击倒几人，想要靠近战打出胡同。”
“德国鬼子见状就开枪射击，程延华纵身上房，谁知辫子却被房瓦卡住，影响了身法，也拖延了时间，于是被德国鬼子击毙于房顶。”
听完，朱允不禁愤怒道：“德国鬼子当真可恨！”
朱雄英道：“依我看，最可恨的还是清廷，为奴役汉人，让百姓都留那金钱鼠尾辫，难看、屈辱不说，还影响行动那程延华若是汉家发髻，而非辫子，说不定便不会失手被杀。”
代王朱桂此时问：“老师，那德国如今是欧洲哪个国家？”
刘宽想了下，道：“德国就是德意志，如今还未建国，非要说的话，大概就是如今的神圣罗马帝国它后来改名为德意志的神圣罗马帝国了。”
朱桂于是郑重道：“行，这神圣罗马帝国咱也灭定了！”
朱标、朱雄英等人闻言都不禁看了眼朱桂，显然是怀疑他是否有此能力。
第493章 文化博弈，老朱：咱的坟被挖了？！
朱桂：“都看我作甚？我说到做到如果我做不到，我的子孙后代也会做到！”
朱元璋笑了笑，道：“行了老十三，咱知道你有志气。刘宽，你方才不是说有三方面原因吗？那后世武学衰落的最后一方面原因呢？”
刘宽道：“优秀的武术都是从实战中发展出来的，而清中晚期至新朝建立的一百多年前间大部分时间都是乱世，习武者很容易得到实战机会。”