同时旁边浮现三个俗体字牵丝戏。
牵丝戏朱元璋、马皇后却是知道的，民间俗称木偶戏。
“只愿君心似我心，定不负相思意~”
马皇后听了轻声道，“这不是宋代李之仪《卜算子》中的一句么？”
因为接下来黄龄的歌声一出，顿时让老朱、马皇后都产生种从头顶酥麻到脚底板的感觉。
“嘲笑谁，恃美扬威；丢了魂，如何相配”
视频中则画面一转，却是一名扎着男子发髻的女子在戏台上给一个容貌精美、身着戏服的女子化妆，那女子一动不动。
画面再一转，戏服女子便如同木偶般，被单髻女子用丝线牵引着一起跳舞。
中间画面不断转换，间杂着耳中剧情。
等听完、看完，老朱不禁和马皇后面面相觑。
老朱先开口道：“这首歌曲着实是靡靡之音了刘宽那小子看着老实，没想到竟听这种曲子。”
马皇后则蹙眉犹疑着道：“这视频描绘的似乎是两个女子的姐妹之情？”
“应该是吧。”老朱不太确定地道。
显然，老朱、马皇后都感觉到了歌曲、视频中的橘味，只是没见识过，才不敢肯定。
老朱继续播放第三首歌曲，名作《惊鸿一面》。
视频则是各种古装美女惊艳出场、转身回头以及舞蹈的混剪，还参杂着少量武侠剧中女子唯美的打斗场面。
老朱、马皇后自是又享受了一场听觉、视觉盛宴。
尤其是老朱，只觉得后宫嫔妃数十，竟都不如这视频中的后世那女子美（其实妆造加滤镜甚至美颜的缘故）。
待看完，老朱才暂停，摇着头评价道：“又是靡靡之音，还有如此多的美女。这刘宽，穿越前怕不是个花花公子。”
马皇后哼道，“瞧你刚才的样子，也没比花花公子强多少。”
随后，老朱、马皇后又观看了后面的《不谓侠》、《回马枪》、《说书人》，几乎都是瞪大眼睛的入神状态。
直到后面的《说书人》放完，两人准备吃饭，才发现一些饭菜已经凉了，可他们却还一口没动呢。
马皇后略感无语，便让宫人将凉了的饭菜拿去热一热。
然后俩人重放这六首歌曲视频
下面一众嫔妃、皇子那是等得望眼欲穿啊。
别说朱、朱檀等人了，就连朱标都因那一首首奇妙的歌曲，还有老朱、马皇后的神情，对后世的歌曲视频产生了强烈的好奇心，欲一窥究竟。
等饭菜热好重新端上来，马皇后见老朱仍盯着视频中的后世美女，一副色授魂与的样子，极少嫉妒的她竟气不打一处来。
又觉得这么下去，饭菜多半再次凉掉（冬天凉得快），便道：“咱们都看一两遍了，便先吃饭，视频给孩子们看看你瞧，他们都眼巴巴等着呢。”
老朱向下看去，见嫔妃、儿子们都瞅着他，确有些不好意思，便道：“行，便给他们看，不过未出宫别居的皇子，还有未及笄的公主，就不要看了刘宽、蕙兰，把孩子们叫到你们那边去。”
“啊？”
顿时，一众几岁、十来岁的皇子、公主露出了失望乃至委屈的神色，平日里比较受宠的几位想要张口求求，却又不敢。
刘宽看得好笑，却知道，视频中某些画面对古代人来讲确实有点少儿不宜。
于是便跟朱蕙兰一起看顾起孩子们方才老朱听曲时，他跟朱蕙兰都吃得差不多了。
半小时后。
老朱、马皇后吃完了这顿除夕午饭，朱标、朱等人也将六首歌曲视频看了一遍。
朱标表现还好，朱、朱梓、朱檀三人却一副眉飞色舞的样子，聚在一起小声交流着什么。
刘宽让朱蕙兰看孩子，好奇地凑过去偷听。
朱道：“这视频里的女子打扮真美，咱回府便让侍女学习。”
“三哥，你府中侍女又没看过这视频，如何学？”
“十弟你记性好，到时候来咱府中指导一番不就行了嘛。”
朱檀听了一寻思，觉得还真可行。
这时朱梓插话道：“我觉得这六首歌很好听，若是能让乐师、歌女学了，咱们便能够随时欣赏，岂不妙哉？”
朱、朱檀听了都眼睛一亮，随即朱檀便道：“那下次我学分第一时，得了用平板观赏的机会，便找乐师、舞者，将里面的歌曲、舞蹈都学下来。”
听到这里，刘宽不得不轻咳一声，提醒几人他的存在。
见三人回过头来，他便道：“三位殿下，这六首歌曲有近半是靡靡之音，你们若真叫人学了，时不时欣赏，只怕会被陛下训斥。”
三人听了一想，发现确实如此，顿时都郁闷了。
这时老朱走过来，问：“你们几个聊什么呢？”
朱檀最机灵，赶紧道：“回父皇，儿臣等在讨论，为何后世会这么多的靡靡之音。”
朱元璋听了便看向刘宽，佯作不善地问：“刘宽，咱也正想问你呢，你这平板电脑中怎么有如此多的靡靡之音，视频中也尽是些妖娆美女，是何缘故啊？”
第一更。
第175章 被删减了的视频，鼠疫笼罩的欧洲
刘宽心里给朱檀暗记了一笔，但并不慌。
他拱手道：“回陛下，后世物质丰裕，中国百姓极少遭遇饥寒之忧，又几乎人人识字，便有了其他方面的追求，歌曲正是其一。”
“若说靡靡之音，后世歌曲中确实有不少，但也非全部。便如微臣前两次选出的纯音乐，便都是堂皇高雅之乐。”
“至于为何视频中尽是妖娆美女若微臣搜集的视频中不是美女，而尽是些俊美男子，岂不更奇怪？”
朱元璋听了微愣，随即笑道：“你这小子真会狡辩。”
口中这么说，朱元璋也知道男子爱美女很正常，只要不沉溺其中，误了正事，便不算什么。
另外正如刘宽所讲，若视频中尽是俊美男子，那他才该为女儿的生活担心呢。
所以他没再追问歌曲视频之事，而是问：“除了这六首后世歌曲，此番你准备了几部视频和电影？”
“回陛下，微臣准备了一部电影、三个视频。”
朱元璋又问：“电影和视频都是讲什么的？”
刘宽道：“电影是《流浪地球2》，讲的是第一部流浪地球之前的故事，至于三个视频的内容并不多，陛下稍后看了便知。”
朱元璋奇怪道，“为何《流浪地球2》所述反而是第一部前面的故事，不应该是后面的吗？”
“这个微臣也不清楚。”刘宽想了想，又道：“这系列的电影实际改编自一部名为《流浪地球》的小说。”
“或许是当时创作这部电影的团队不知道该电影是否受欢迎，所以才先节选最精彩的一部分内容进行改编。”
“之后电影大卖，他们才对第一部的背景进行补充，创作了《流浪地球2》。”
“而在微臣来大明前，《流浪地球3》据说正在拍摄中，应该就是第一部之后的故事了。在后世，电影是一种商业产品，创作团队这么做是很正常的事。”
朱元璋点点头，道：“既然这次电影是一部续作，便放在最后播放免得孩子们看了电影，便看不进视频。”
刘宽虽然觉得对殿内众人来讲，视频跟电影一样吸引人，却并未反驳，而是点头应了。
过一会儿，正殿被宫人们收拾好，桌椅也都摆成利于老朱一大家子观看视频的样子，刘宽便找出准备好的第一个视频，将平板放好，开始播放。
朱元璋发现这个视频名目有点长，叫做“一张简图梳理东西方发展到第一次工业革命前的历史脉络”。
视频开始便浮现一句话。
“我们的世界为什么是今天这个样子？”
随即一个男子的声音随着画面的转换出现了。
“《文明6》有一段开场词：从水下第一个生命的萌芽开始，到石器时代的巨型野兽，再到人类第一次直立行走，你已经历许多。现在，开启你最伟大的探索吧。”
随即，视频中提出了一种“因果逻辑推理法”。
这个说法虽然现代，但老朱、朱标等人却对此并不陌生因为佛家的因果之论早已融入了中国文化中。
何况，庄子等诸子百家思想中，亦存在着因果、辩证的内容。
倒是“人类第一次直立行走”这句话让老朱一家子都感到稀奇，下意识想：难不成以前人并非站立行走的？
老朱、朱标都没急着问，继续看视频。
接着，视频简单叙说了人类的起源，这就让众人对传统神话的女娲造人说更加怀疑了。
随即，视频便以一种很概括的语言，配合各种图画、视频片段，描述了人类从茹毛饮血、到采集狩猎、再到如何分化为游牧与农耕两大群体的过程。
再接着，则又讲到，因为生产力的提升，人们获得较为稳定的食物来源，人口快速增长，于是开始出现社会分工，并着重描述了手工业、商业、战争出现的原因。
看到这里，朱元璋、朱标等聪明的，都有种恍然之感。
一则，他们从未思考过“农业、手工业、商业、等是如何出现的”这种问题。
二则，他们没想到，竟然可以从这种极度理性的角度，去解释农业、手工业等社会分工的出现。
这不仅让朱元璋等人有种茅塞顿开之感，甚至对农业、手工业、商业等于社会的作用也有了更深刻的理解。
“在小氏族的攻守较量中，对武器的要求反过来又刺激手工业的进一步发展。”
“由于氏族间生产生活、进攻防卫等方面的共同事务增加了，他们为了共同的利益联合起来，就形成了部落，随即又组成了部落联盟。”
“为了更好的掠夺他人，或为了不被他人掠夺，军事人员也从农业生产中逐渐脱离并日益专业化”
随着视频的继续，宗教、文字的诞生原因也被清晰明了地讲明。
再接着，便是部落军事首领和宗教首领的诞生，以及分工的深化与专业化。
然后则是私有财产的诞生以及贫富差距的产生，乃至奴隶的诞生，最后部落也由此衍变成早期的国家
这个视频原本近二十分钟，从人类的诞生一直讲到了后世最新世界格局的形成。
然而，后面几分钟却涉及了一些刘宽不希望老朱看到的内容。
比如视频里说，正是工业革命促进了社会发展，才瓦解了王权专制制度。
而到了最后面，更涉及了中国近代社会制度的几步衍变，并将一切都说成了科技发展、社会进步的必然。
刘宽担心老朱看到这些，会萌生愚昧百姓乃至停止发展科技的念头，再加上这些内容对目前的大明来讲毫无意义，他便利用电脑上的视频剪辑软件，将其剪掉了。
至于视频中间这部分内容，则算是刘宽之前给老朱、朱标讲述西方之事的一种概括性补充。
主要讲了东方文明因为文化特性，发展到郑和下西洋后戛然而止。
以及中亚的波斯等国家是如何成为东西方文化交流的桥梁。
之后重点讲了罗马消亡后，近代西方列国是如何产生，教权如何凌驾于王权之上，以及西方又是如何掀起大航海乃至最终爆发第一次工业革命的。
“带血的利润从世界各地源源不断流入欧洲，在血腥残暴的掠夺和剥削之下，西方完成了资本积累。”
“庞大的需求，推动着传统工业改善其组织和技术，并由纺织业率先拉开序幕。”
“纺纱机的改进需要更高的动力，改良蒸汽机解决了动力需求。随后刺激钢铁、煤炭的供应，以满足生产我们将这一系列技术进步，称之为第一次工业革命！”
视频结束的略有点突兀，但老朱、朱标并未怀疑什么。
示意刘宽暂停视频后，朱元璋率先发问。