可听到这句话后，张希妙并没有感到安慰，反而是有些惶恐。在怀孕的这段时间，她其实已经思考了很久，自己应该如何教育自己的孩子，如何给他一个美好的未来。但是在这大风呼啸的临盆前夕，她又把自己对孩子未来的想象全部推翻了，取而代之的则是心虚和胆怯。
她想，她只是一个女人。在这个时代，一个女人能够决定的事情实在太少，她不能选择自己的父母，也不能选择自己的丈夫，同时也无法选择自己的生活，她有什么凭据，可以说服自己能够选择自己的孩子呢？即使是诸葛丞相那样的伟人，也不能让自己的孩子成才。
所以恐慌突袭了这个年轻母亲的心灵，让她记起了九年前的成都大火。
像姜维大将军这样顶天立地的人，有时候也是会被命运击垮的。
当想到这一点的时候，张希妙突然感受到自己的渺小：人们从来都无法掌控自己的命运，他们无法控制自己何时出生，也无法控制自己何时死亡。天地间就像有一个巨大的存在，他冷眼旁观，嘲笑着人们的自作聪明。这种想法使得她双手合十，眼泪哗哗地落了下来。
“希妙……你怎么了？”
费秀自然不明白弟妹的千肠百转，只是担心地看着她。而张希妙不知该怎样解释自己的心情。
“阿姊，我突然想，孩子其实平平凡凡也没什么……只要他一辈子开开心心就好……”
张希妙说着这话的时候，眼泪更加抑制不住，又说道：“但我怕……我怕我做不到……”
虽然弟妹的话语表达不清，但是费秀很快就理解了她的那种担心，因为这也是每一个做过母亲的女人，都曾怀有过的情感。一辈子开开心心，说来很简单，但是这个世界往往是先有了苦，才有了甜，先有了悲，才有了喜。就像在现在，弟妹在即将成为母亲的这个幸福时刻，先感受到的却是疼痛和悲伤一样。
于是费秀说：“没事的，你不是已经从白马寺请了沙门来祷告过吗？你一向心诚，观世音菩萨会保佑你的。”
这番劝慰是有效果的，让年轻的母亲止住了眼泪。前段时间，有西域来的高僧说，观世音菩萨能庇佑子女，于是便有大量的贵人百姓前去祈愿，据说颇为灵验，于是张希妙也去白马寺求了一炷香，又请了一名天竺来的高僧到府中诵经，以保佑此次生产能够顺顺利利，平平安安。
现在的张希妙也是这样想的，只是她又多加了一个愿望，就是希望孩子一生无灾无难。
于是她再次在心中默念起祷告的经文来，经文很简单，只有十句，全文是：
“观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离心。”
等她念到第十遍的时候，她感觉到肚子里的婴孩动了一下，紧接着传来的是一阵剧痛，让她瞬间醒悟过来：孩子要诞生了！
不用她多说，费秀立刻让她躺下，紧接着去喊府中老妪前来助产。很快，府内府外都得知了夫人正在生产的消息，府中的男人们也都自发聚集起来，在外堂等待着结果。
新任安乐公刘恂此时就在人群之中。与满怀忐忑的妻子不同，他没有那种身为人父的忧虑，脸上反而有一种被死人纠缠的阴沉。即使在等待的时候，他的眼睛也带有一种红浊，仿佛喝醉了酒的凶手，这令仆从们倍感畏惧。
但今天这样一个重要的日子，他到底把烦躁和不耐都压制了下去，静静地仰望天空。
正在这个时候，一阵疾风从府中的庭院吹过来，飞舞的黄沙顿时把走廊上点着的几盏昏黄色油灯打熄了。空气中一股腥腥而略带湿土气息的味道，穿过摇摇晃晃的珠帘，飞快地扑进迅速变暗的厅堂。
一名仆人站出来，把飘摇的珠帘挂在门的两侧。这个时候，人们才注意到，天空像是被灰色衲衣遮盖了起来，突然一下子晦暗到了极致。天空飘舞着枯枝败叶，如乌雀乱飞、
刘恂站在走廊边，看着这股风的势头刚刚减弱，而清脆的雨滴就跟在风的后面，飘打着互相追逐而来。雨势骤然而大，打在院子里的石头、泥土上面，啪啪地万声齐响。
人们在冬天没见过这种景象，于是都议论起来：“本以为会下雪，没想到却是这样一场冬雨呢！”
“已经有了冬雨，莫非还有冬雷吗？”
话音刚落，一道白光从天边划过，随即在府院上空轰然炸响，其音量之洪亮，令所有人都心中一惊。此时为夫人诵经的僧人就站在安乐公一旁，他对安乐公说：“大人【1】，天有风雷雨电，必有龙行于此，还不快上香拜谢天神！祝祷天送贵人，平安生子。”
刘恂向来是不喜这种言语的，但在此时，不知是想起了什么，他罕见地没有拒绝，而是叫从人焚了香，摆在走廊飘不到雨的地方，毕恭毕敬地迎接风雨中的真龙。
就这样，不知不觉间，天色就已完全入夜，外面雨势如倾，府中各舍的灯火摇摇欲坠，仿佛随时就将堕入到无尽的黑暗地狱之中。但天空仍然时常有电光划过，在乌云中不时照亮一道修长又黯淡的阴影，似乎有什么天上游动。
且说此时的张希妙这边，经历生产剧痛，她渐渐晕眩过去，感受不到风的冰冷，夜的寂静，更没看到电光中那仿佛游龙的漫长阴影。她心中想着的，只有孩子未来的幸福。这是一颗母亲的心。她希望上天赐给她一个勇敢的孩子，不要像孩子的父亲和祖父一样懦弱，整天担惊受怕，畏首畏尾。她希望自己生下的孩子是像他的曾祖父那样，是什么样的困难也杀不死的，坚强的化身。
她在这种幻梦中也在祈祷，祈祷带来的快感将她带入一种不可思议的恍惚中，仅用无念无想这些艰涩的词，实难表明她此时的状态、这是一种对于善良和正义的满足和陶醉，也是一种自信。或许这就叫醍醐灌顶吧。
当她恍惚进入三昧时，隐约听到某处有一人在跟她说话，要帮助她实现愿望。
“夫人。”
“在。”
“你是一个好母亲，你的愿望会实现。”
“嗯。”
她正要和那个人说些什么的时候，一切幻象忽然就消失了。而后传来的是一阵婴儿啼哭声，好像从遥远世界里慢慢地飘过来。而这个时候嫂子费秀已正轻轻拍打她的肩头，将她唤醒。
费秀笑盈盈地对她说：“恭喜妹妹，已经生下来了。”
希妙如释重负，由老妪扶着坐起来，一边从费秀手中接过还在啼哭的孩子，一边忙问道：“生男还是生女？”
“是男！”
希妙慌忙搂住用抱裙裹住身子的婴儿，仔细端详着这个孩子。婴儿并没有察觉到母亲的接近，而是皱眉闭眼，一个劲地对着空气狂哭，看上去并不可爱。但希妙却没有任何嫌弃，她用自己的脸颊贴过来，轻轻蹭着孩子还带着湿气的肌肤，血缘上的渊源一下就使得孩子安静下来，而后睁开了滴溜溜的黑色眼睛。
张希妙对费秀说：“阿姊，你去跟大人说，这个孩子的小名，就叫做辟疾吧。”
【1】大人的称谓：大人在汉晋时有多种代指，既不似宋代纯指父亲长辈，也不似清朝多指上级，光《晋书》中就有多种涵义，一是指皇帝，天上出现星象后，史官占曰：“大人当之。”，这个大人是指皇帝；二是指巨人，“襄武县言有大人见，长三丈余”；三是指君子智者，杜预遗言中写“大人君子或合或否，未知能生，安能知死”；四是指贵族，阮籍在奏表中写“王公大人所以礼下之者，为道存也”；五是首领，晋时少民部落多用之，如段匹传中写，“世为大人”；六为长辈，刘、王皮称呼郭猗“谨奉大人之教”；七为父亲家长，还有一些其他的用法，这里就不再论述。古人的称谓在当时并不死板，大家不须过分纠结。
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第4章 安乐公府的闲聊
对于刚刚当上母亲的张希妙来说，这辟疾的出生是一件开天辟地的大事，但对当时的世人来说，安乐公世子的出生却是无关紧要的小事。
毕竟蜀汉灭亡已经是好几年前的事情，而汉主刘禅就封安乐县公后，就时刻处在晋庭监视之中。原蜀汉的诸多旧臣，或被征调任用，或被打散迁移，仅剩下两三人在府中担任家臣。到现在，老安乐公刘禅去世，新安乐公刘恂的存在更显得可有可无。故而在泰始八年这一年，公府门庭冷落，少人拜访。
而安乐公刘恂对此心知肚明，所以在得子之后，他并没有那种如妻子一般由衷的喜悦，反而在心里想：这个府里又多了一个囚徒。
这种想法是非常不吉利的，特别还是一个父亲对于自己的孩子的感想，实在是太过残忍。但另一方面来说，这种想法并非是凭空诞生的，他实际上也是一种人生经验，过去的二十多年失败人生让刘恂明白了一个道理：当人能够清晰明白地审视自己人生的失败之处，就不会再一次次地撞得头破血流，而不愿意承认自己的困境，实际上是一种注定走向悲剧的自欺欺人。
所以当妻子出门到白马寺还愿的时候，他就安坐在家中与二哥刘瑶饮酒。
正在闲聊家常时，刘恂偏头打量院中的场景，天气开始变得温和，院子里老安乐公刘禅亲自栽种的那颗桃树上，已经长出了青涩的毛桃，隐隐透出果香。恐怕为香气所诱，院子里的鸟雀格外多，叽叽喳喳地叫着，令他心中烦躁，继而忍不住把想法吐露出来：
“她昏了头了，列祖列宗都不能保佑我们，去向什么菩萨许愿就会有用？”
“就算有用，消息传到太极殿那里去，难道是福气吗？皇帝陛下会高兴说，恭喜恭喜，祝贵府光耀门楣？”
这话语自嘲中又带着对朝廷的讥讽，令刘恂非常满意，故而他对兄长哈哈大笑着，举杯长饮一口，又令人添满。
但这种自损只会惹来刘瑶责怪的眼神，说是兄弟二人一起喝酒，但刘瑶并没有动杯。他是一个审慎的人，即使很理解胞弟心中的苦闷，但也实在不能苟同这种自暴自弃的态度，故而说：
“六弟，你已继承爵位，是一家之长，夫妻和睦，齐家爱下，尊奉君长，都是你要注意的。”
“何况你现在已为人父，今非昔比，要成为孩子的榜样，有些话不要乱说。”
这番说教结束说完，刘恂年轻而苍白的脸上已无半点笑意，他点头应了两声是，继而如同大梦初醒般般幡然露出怒气：
“兄长是说我无情无义咯！”
“不是”刘瑶心中暗自叫糟，他不想自己一开口，当即戳中了刘恂的痛点，想开口挽回，但显然已经晚了。
“莫非我愿意如此？！”
刘恂狠劲拍了一下膝盖，神情激动，然后沉默不语，眼圈不知不觉红了。良久，刘恂的声音有些嘶哑：“我名为县公，可却无一官半职，只能困守在这一府方寸之内，所有人都躲着我走。何况安乐公这个名号，背地还不知有多少人嘲笑！我苟且偷生至今，不过被软禁而已，还能做什么……”
他再也说不下去。
刘瑶再一次说：“世事难料，无论身处何地，都要心怀希望。”
刘瑶的声音很低，却一字一顿，异常坚决。
正如前文所说，刘恂所提的困境，实际上当然是存在的，但要具体分析，又未免有所夸大。朝廷确实针对性地肢解了蜀汉势力，但是对于掌权多年的司马氏而言，一个既无权又无兵的安乐公府，无非是一个吉祥物罢了，并没有什么威胁，故而当今天子也没有投注多少精力。要说有多少提防，那其实也是刘恂自作多情了。
刘瑶此时身为朝廷的著作郎，多少也了解一些皇帝的意思，所以想借着府中生子的良机，宽慰自己的胞弟。不料想才聊几句，安乐公又变回了原有的颓废模样，这让他倍感无奈和同情。
而刘恂此时还在愤懑发言，说道：“其余人也就算了，文立他身为蜀臣，服侍我家多年，这几年在洛阳为官，竟然也从未来见过我。还有在蜀中的谯周师徒，这么多年来，竟然一封信也没有寄过……”
刘瑶立刻起身斥责刘恂道：“你喝醉了！说什么胡话！你才说要苟且偷生，现在却不知道他人也要避嫌吗？”
蜀汉灭亡后，其实处境最尴尬的不只是安乐公，蜀汉的遗臣同样如此。如李密、正几人，一面要顾念昔日的君臣之情，一面又要在新朝下存身效力，政绩明明显著，却常常遭其余晋臣的排挤，官位只能在县令与太守之间徘徊。其余蜀臣纷纷以此为鉴，不与安乐公府往来，在刘瑶看来，也是可以理解体谅的。
刘恂听着兄长的指责，脸上仍露出不屑一顾的神气，好在他是真有些醉了，没有在这个话题上继续纠缠下去，而是起来拉着刘瑶坐下，而后说：
“二哥，我早就看开了，这样没什么不好。我方才说那些话，无非也是为孩子好。”
“他母亲这样殷殷期望，就怕将来失望，倒不如现在就看开点，就当个富家翁……”
正说话间。空阔的走廊里传来脚步声，是希妙的侍女，她禀告说：“大夫人回来了。”二人吃了一惊，面面相觑。兄弟慌忙起身，准备去迎接寡嫂。
“不必拘礼，都坐着吧，这样甚好。”清脆的声音传来，费秀满面笑容走了进来，“呵，怎么就你们兄弟二人，老四和老七呢？又去找人赛牛去了？”费秀此时已是三十好几，但身着交领素色两裆裙，头结坠马髻，仍显得风韵犹存。而怀中抱着满月的辟疾，更显得费秀庄重慈爱。而她口中的老四和老七，则是老安乐公刘禅的第四子刘瓒与第七子刘虔。
“今天天气真好，”等刘恂点头称是后，费秀笑了笑，她哄着怀里的婴儿，道：“我去陪妹妹还愿时，一路上的梨花都开了，还见到三五成群的黄莺，时间过得真快。辟疾就好像昨夜出生似的。”
“来，把孩子抱住。”费秀把辟疾递给刘恂，而后从怀中掏出一枚香囊，小心翼翼地挂在辟疾稚嫩的脖颈上，而后对刘恂说：“这里有一张符咒，是我从张昭成张天师那里求来的，据说能为孩子开智，你要帮孩子好好保管。”
自从大哥刘死于成都之乱后，刘恂对这位寡嫂一直就极为尊敬，此时听闻更是感动，他问道：
“张天师的符咒价比千金，嫂嫂是怎么求来的？”
“我阿父不是留下来一副棋盘棋子吗？我今天拿它去了张天师府上，就换来了。”
费秀说得轻描淡写，但刘恂却听得满心难受，他知道那是前蜀汉大将军费留给女儿的唯一遗物，价值不能以金银衡量，他喃喃道：
“这太可惜了，何必呢？”
“棋盘、棋子不过是死物，哪里比得上孩子呢？你啊，还是心思太重！”费秀轻轻举起辟疾，大声笑道：“小辟疾，比起你的曾祖父，你爹还差得远啊……如今你生在这安乐公府里，也要成为一名你曾祖那样的君子，终日乾乾，自强不息！”
言罢，费秀放下辟疾，在他的笑脸上亲了一下。
寡嫂方才的话语与兄长刘瑶不谋而合，令刘恂难以忍受。但他尊敬费秀，不好像对待兄长一样直接发作，只能一边腹诽，一边转移话题，问道：
“希妙呢？嫂子不是和她一起出门的吗？”
“希妙还在白马寺，她说要在毗沙门天前为辟疾祈福，念经一百遍，就让我和辟疾先回来了。”
刘恂听得大是不满，心中竟生出一些对于自己儿子的嫉妒。自己生活至今，遇到的冷遇永远多过宠溺，这个孩子何德何能，竟能获得这样多的宠爱呢？但他不好表达出来，只能又复述一遍道：“这又是何必？”
而费秀似乎已看出刘恂的不快，直视着刘恂道：“六郎，女人悲哀的命运，男人终无法明白。人生浮华，生离死别，都如梦如幻。女人在世上无论经历什么磨难，但难以活出自我，所以只能作为母亲，为孩子考虑，希望子孙代代繁荣昌盛。”
“嫂子的意思……莫非真指望这孩子以后光宗耀祖吗？”
费秀看着茫然的安乐公，不禁叹了口气，她没有再就刚才的话题多说。
有些道理，可能是永远说不清楚的。在很多男人的世界里，生活是一个崇尚武力的修罗场，如果不能成功那就是失败，如同不能生存那就毁灭，没有第三种评价。
但实际上，结果有时候并不是那么重要，毕竟从长远来看，所有人都会死去，也就意味着所有人都会失败。这时候，人不妨跳出来，重新发现生活的态度：只要一个人每天都在认真生活，没有虚度光阴，成败又有什么可在乎的呢？
一个母亲所希望的，无非也就是这一点：让儿女发现生活本身的风景。
但在这个时候，她还是顺着刘恂的意思，伸手逗弄了几下小辟疾的下巴，听他笑出声来，而后对刘恂说道：
“谁又知道呢？或许三十年以后，他能当上一州刺史吧！”
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第5章 试儿会上的蝴蝶
又是一年腊月，与去年不期而至的狂风暴雨不同，泰始九年的腊月要更平和一些。天上看不见一丝乌云，空气中也甚少喧嚣，这使得冬日的阳光安静地披搭在房屋与街道上，路边柳树的影子也如画中一般，只有街道间的流水可见若有若无的波纹，显得安乐公府格外安详。
因为三年守孝之期结束的缘故，府中开始重新张灯结彩。
十几盏纱灯挂上了府门左右的檐角，上面绣着各种如云如浪的美丽图案，这都是夫人张希妙亲手缝制的，等到里面点燃灯火，纱灯就会投下朦朦胧胧的光晕，令人有种饮酒熏熏然的感觉。刚挂上去时，府内的人看了都由衷赞美，说京畿里再没有比自家夫人更心灵手巧的了。
消息传到隔壁的中书令张华府上，中书令张华的夫人刘氏很不服气，专门去找当朝的杨皇后要了二十盏御灯装点门面，其做工之精巧，锦绣之华丽，自然是安乐公府难以比拟的，其余高官见状，也纷纷攀比，家家户户都用府门的纱灯来展现财力。以至于最早挂灯的安乐公府，反而显得有些平凡浅素了。
但在希妙看来，这并没有什么打紧，一是因为，只要是自己精心准备的生活，再简陋也无妨开心，二是因为，小辟疾的试儿会快到了。
在魏晋时期，婴孩的人生礼仪程序还不像后世那般丰富多样，诸如三朝、三腊、满月、百日等特定重要时刻的仪式还未成形。但婴儿周年之礼，即我们今天所说的“抓周”，当时称为“试儿”，却是从这一时期开始的。
在当时的人看来，一个人的命运，当然离不开上苍的庇佑，但也不能仅靠运气。纵观历史，福缘深厚的君主莫过齐桓公，能先后遇到鲍叔牙、管仲这样的贤臣，而后九合诸侯，成就一代霸业。可纵使如此幸运，最后却依然困死高墙，孤老而终，就是受了秉性不足的影响。
故而人们格外看重人本身的品质。
而在婴儿满岁之际，父母亲人将各种绫罗珍宝放置婴儿身边，让婴儿从中挑选，就是希望以此能看出婴儿的贪廉愚智，并为其规划出合适的未来人生。