第158章 敬天下（卷一结束）
那以十三香炖出的肉也令他们回味悠长，可惜只有那一小块，完全吃不够，但他们也知要是每人一大碗，吃饱吃够，以邯郸的赵人数量，那得炖多少肉才行？
可那味道确实极好，就算不吃肉，能喝上一碗汤也是颇大的满足。
此肉炖煮时必是同时用了那精盐和十三香，无涩味，只有纯正的咸和十三香带来的浓香。
再说那蜂窝煤，在炉中燃烧时，给他们的感觉和以前用过的石涅也的确不同，居然真没多少异味，也无多少煤烟，且炉火非常稳定。
若日后冬日能用上此物，得省下多少柴火？
一组又一组的赵人上台见识桌椅板凳，品尝盐、豆腐，皆为后世常见之物，对这些赵人们而言却是新奇得不得了的东西。
见已有数百个赵人上过台后，郡守道：“这桌椅板凳、豆腐、十三香、蜂窝煤皆为李念制出献于陛下，陛下感天下之不易，民生之艰难，遂在今日赐予万民同乐。奉陛下令：”
郡守正色道：“桌椅板凳，天天人人皆可制，人人皆可坐，豆腐、十三香、蜂窝煤，其等制法将传于天下，人人皆可用。”
在说完这些后，郡守才道：“此等上好精盐也将传于天下，其价不会超过当今之盐，人人皆能得食！”
郡守完全按照从咸阳传来的政令在讲，只是他不太明白政令上为何非要他给民众讲这些东西都是那李念所制，说成为陛下所制，不是更能得民心？
兴许那李念和陛下关系莫深，为一公子也未必……
听到郡守话后，无论是台上在试坐、试吃的赵人，还是台下在观看的赵人都一阵沉默，突然有几人在人群中奋力喊道：“陛下万岁！”
在这几人带动下，其他赵人也开始喊了起来：“陛下万岁！”
一众赵人开始跪下，朝着西南，咸阳所在的方向叩首，就是台上的郡守，守在台子周围的秦卒也跪下，齐呼：“陛下万岁！”
今日才得赦免的赵人囚徒也随着人群齐呼。
尽管那盐需买，但那桌椅板凳、豆腐、十三香、蜂窝煤却是实打实的好东西，有利于他们，也即意味着他们的确承了那位秦王……
不，是那位秦皇之恩！
就在这时，从邯郸城的其他方向也传来呼声，所喊内容和他们喊的一样，都在齐呼“陛下万岁！”，声震整座邯郸。
离郡守这群人不远，一间房屋的窗户打开，一名老翁站在窗前看着这边，一声长叹后，摇了摇头。
今日之后，就算赵人和秦之间曾有深仇大恨，也会消去很多，而不再仇恨秦的赵人，还会再复赵国吗？
这个问题在老翁心中有答案。
秦王这一手高明啊，借其称皇帝之机，声称要普天同庆，施仁恩于天下之民，实则是在收买民心。
而民，纵有天大的仇恨，纵有赵人不愿放下，但更多赵人会想着过好以后日子，好好活下去，而非一直沉浸于复仇之中。
赵地邯郸如此，楚地恐怕也是如此，燕地、韩地、魏地亦是……
当六国之民都放下秦灭六国之仇，那么六国就算真正灭了。
因为百姓都信奉秦王，成了他治下之民，谁还愿再复旧国？
秦地，崖和闹所在的县，两人正带着家人观看一场比试，正是新犁和当前大秦所用旧犁的比试。
这次比试可比在咸阳六英宫的比试地方更大，参与比试的牛和犁也更多，因此所能体现出的效果也更直观。
当看到那新犁仅需一人一牛一犁，犁地效率却不差旧犁多少时，围观的秦人百姓发出阵阵惊呼。想让百姓快速接受一样事物，不是将此物吹得地上没有，天上少见，而是直接展示给他们看，与旧物作比较，让他们直接看到效果。
如今便看到了，日后耕种有了这新犁，他们将能犁更多地，种更多粮食，且陛下还减免了他们的徭役和赋税，家里的存粮必将会多起来，这日子要越过越好了啊，有盼头。
比试结束，在此主持比试的县丞笑道：“各位父老乡亲可已看清这新犁之优处？此犁虽为李念制出献于陛下，然若无陛下于今日赐予我等，我等如何得见？此乃陛下之恩也！”
县丞话落，知县丞之意的闹率先叩首喊道：“谢陛下恩典，陛下万岁！”
其他秦人百姓也紧随闹后叩首喊道：“谢陛下恩典，陛下万岁！”
那怕是在此的秦人小孩，也跟着长辈们以稚嫩的童声呼喊。
和邯郸的赵人不同，这些秦人百姓更加真情实意，陛下不仅给了他们荣耀，让他们倍有面子，更给了他们实质性的好处，如此君王，如何能不拥护？
大秦的天下各地几乎都在发生类似的事，十二月初一，嬴政称皇帝之日，他的威望也在天下达到了一个恐怖的地步。
虽有些人不甘不愿，不想看到这一幕，但在煌煌大势下，不可阻挡。
一些有识之士见此情景，也生出天下真的变了之感，那秦不仅要从军事上统一六国，从治理上也要一统。
兴许真该动一动身，去咸阳看一看了。
看看那秦王所设的咸阳大考是何东西，看看那纸，看看那制作出这些东西的李念为何人，看看那位敢称皇帝的秦王究竟是何风采。
咸阳，大秦王宫，嬴政正大宴群臣。
说群臣并不准确，其中许多人并无官身，今日天公也赏脸，阳光明媚，既不热也不冷，刚刚好。
李念还在担任摄影师的工作，只见嬴政从刚制作好不久的龙椅上起身，举起一只青玉制成的酒爵，向在场众人道：“若无大秦诸位先祖，朕与大秦不得至今日，此杯当敬众位先祖！”
皇帝都起身了，其他人哪敢坐着，也纷纷端着酒爵起身，在嬴政一句“敬先祖！”的喊声中，众人也肃穆齐声道“敬先祖！”，和嬴政一同将酒倒在地上。
第一杯酒就这么倒了，有内侍宫女立即上前为众人满上，嬴政又道：“此杯当敬众卿，众卿功不可没，今后亦得劳众卿，望众卿与朕开一前所未有之朝，前所未有之世！”
众臣再度举起酒爵，异口同声道：“臣等必为陛下、为大秦竭心尽力！”
待这杯酒饮完，嬴政又举起又被满上的酒爵：“这一杯敬天下，望大秦不朽，望华夏不衰！”
‘敬天下吗？’
看着在手机画面中的始皇和大秦诸公，李念在心中暗道：‘这个大秦会走向何方，这个世界的华夏将至何处？’
第159章 首次参加朝会
虽称帝大典普天同庆，但日子还得过，总不能天天过大典，不种地不织布，那吃什么穿什么？
新的一天开始，李念正在章台宫中参加始皇称帝后的第一次正式朝会。
如今，大秦朝会也定下了制度，之前嬴政每天召集大臣朝会属于特殊情况，那时天下刚一统，有太多事务需决断处理。
老是召人朝会，虽能群策群力，将某些事商议定夺得更周全，可同时也会影响大臣行政干事的效率。
日日开会，早上开完中午开，中午开完下午开，还干不干事了？
且天下如今缺乏官吏，有很多事要处理，大秦重臣往往要一个顶几个用，本就已忙得不行，还让他们天天来朝会……
遂将朝会进行了划分：典仪性质的大朝，真正商议政事，决策天下政务的常朝。
大朝主要是彰显皇帝威仪，接受众臣朝拜，因规模大，且属于礼节性的朝会，不好常开，一年只在三个时间举行：秦国建立之日、始皇称帝的十二月初一、及皇帝的诞辰。
常朝于每月初一、初八、十五、二十二举行，召见文武官员奏对天下大事，颁布能影响天下的政令。
当然，若遇紧急事务，无须再遵守这套规矩，皇帝随时有权召集众臣议事，决定天下政令。
按这套制度，昨日才该是大朝举行之日，可由于昨日又是称帝大典，使得延后到了今天才作为始皇称帝后第一次大朝。
朝会正式开始，先由公子扶苏带领大秦诸公子和宗室向嬴政朝拜，再由王绾领头带群臣参拜，其实到此，称帝大典才算正式结束。
因为昨天是称帝大典，虽也是皇帝，但实则今日才是嬴政作为大秦皇帝，行使皇帝统御天下之权的首日。
朝拜结束，李念随其他大臣落座，对他来说，这是他第一次参加大秦朝会，挺新奇，这可是亲眼见证、亲身参与一个帝国的最高级别会议。
按照定下的大朝规矩，今日本不需要商议政事，该群臣朝拜皇帝，皇帝赐赏、赐宴，和群臣、万民同乐。
可因称帝大典耽搁了好几日，且昨天已庆贺过，遂使今日不仅成了大秦第一个大朝，也成了大秦第一个常朝，而常朝则是要商议政事，决策天下政务。
相较原本的历史，始皇称帝改制的时间晚了两个月，但还是太仓促，许多事准备并不算充分，始皇和大秦众臣还要对一些未完之事查漏补缺，进行校正。
如此时，以王翦、尉缭为首的兵部要员正在向始皇汇奏对秦军的改革之法，包括但不限于秦军的军制修改，军功计算修改，现在的兵役制度修改，要划分多少军区，须得在每个地方驻防多少军……
秦的原来兵役制度是强制征兵制，年龄达到十七岁的青年男子，便会自动成为秦军预备役。
十七岁时先服“更卒”役，每年一个月，任务就是到本地郡县修路、筑城墙、运输物资。
二十岁后开始服“正卒”役，为期两年，第一年在本郡服兵役，参与军事训练，一般郡县地方上的部队便是此类军士组成。
第二年则根据个人的能力和兵种，接受国家征调当一年卫士或戍卒，或在郡县，也可能会到京都或边疆。
但在实际操作中，不仅青壮男子可为兵，若有需要，就算女子和尚未成年的稚子也可为兵。
后世有人说秦时的女子地位高，确实还不错，但也得看秦时的女子付出了什么。
男人被征去了战场，她们是家中主要的劳动力，且有时还得上战场和男子一般作战，能不给高一点的地位？这种模式对要一统天下前的大秦很有利，毕竟全民皆可为兵，军队不够了，随时能拉起一支，但对整个天下就不再那么有用，须得进行修改。
大秦已不再是那个七国之一的秦国，须得考虑的也不再是如何征服六国，统一天下，而是要如何治理好天下，且六国各地的情况和昔日的秦国不同，更得多加考虑。
听完王翦、尉缭等人发言，嬴政看向李念，问道：“李念，你有何看法？”
见嬴政询问李念，许多大臣的目光都落于其身，尤其如尉缭等对李念极感兴趣的人。
尉缭本就想和李念聊一聊，可一直逮不到机会，如今倒可看看此人能说出什么言论。
李念起身道：“臣以为王尚书、尉侍郎所言甚善，但臣以为可在其中再添加一些事物。”
嬴政道：“说！”
李念又道：“臣以为可将读书识字也作为一种功传于军中，如哪位将领手下兵卒识字更多，可为其记功，如某位兵卒能识更多字，也为其记功。”
其实让士兵读书识字在古时也有，并不像现代人潜意识的印象中，古代将军可能识字，可底层军官通常跟识字不沾边，在出土的汉简中便曾有过记录。
据李念所知，大秦军中并不禁止识字，但不禁止不等于会提倡鼓励，大多数秦卒还是不识字。
听到李念这话，王翦饶有兴趣道：“你之意是鼓励军将让手下兵卒读书识字？”
其他些大臣也有不同想法，李斯想的是兵卒识什么字，老老实实听指挥打仗就好了，识字知理后反不容易听话。
淳于越脸露欣喜，虽听苏胥说这个李念不太待见他们儒家，但其肯谏言让兵卒识字，这却符合儒家有教无类思想。
李念点头道：“正是！”
王翦又故意问道：“若兵卒人人皆识字，那还会听从将领命令，令行禁止？且兵卒识字懂兵法，其等若也想当将军，又如何？”
李念答道：“兵卒识字和听将领命令并不冲突，反而读书识字后，能更知晓为何而战，为何要战，战有何得，使更不畏生死，更听从命令爆发出更强的战斗力。”
嬴政已经想到李念所说的“启民智，开教育”，这是也要在兵卒中施行啊。
尉缭问：“可要如何使士卒知晓为何而战，为何要战？”
对李念这番话，尉缭有些欣赏，因为李念讲的也符合他的思想。
第160章 臣以为可建军校
李念道：“自是从士卒能学的东西入手，使兵卒读书识字，非是让其任何书皆读，任何书皆学，而是要让士卒知君、知国、知家。”
“知这片土地生养了他们，知家人需他们保护，让他们明白他们征战不仅是为君王而战、为国而战，也是为他们自己和家人而战。”
“若国破则家不存，他们的父母兄弟将遭敌屠戮，妻女姐妹将受敌凌辱，他们征战保国也是在卫家，保护父母兄弟、保护妻女姐妹。”
“除此，臣以为还要对士卒给予适量优待和荣誉，以助长其荣誉之感，使更多人愿意入伍，大秦能得一统天下，秦卒功不可没。”
以大秦现今的生产力，想要对士卒多优待不好执行，但若是荣誉上的倒不难办。
“臣提议可建士卒纪念碑，将阵亡或有功秦卒之名刻于其上，定下一年中某日礼祭，甚至可将大功之卒录于史册，使天下能记其等之功，传于后世。”
回答完尉缭的问题，李念继续回答王翦之问。
“至于王尚书问‘兵卒识字懂兵法，其等若也想当将军，又如何？’，在我家乡西边有人说过一句话叫‘不想当将军的士兵不是好士兵’，若兵卒有才能为将帅，那是陛下之幸、大秦之幸，让其当将军又如何？”
不想当将军的士兵不是好士兵？
虽不知这李念的家乡在何处，说这话的人是谁，但许多大臣都在心中重复了一遍这句话，这话还真适合大秦。
因为大秦的军功爵制本就是鼓励士卒杀敌，凭借军功可以获得爵位，晋升为将领。